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石中此刻正身处山海世界的边缘地界,心中清楚自己即将行走完毕这个神秘而广袤的山海世界全境。从而圆满地结束此次充满奇幻色彩的游历与观想之旅。

当他的目光投向那浩渺无垠的东海以及遥远的北海之隅时,一股难以言喻的惊奇瞬间涌上心头。

通常而言,一个世界的边缘地带往往意味着世界的尽头,若再往前一步,便会踏入虚无缥缈的空间,被卷入时空长河的混乱洪流之中。

然而,眼前这片山海世界边缘地带,却呈现出一种截然不同的景象。它并非位于大地的尽头,而是处于整个山海世界的中心位置!更令人啧啧称奇的是,生灵人众口中所说的“世界边缘”竟高悬于天空远处虚无处,隐匿在一片空无黑幽的虚空之中。

就在那片虚空之中,赫然存在着一个规模不大也不小的黑洞。这个黑洞犹如一只深邃莫测的巨眼,静静地凝视着周围的一切。

满心好奇的石中不禁展开天目,将强大的天目力量施展至极致。与此同时,他那接近天道的磅礴浩瀚意识流,如同汹涌澎湃的潮水般迅速外放而出。向着那个神秘的黑洞以及山海世界全境奔涌而去。

经过漫长的等待和不懈的努力,过了好一会儿,他的意识流终于成功触碰到了这个世界的结界所在之处,也就是那层包裹着整个山海世界的时空薄膜。

石中沉浸心境深处,脑海中自然而然地就浮现出一幅宏伟壮观的山海世界景象,真真实存,且清晰地展现了天圆地方的原生态独特格局。

他终于领悟到,原来这神秘莫测的山海世界,竟是在天地初开、寰宇自成之时应运而生的一方拥有天道法则的大自然世界。是盘古大神开天辟地的原始地界。

细细观察这幅地图实景,只见上下两面的天地界域,犹如一个被从中间劈开的巨大蛋壳,矗立虚无空间。

天空之上,虚无之中,无数个世界的明暗物质充盈其中,相互交织,仿佛一片混沌未开的原始景象。

而大地之上,则是完完全全《山海经》里所描绘的那个充满奇幻色彩的山海世界地貌。

高山峻岭耸立其间,江河湖海奔腾流淌,奇珍异兽出没无常,让人不禁感叹造物主的鬼斧神工,天道的奇伟大力。

再看那远外虚无的黑洞所在之处,虚无广袤无垠,无尽的黑暗令人心生恐惧。然而,就在这片看似平静的虚空中,却隐藏着一股股强大的力量。

黑洞中的虚无宇宙罡风正源源不断地吹拂而来。这些罡风如同脱缰野马般肆意狂奔,在虚空之中形成了一道道威力惊人的时空飓风,并产生出巨大的时空压力。

倘若不是山海世界天空中自有的大气层异常浓厚,能够抵挡住绝大部分飓风内部携带的罡风煞气。那么位于这既是边缘又是中心位置的山海世界东海区域,恐怕早变成一处阴森恐怖的幽冥界域了!

想象一下,那里或许会弥漫着浓烈的死亡气息,阴风阵阵,鬼影憧憧...让人毛骨悚然。

在《山海经》之《海内经》中所记载的国家山川地貌,犹如繁星般璀璨,几乎洒满了华夏大地,无论是华夏西北区域的新疆、陇、青海,还是长江以南的川、湘、黔,亦或是中原地带的豫,冀、皖等等地界,都留有它们的印记。

而《海内经》中所记载的诸多奇异神话传说,仿佛夜空中闪烁的明珠,其中华胥踏巨人足印生伏羲的故事,犹如梦幻般美丽。伏羲与女娲结合繁衍人类的故事,恰似一幅绚丽的人类命运画卷。

《山海经》最终以大禹治水、分定九州的故事画上圆满的句号,犹如一座巍峨的丰碑,用历史现实向世人证明,它不仅仅是一部凭借想象力铸就的非凡神话着作,更是一部上古时期真实的历史及地理巨着,对今时的人类而言,在研究上古史以及地理、人文、物种等方面,具有举足轻重的价值。

东海之内,北海之隅,有国名曰朝鲜、天毒,其人水居,偎人爱之。

在东海之内,北海的角上,有两个国家,一个名叫朝鲜,一个名叫天毒,这里的人靠水而居,人和人紧挨在一起,且相互友爱。

西海之内,流沙之中,有国名曰壑市。

在西海之内,流沙之中,有一个国家,名叫壑市。

西海之内,流沙之西,有国名曰泛叶。

在西海之内,流沙的西面,有一个国家名叫泛叶。

流沙之西,有鸟山者,三水出焉。爰有黄金、璇瑰、丹货、银、铁,皆流于此中。又有淮山,好水出焉。

在流沙的西边,有一座鸟山,三条河流从这座山上流出。这里有黄金、璇瑰、丹货、银、铁,且全部产于这三条水中。还有一座淮山,好水发源于此山。

在流沙的东面,黑水的西岸,有朝云国和司彘国。黄帝之妻雷祖生下了昌意。后来昌意被贬到若水,在那里生下了韩流。韩流长着细长的脑袋、小小的耳朵,有人一样的脸、猪一样的嘴、麒麟一样的身子、罗圈腿、猪一样的蹄子,他娶了一位阿蜀山氏的女儿名叫阿女,这位女子生下了帝颛顼。

在流沙的东边,黑水流经的地方,有一座山名叫不死山。

华山和青水的东边,有座山名叫肇山。山上有位名叫柏高的人,柏高由这里上下,可以升到天上去。

在西南方黑水流经的地方,有一个都广野,后稷死后就埋葬于此。这里出产味美如膏的豆类、稻、黍和稷,各种谷物于此处自然生长,无论冬夏都能播种。鸾鸟在这片土地上自由地歌唱,凤鸟正自在地起舞,灵寿木开花结果,各种草木聚集在这里生长。这里有各种各样的野兽,它们成群聚居在一起。这里生长的草,无论冬夏都不会死。

在南海的外面,黑水和青水之间,生长着一种树名叫若木,若水发源于此。

有一个禺中国。还有一个列襄国。这一带有座灵山,山中的树木上有一种红色的蛇,名叫蠕蛇,它以树木为食物。

有个盐长国。有一种人,长着鸟一样的头,名叫鸟氏。

有九座山丘,它们的周围有水环绕,这九座丘分别是:陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、参卫丘、武夫丘、神民丘。丘上生长着一种树,叶子呈青色,茎干呈紫色,开黑色的花朵,结黄色的果实,名叫建木,它高达百仞,不长树枝,在顶端有九根弯曲的树枝,在下面有九条盘错的树根,它结的果实像麻的果实,叶子则与芒叶相似,当年太昊就是凭借建木登上了天,这种树是由黄帝亲自种植的。

【大暤】 大暤又作太昊,就是传说中的伏羲氏。伏羲氏的母亲华胥在雷泽之滨看到一个巨大的脚印,因好奇踩了上去,结果受孕生下了伏羲。

伏羲是人类文明的始祖,有着超人的智慧。他结绳为网,教民捕鱼打猎。他还仰观天象,研究日月星辰的运行。俯察大地,观察山河走向及各类植物生长情况,用一种数学符号归纳出了万事万物的变化特性,从而创制了八卦。八卦可以推演出许多事物的变化,预卜事物的发展,是宇宙间一个高级的“信息库”。

有一种野兽,名叫窫窳,它长着龙一样的脑袋,能吃人。还有一种青色的野兽,长着人一样的脸,名叫猩猩。

西南方有个巴国。大皞生了咸鸟,咸鸟生了乘厘,乘厘生了后照,后照就是巴国人的祖先。

有个国家名叫流黄辛氏,这个国家方圆三百里,这里生活着一种大鹿。有一座巴遂山,渑水就发源于这座山。

还有一个朱卷国。国中有一种黑色的蛇,它长着青色的脑袋,能够吞食大象。

南方有一种赣巨人,他们长着人一样的脸,手臂长长的,全身黑色,身上长满了毛,脚跟长在前面,他们会吃人,看见人笑他也笑,笑的时候长长的嘴唇遮住了脸,人可以趁机逃走。

还有一种浑身皆呈黑色的人,长着虎一样的脑袋,鸟一样的脚,两手拿着蛇,正在那里吃蛇。

有一个嬴民国,那里的人都长着鸟一样的脚。国中还有一种大猪。

有一种人名叫苗民。有一位神,长着人一样的头,蛇一样的身子,身长如车辕,左右两边各长着一个脑袋,穿紫色的衣服,头戴红色的帽子,名叫延维,哪个国君若是能得到他并祭祀他,就能称霸天下。

鸾鸟在自由地歌唱,凤鸟在自在地起舞。凤鸟头上有似德字的花纹,翅膀上有似顺字的花纹,胸部有似仁字的花纹,背部有似义字的花纹,只要这种鸟一出现,天下就会出现太平。

还有一种形状像兔子的青兽,名叫菌狗。还有翠鸟、孔雀。

在南海之内,有衡山、菌山、桂山。还有一座山名叫三天子都。

南方有一座苍梧丘,(丘的附近)有一个苍梧渊,它们之间有一座九嶷山,这里是帝舜死后埋葬的地方,位于长沙零陵境内。

北海之内有座山,名叫蛇山,蛇水发源于这座山,向东流入大海。山中有一种五彩斑斓的鸟,它们在空中成群飞翔,能遮住一个地区的上空,名叫翳鸟。又有一座不距山,工匠巧倕就埋葬在这座山的西边。

在北海之内,有一个被反绑着械盗之具、身上带着戈经常叛逆的臣子,名叫相顾尸。

伯夷父生下了西岳,西岳生下了先龙,先龙是氐羌族的始祖,族中的人都姓乞。

北海之内有一座山,名叫幽都山,黑水发源于此山。山上有黑色的鸟、黑色的蛇、黑色的豹、黑色的老虎、尾巴蓬大的黑色狐狸。有大玄山。有玄丘民。这一带有个大幽国。有小腿呈红色的居民。

有一个钉灵国,这个国家的人自膝盖以下都长着毛,还长着马一样的蹄子,擅长奔跑。

炎帝的孙子名叫伯陵,伯陵与吴权的妻子阿女缘妇私通,阿女缘妇怀孕三年,这才生下了鼓、延和殳。殳最先发明制作了箭靶,鼓和延发明了乐器钟,创制了乐曲的格式。

黄帝生了骆明,骆明生了白马,白马就是鲧。

帝俊生了禺号,禺号生了淫梁,淫梁生了番禺,番禺发明了船。番禺生了奚仲,奚仲生了吉光,吉光最早用木头制车。

少皞生了般,般发明了弓和箭。

帝俊把红色的弓、系着丝绳的白色短箭赏赐给了后羿,让他去扶助下界的国家,后羿于是到地上去帮助人们应对各种艰难困苦。

帝俊生了晏龙,晏龙发明了琴和瑟。

帝俊生了八个儿子,他们创制了歌舞。

帝俊生了三身,三身生了义均,义均是最早的巧匠,他为下界之民发明了各种巧妙的工艺和技术。后稷最早播种百谷。后稷的孙子名叫叔均,叔均发明了用牛耕田的方法。大比赤阴,开始受封而建国。禹和鲧开始挖掘泥土治理洪水,度量划定九州。

炎帝的妻子、赤水的女儿听生了炎居,炎居生了节并,节并生了戏器,戏器生了祝融。祝融被放逐到了长江岸边,生下了水神共工。共工生了术器,术器的脑袋呈方形,他最早通过翻耕土地的方法使农作物丰收,并到长江岸边居住。共工生了后土,后土生了噎鸣,噎鸣把一年划分为十二个月。

大地上四处都是洪水,鲧没有经过天帝同意,偷了天帝的息壤来堵塞洪水。天帝派祝融把鲧杀死在羽山的郊野。鲧死之后,从他腹中诞生了禹。天帝于是命令禹治理洪水,禹最终以土工扼制了洪水,并划定了九州。

岩岩显朝市,帝者慎用才。

何以废共鲧,重华为之来。

仲父献诚言,姜公乃见猜;

临没告饥渴,当复何及哉!

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