第十四章 反感
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余妈妈只看到这种情况下的女子应对，也就觉得女子只能过这种日子，余妈妈有错吗没有什么错误，在这种情况下弱小的女子找个依靠没有错。
这也是为什么丽娘从来没有对余妈妈言论而表示反感的原因，只因为她知道余妈妈真的是为了丽娘着想，是一个忠心的人。
余妈妈所接受的教育，还有这些年的生活经验，都让余妈妈知道单身女子在乱世力活得太难，不愿意离开原本的舒适区，因此才想要女郎破镜重圆。
并不是余妈妈看重男人的风光，而她从自己的经验中选择了好走一些的路，更多想要自家女郎能够好好活着，余妈妈真的为丽娘着想。
甚至余妈妈还很清楚知道，这种劝丽娘依附男人的想法，让丽娘感觉反感，但还是会说，生怕丽娘不会过这种日子。
而丽娘之所以坚持，那是因为她很清楚知道搭伙的丈夫太过凉薄，自己做的再好，也不见得将来有什么好下场。
作为非纯粹的土着，丽娘对那个男人很不喜欢，和余妈妈有着完全不同的想法，甚至不愿意改变，即使另一条路要轻松不少，但她还是没有选择，也没有打算呵斥余妈妈。
只因为丽娘很清楚知道，这年头有一个真正为你着想的人太难得，能够不算计你的人都是好人，更何况真的为你着想
余妈妈也知道让女郎低头是委屈了女郎，但没有办法啊！在这个乱世之中活着太难，她怕女郎将来吃苦头。
曾经有个很出名的才女，一开始有着好父亲，可以说过的十分不错，甚至过后嫁给一个才子，但后来丈夫早亡后她就大归，没有想到父亲后来就死掉，才女就没有保护者，被异族人抢夺走，也不知道将来会如何。
这也是为什么余妈妈即使知道丽娘的打算，知道郎君为人不怎么样，但还是坚持破镜重圆的原因。
在余妈妈看来女郎能够在男人的庇护下好好活着就行，虽然憋屈了一些，总好过势单力薄被人抢走吧
要知道异族人的很多生活习惯和中原人是格格不入，比如说丈夫死后并不是就可以清净活着，而是有可能被死去的丈夫的兄弟及儿子接受，这就是收继婚，这是中原女子最不能接受的情况。
丽娘听后没有说什么，给余妈妈看看自己的武力值，还把前来打劫的人打回去，这一次来打劫的人只想劫财，并没有想要杀人，所以丽娘放过了他们。
而此刻的余妈妈一时间目瞪口呆，就发现自己女郎比之前变得还要力气大，而且变得更加厉害，最终她才没有再劝说。
可余妈妈还是担心，明明别人家的女郎活得十分轻松，怎么自家的女郎却要如同一个男人一样活下去她替女郎委屈。
丽娘装作不知道余妈妈的担忧，老人家多少有些顽固，但心好，一直希望丽娘过的好，至于余妈妈的话，自己还是东耳朵进，西耳朵出吧。
好在也许是因为余妈妈一直把自己当成奶娘的缘故，才没有一直喋喋不休劝导丽娘做什么。
余妈妈还是会背着丽娘时唉声叹气，她还是觉得丽娘的打算不靠谱，但绝对不会直接帮着丽娘做决定。
一时间丽娘有些无语，最终还是告诉她：“妈妈就不要想着让我回到那个男人身边，要是人一直活得不痛快，还不如不活。
妈妈，那个男人真的不适合，看看，拿着我的嫁妆，还是我救了他一命，结果还是把我抛下，将来谁能保证再出现问题时他会怎么做
等着他有了儿女，岂不是一旦有事直接什么都抛下，留下我给他养儿女养好是理所当然，养不好就是罪恶滔天，我怎么这么贱！这种男人有什么好要的
反正我想过，如果我再跟着他，倒霉的人还是我，和恶人生活在一起，只有比恶人还会恶，才会有好日子过，不然不是死在恶人手里，就是帮着恶人做事。
妈妈，你好好想想啊！到了这一步再回去，就显得我这个人极为廉价，只怕他身边的人都看不上我，我才不会想着依靠那个男人。”
余妈妈想要叹气，但还是说了一下，“其实他一直没有回来，有没有可能根本无法回来，毕竟他手里的兵不多，很多时候只怕是逃难。”
“这也是很有可能，”丽娘想了一会后点点头，余妈妈的说法没有错，有些人的实力不够强，只能四处流浪。
但那个男人的作为，还是让她不喜，只因为余妈妈给她说过一件事，男人在她昏迷后不久就有了新欢，那个新欢还是丽娘救下的。
据说还是为了报恩才跟了男人，在知道这个报恩的说法后丽娘一时间不知道说什么好。
合着她救人，而最终救下的人跟了自家名义上的夫君，还是为了报恩呃！还有这种报恩方式被救的人自认为是自己可以代表着自己的恩人
卧槽！丽娘完全无法接受这种逻辑，那女子就是说自己看上了男人，要比自己要报恩丽娘好吧！丽娘觉得自己超级恶心。
md！拿着自己的嫁妆嫁给自己的夫君，怎么都像是最惨的是自己，他们两个人活得无比的快活。
跟着余妈妈撇了一下嘴巴，说：“那个女子自诩是你的媵女，自然就可以代表着你。”
媵女这一刻的丽娘想起来一种婚嫁制度，就是媵婚制度，相传早年期间两家人定下婚约后（一般是贵族家庭），等到真的举行婚礼时新娘出嫁时会带着年纪相仿的姐妹一起出嫁，有些地方还带着侄子，新娘是正妻，其他女子的地位就是媵女，算是明媒正娶的附属品。
媵女的地位要比妾的地位高一些，正妻要是早死的话，可以从媵女中选一个出来成为正室。但一般作为媵女的，都是有血缘关系的。
之前商周朝春秋比较盛行，原始社会就初见端倪，比如说大名鼎鼎的娥皇女英姐妹两个人一起嫁给舜，也就是媵嫁制度的体现。
这么做，更多是为了加紧男女双方家族的联系和联合，在医疗体系不发达的年代里，负责生育的女子有可能会遇到生命危险，因此一下子嫁过去好几个，死了一个顶上一个，都是同一家族的女子，就最大限度让两个家族能够保持足够多的联系。
但这种制度随着奴隶社会的崩塌，到了战国时代就少了很多吗那个打着报恩旗帜跟着她便宜夫君的女子，那里是个媵女
