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“卡德摩斯”
塔纳托斯有些意外。他没想到卡德摩斯会在这时候向自己祈祷。
当初随口指引了下卡德摩斯，想看看能给这个世界带来怎样的改变。这只是一个实验，一步闲棋，也没想着一定要有什么结果。
后来他抽空关注过卡德摩斯，见他回到家乡，却又因为国王弟弟和腓尼基公民的意思再度西行要去杀掉拉冬，塔纳托斯就知道这一定是有诸神的意志在里面。
因为这事儿简直太典型了。希腊神话里多少英雄都是因为类似的理由踏上冒险之路，成就功业，然后被诸神赏赐，成为诸神在人间树立的榜样。
珀耳修斯杀美杜莎，是因为养父波吕得克忒斯的命令；柏勒洛丰杀喀迈拉，是因为吕喀亚王伊俄巴忒斯的命令，伊俄巴忒斯想借喀迈拉之手除掉柏勒洛丰；大名鼎鼎的赫拉克勒斯更不用说了，十二大功绩都是迈锡尼王欧律斯透斯的命令，甚至赫拉克勒斯不想给欧律斯透斯办事，诸神都不让，迷惑他的心智让他犯下弑亲的大罪，要完成那十二项不可能的任务来洗炼。
这是诸神惯用的手段，塔纳托斯一眼就看透了。所以当他得知卡德摩斯竟然接下了这项任务，他就觉得这家伙真是无可救药。已经提醒过不要让诸神撕裂他的命运，竟然还按着诸神划下的道道走，那就任由诸神摆弄他的命运吧！
塔纳托斯可不会主动现身去指引卡德摩斯。之前已经说了卡德摩斯有疑虑可以祈祷，既然人家没有祈祷，自己又何必上赶子呢
反正只是一步闲棋而已。
可是没想到，卡德摩斯屠龙之路走了一半，又突然请求指引，不知是出了什么变故。
想了想，塔纳托斯还是决定回应卡德摩斯的祈祷。
毕竟是神，说下一句话，怎么能不认
而且，他身为死神熟悉诸神的手段，卡德摩斯只是凡人，或许并不知道这是诸神的意志在背后暗中操控，这孩子可能真就单纯地认为这项任务是他弟弟和人民的意思。
如果是这样的话，倒是可以帮帮他。
毕竟，既然下了这步闲棋，就不能半途而废。
而且，诸神肆意玩弄这些凡人的命运，塔纳托斯也早就看不惯了。
塔纳托斯伸展双翼向科林斯飞去。死神镰刀悬在身后，宛如一弯漆黑的新月。
卡德摩斯现在正在科林斯的王宫里，准备着辩论大会压轴的主题辩论赛。
科林斯的辩论大会，塔纳托斯也有所耳闻。虽然那几天里他一直呆在勒墨诺斯岛的火神神庙。
消息是奥林匹斯传来的。赫菲斯托斯住在勒墨诺斯岛，他在奥林匹斯的火神神殿就有信使天天往来，向他汇报神殿的工作。
雅典的泛雅典娜节日盛会闭幕之后，聚集在奥林匹斯圣山神王金宫中饮宴的诸神就要散去，这场盛会他们都收获了很多信仰，也十分享受。
可是没想到西绪福斯突然放出重磅炸弹，要在科林斯举办泛希腊的辩论大会，压轴的主题还是“信仰”……
辩论会，本来跟竞技会一样，都被诸神所喜爱。辩论会的一系列活动：诗歌、戏剧、传奇故事、公开审判，以及主题辩论，同样可以让诸神收获信仰。比如司掌法律和秩序的雅典娜，司掌诗歌与音乐的阿波罗，司掌公平与正义的忒弥斯，以及司掌竞技与雄辩的赫尔墨斯。——辩论，也就是智力与口才的竞技。
而且对诸神来说，一场大型的辩论会，也很热闹，可供消遣。
所以，如果换了其他城邦，要举办这场辩论大会，诸神一定会像希腊的人民一样掀起又一轮欢宴的高潮，陶醉在热闹的气氛中，尽情享乐。
可是科林斯，是一座无信之城。
科林斯王西绪福斯，是神人两界都闻名的无信者、渎神者。
他发起了关于信仰的辩论，一定会肆无忌惮地发表很多渎神的言论，难道诸神能听着这样的言论饮宴吗
所以金宫中的诸神还是散去了。回到各自的宫殿，却又忍不住偷偷关注着辩论大会的进程。
众神之王也是一样。
宙斯坐在金座上，脸色阴沉地看着下届，盯着那个让他痛恨的科林斯城。
他知道，对于这座城邦，诸神心中都充满了各种猜疑。
一个渎神者建立的城邦，一个将无信作为法律明目张胆推行的城邦，这么多年了，居然安然无恙！
大洪水之后已近百年。这百年里，诸神毁灭了多少拒不敬神的城邦，惩罚了多少胆敢渎神的罪人神王自己就曾亲手劈死西绪福斯的兄弟萨尔摩纽斯，降下天火烧毁了萨尔摩纽斯建造的萨尔摩尼亚城。
要不是这样，新生的青铜时代的人类，这些比白银时代的人类更加低贱，更加傲慢，更加不堪的凡人，怎么会乖乖臣服于诸神脚下，为诸神贡献信仰之力
诸神拥护神王，接受神廷统治，维护神界秩序，都是因为这一制度可以让诸神掌控整个世界，得到想要得到的一切。
而如今的诸神，最想得到的就是信仰。凡人的信仰能够显著地增强他们的力量，比他们的自然本质给予的更多。
所以，渎神的凡人，无信的城邦，是坚决不允许存在的。对于这样的罪恶，降下怎样的惩罚都不为过。
可是，为什么西绪福斯会成为例外，为什么科林斯城会成为例外
诸神都隐约听说，西绪福斯曾泄露了神王的秘密，直接得罪过神王，这样都没有惩罚
而且，不知哪位神明，甚至出手为科林斯开凿了一条运河！
这条运河给科林斯带来了巨额的财富，让科林斯更加繁荣强大。
繁荣强大到可以随随便便就举办一场泛希腊的辩论大会，让全希腊的人都来讨论该不该敬神……
所以，看吧！对于渎神者，对于无信之城，越放纵它，它就越猖狂。等这场辩论结束，不管谁输谁赢，诸神的信仰，都必然遭到损害。
信仰不应讨论。一旦讨论，就会生疑；一旦生疑，就会动摇。
而动摇的信仰，贡献不出多少力量。
