第61章 物竞天择，适者生存
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杨帆盯着许彬。
他对许彬没有任何好感。
当年夺门之变，就是许彬建议石亨、曹吉祥他们去找徐有贞。
更何况于谦是杨帆的偶像。
这种态度对我偶像，忍不了。
“许大人，你让于少保去劝，你为何不去你白天说的太祖圣明之类难道是口是心非”
许彬心里咯噔一下。
好锋利的一张嘴。
他立即辩解道：“我等不愿打仗，也是希望天下太平，百姓安居。”
“况且，大明需要休养生息。”
许彬跟很多读书人一样，活在人不犯我我不犯人的理想中，活在用圣贤书治天下的理想中。
无奈理想很丰满，现实很骨感。
杨帆正色道：“你们口口声声为国为民，难道于少保不是为国为民，难道于少保不想让天下休息”
“如果没有当年少保保卫京城，山河破碎，你们早已沦为亡国奴，有什么资格在此对少保指手画脚”
“你自己不去劝，让少保去劝，安的什么心”
杨帆直言不讳。
纵然忌惮杨帆身份，但他如此对自己，许彬气得脑瓜子嗡嗡的。
“于谦是兵部尚书，他不去，谁去”
杨帆快被气笑了。
“身为兵部尚书，于少保主张出兵，才是职责所在。”
见自己理论不过杨帆，许彬气得吹胡子瞪眼。
作为当事人，于谦终于开口了。
“许大人，陛下派你来是送军粮，还是来讨论该不该打你任务完成，可以回去复命了。”
“你……”
许彬差点被于谦的话噎死。
“好你个于谦，你等着，等你回到京城，我看你如何面对诸位同僚。”
这句话，满满的威胁。
杨帆见状，气得牙痒痒。
你们看着于谦好欺负是吧。
“许大人，你满口仁义道德，天下太平，那我问你，天下安定，百姓富足的基础是什么”
“是不打仗吗”
许彬冷哼一声：“兵者，不降也，穷兵黩武，消耗国库，百姓空竭，万民疲弊，国家怎能长久。”
杨帆又问：“那为什么还要打仗”
“鞑子觊觎我江山，屡屡犯边，不得不打。”
杨帆嗯了一声。
“这话很对，非我族类，其心必异。”
“异族亡我之心不死，许大人，你赞同这句话吗”
许彬一怔。
想了一会儿，他点了点头。
从匈奴到五胡，到突厥，到女真，再到鞑子，哪一个不是想灭亡中华，取而代之。
“既然异族亡我之心不死，那我们是不是要打仗”
“这……”
许彬被问住了，一时语塞。
杨帆继续说道：“你们读书人都说汉武帝穷兵黩武，可如果汉武不打匈奴，中华哪来的这么多领土，哪里有战略纵深，哪里有我汉人的生存空间”
“若汉武不穷兵黩武打匈奴，中原就没有河西走廊，就没有辽东，就没有阴山。”
“蛮夷就可长驱直入，马踏中原。”
“想想吧，那会是一个怎样的情景”
“使我六畜不蕃息，使我妇女无颜色，使我百姓苦，苦，苦。”
“而且这种事发生过，蒙元时期，汉人有多惨，许大人比我更清楚。”
许彬眉头紧锁，陷入深深的纠结之中。
听君一席话，直接乱了分寸。
杨帆这些话，不只是说给许彬，更是说给朝中那些文官听。
他们以为只要不打仗，就不会劳民伤财，就不会生灵涂炭。
却忘了，异族亡我之心不死。
“许大人，你也是读圣贤书的，我想送你八个字：物竞天择，适者生存。”
“这天下，一直以来都是弱肉强食，强者为尊，这条法则从没变过。”
“我大明是礼仪之邦，最重伦理道德。”
“可跟鞑子这些蛮夷讲伦理道德，有用吗他们听吗”
“以理服人是痴人说梦，大明要想让蛮夷敬畏，只能靠拳头。”
“如果拳头不够硬，连讲伦理道德的资格都没有。”
“当大明不能适应适者生存的丛林法则之后，结局只能是，灭亡。”
“会有比大明更优秀的时代崛起。”
轰。
杨帆的话让许彬犹如当头一棒。
甚至连于谦都震惊不已。
许彬嘴巴张了张，却说不出话来。
“天下太平，不是读书读出来的，而是打仗打出来的。”
“尊严，只在战场上取得。”
“当大明的军队没有战力，不能打仗的时候，就意味着没有了尊严，就无法在这天下生存。”
“赵宋就是活生生的例子。”
杨帆又向许彬讲起了天演论。
“天下万物都有竞争，比如雄鹿为了争夺交配权，要撞得头破血流。”
“孔雀为了争夺交配权，有争相开屏。”
“老虎和狼群为了争夺领地，要你死我活。”
“狮子和鬣狗也会为了食物和领地，打来打去。”
“动物如此，更何况是人。”
杨帆意味深长说道：“许大人，还是那句话，打得一拳开，免得百拳来。”
“有些仗，我们不打，子孙后代就要打。”
“我们打了，未来几十年，甚至一百年内，大明天下太平。”
“这些话，你最好回去告诉他们，不要再找于少保的麻烦，少保不劝阻太祖爷才是无比正确。”
“反倒是你们鼠目寸光，为了那点读书人可怜的自尊，为了喷而喷。”
杨帆言尽于此。
许彬深深看了杨帆一眼，最后羞愤离去。
那一晚，于谦一宿没睡。
物竞天择，适者生存。
八个字一直在他耳边回荡，仿佛洪钟大吕。
