第八第13章一串珠子的故事

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13.一串珠子的故事

第二天，我与这位师父又去了广化寺，那一天正好遇见一位

女出家师父，女师父是从西藏回来的，回来以后她要信密宗。后来我认识的这位师父和这个女师父聊天，他说:“我也准备上西藏，也准备信密宗。”信那一种什么藏传佛教，咱也不懂，那女师父说:“我也不在当地当和尚了。”“师兄你在哪里出的家， “我在保定白塔寺。”“那我也是保定白塔寺。”后来一说还是师兄师弟，还是同一位师父给他们剃度的，这下更亲热了，两个

人聊上了。聊着聊着，有一个女的过来了。人就是执着，认为出家师父就有多高贵，穿上那个衣服就有很高的修行了，和她聊上了:“师父，你从西藏过来的，西藏好吗”女师父就说:“西藏多好多好，西藏怎么着怎么着，你跟着我们出家吧，你放下吧不放下这辈子你能成就吗你放下，出家将来以后要度一切众生。" 这个女的当时就说:“那好，我放下，我听你们的话，那啥时候走啊”一说后天走。“你要去，回家准备准备，带上你的衣服， 后天咱就上西藏，我们带着你去。”当时这个女的听他们两个人一说，把她迷着了，“那去就去吧。”这人呀，很多都没有主心骨，就在这里。说后天就上西藏，让回去把衣裳准备准备，洗洗衣裳，后天还来这里集合。他们在那里说话，我还是坐在那里当乞丐。他们在马路上闲聊，这个时间，那个女的对女出家人说: “师父，你手腕上的这串珠子结缘给我吧。”“那可不行，我这串珠子没戴多长时间，现在不能给你，从西藏回来再给你。”她又一看男出家师父说:“师父，你这串珠子也挺好的，还带着黄穗子挺漂亮，菩提子的吧”他说:“这不是我的，是蔡居土的。” 后来聊到中午了，这已经说好了后天走，最后她又跑到我跟前， 我问她:“后天你就到西藏去啦”“是啊，到后天我就跟着师父也出家，上西藏去。”我们正说着，那个男出家师父他也过来了，他说:“蔡居士，这串珠子还给你了，物归原主。”我说: “师父，这一串珠子是我给你结缘的，那是我的不假，给你了就成你的了，你愿意给谁结缘就给谁结缘，这已经和我无关了。” 可是正在这个时候，他说:“物归原主，还给你了，我不要了。” 我说:“那好吧，你不要了还归我。”我就把珠子接了过来，刚才这个女的向那个女出家师父要珠子的时候，她没舍得给这个女的。当时我说:“姑娘，这一串珠子结缘给你了。”“真的吗” “哪有真，哪有假你拿着就成你的了，我是给他结缘他不要了， 他说物归原主了，物归原主，归我了，那我有权力啊。”“师父， 真给我吗”“你拿着吧，这就是你的，这一串珠子，别人给我二百块钱我都没卖，今天你看，和你有缘。”我的意思是什么呢 你看这个女出家人那么小气，要你手腕上的一串珠子，你都不舍得，你看我这一百零八颗珠子，还是菩提子的又漂亮，我这个意思就是赌气叫你看，我这个乞丐不小气，意思是你出家师父太小气了，就是这个意思。“拿着吧。”“师父，真给我”“我真给，拿着吧。”后来她又问那个男出家人:“师父，我可以要吗” “可以，他给你，你就要。”这串珠子就给她了。

这人呀，你记住，要教育、度化与你有缘的人，谁是真正的佛弟子能给众生带来幸福、快乐、欢喜、和睦，这才叫佛弟子啊。你如果不给众生带来快乐、欢喜，不给众生带来幸福，光讲讲经，说说法没啥意思，有文化谁都会读。当时我给了那姑娘珠子以后，就把她叫到一边。她说:“师父，什么事啊”“你们刚才在那里说话，我都听到了，是不是后天去西藏”她说:“是啊，我和这两位师父都商量好了，我们三个人到后天就上西藏。” 我说:“出家呀，是好事，你结婚没有”“我结婚了。”“你有小孩吗”“有啊。”“小孩多大了”她说五岁啊。“你有

没有父母”“有啊。”“你有没有婆母”“有啊。”“噢孩子五岁了，你出家和他们说好啦出家的目的是干什么，你知道吗”她说:“度众生啊。”我说:“度众生，是啊，那你的丈夫是众生吗你自己的儿子是众生吗你的婆母是众生吗你自己的爹娘是众生吗你结婚了，连自己的爹娘都不要了，连自已的丈夫都不要了，连自己的儿子都不要了。那你出家的目的是度众生，他们是不是众生他们不是众生吗你一出家，你的儿子谁问丈夫带还是婆母带还是你自己的母亲带要想出家一开始不要结婚，单独一个人可以出家，不能说不可以。你一走了，你说这儿子怎么办你爹娘谁养活你这丈夫是上班啊，还是带孩子你的婆母谁养活度众生，在家里不能度众生吗在家里修行不是一样吗穿上那个衣服了就能度众生不穿那个衣服就不能度众生吗你自己考虑，这是你自己的事情，我本来不想管这个闲事，好好的一个家庭不叫你搞散了吗你想想，你要跟着他们一走，撇下一个五岁的孩子，多好的一个家庭不是搞散了吗你修行修行，修什么呀行什么呀这就叫修行吗”我把她狠狠地教训了一顿。她说:“师父，那我不去了，我听你的话，你说的太对了。”我说:“对不对你自己考虑。”教训完她以后，过了两三天，正好也不知是初一还是十五。一个男的过来说:“师父，你好。”我说:“好什么好我是一个乞丐，也不是师父，别叫我师父，我也不认识你。”那男的对我说:“你看看背后那个女的你认识吗”我扭脸一看，那个女的还拿着那一串珠子，“噢，那我认识，那天她想出家，我没叫她出家，前天我给她上了一课。”他说:“师父，我今天来就是感谢你的。” 我说:“感谢我什么呀有什么好感谢的我是一个乞丐，我也没有什么突出的表现，感谢什么”说着说着，这个女的也到跟前了，她说:“师父，我们夫妻俩代表我们双方的父母感谢你。” “感谢我什么呀那你要出家，我是一个乞丐也没有办法，不过我是一个念佛人，是佛的弟子，佛弟子就该这样做，因为我看着不顺眼，你想出家，你要是没结婚，你可以出家，没有牵挂，可现在，你还有儿子，还有丈夫，还有双方父母。”她说:“师父， 你说的太对了，我这两边的爹娘就是说要来感谢你，你如果不这样说，我真跟着他俩出家了。你说的太对了，孩子没有人带，爹娘没人养活了，在哪里修行都是一样，这是你和我说的，我们太感谢你啦，我和我丈夫替我们的爹娘感谢你，因为我年轻，听他们一说，我的心就动了，就像你说的，在哪里修行不都是一样吗丈夫也是众生，儿子也是众生，父母也是众生，婆母也是众生， 你说的太对了，因为这，我来感谢你。”“哎，感谢不感谢不主要，我说的不是没有道理，你说你有一个家庭，你出家走了，一个家庭没人带孩子行吗你丈夫能带孩子吗那不行啊！一个家庭少一个女的根本就不行，你再好一个家庭少一个男的也不行。 你结婚了，就好好过日子，好好带孩子，好好孝顺自己的婆母， 好好孝顺自己的父母，好好对待丈夫。你说你出家咱不反对，光杆子一个人可以出家，没有牵挂，你现在有牵挂，你能修好吗 在哪里修行不是一样，还非得跑到西藏，你到了西藏就成佛了 到了西藏回来就能度众生啦在哪里修行都是一样。”我就是这样讲的。她这个家庭差一点破裂，她的日子也定好了，经过我讲这些大道理，后来为啥说她全家都要来感谢我。

人要帮助人，人要爱人，人要关心人。我没有法，我本来做每一件事情都是帮助人、救人，法在哪里也可以说没有法，也可以说这是最高的法。本身你就是人，所以说人要帮人、救人关心人，你要如果光搞一些没用的，那叫我说这就叫不如理不如法，咱不代表人家，因为啥我就知道帮助人，不管和你有缘没缘，这个事情只要赶上了，那我就问，赶不上，就是和我没缘。 你看她这个事情算是解决了。修行，很多人都说修行，可是很多人都搞偏了，修行的目的就是成就自己这一生，是有的人修到最后堕落了，说要成就这一生，他能成就了吗成就不了。本身我是一个乞丐，除了帮助人，救人我没有别的，讲来讲去还是救人、帮助人。