第221章 推行佛教！

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应天府，皇宫。 朱权坐在龙椅上，他的面前，铺着一张巨大的地图，上面密密麻麻地标注着蒙古各部的分布。 蒙古地区广袤无垠，部落众多，且各部之间纷争不断，这让朱权在处理蒙古事务时，需要仔细斟酌。 不过听着探子传来的军报，朱权笑的乐不可支。 大明还没用力，蒙古就要倒下了。 不过，蒙古诸族，虽已归顺大明，但其心未定，部落纷争不断。 王艮明白了朱权的想法，开口说道：“陛下，臣以为，草原民风彪悍，难以用武力完全征服。臣建议推行教化，以汉族文化同化蒙古。” “王卿啊，这得需要几年呢” 王艮摇摇头。 “不会是十几年吧” 王艮翻了翻白眼，无奈道：“殿下啊，蒙古有沃土千里，五百万百姓，难道您想只用十几年的功夫，就彻底把蒙古收回来吗” 朱权嗤了一声，震惊道：“难不成需要几十年那朕不是老了吗” “几十年也做不成，最起码需要三世，齐心协力，才能彻底的消除蒙古之患。” 王艮淡然的说了出来，自古打天下容易治天下难，更何况，是治理与大明有世仇的蒙古呢 姚广孝冷哼一声，斜瞥王艮，眼中尽是不屑之色。 “陛下，王艮乃腐儒之言，虽有些道理，但是却见效甚微！臣有一计，可用二十年的时间，掰断蒙古的爪牙，磨掉蒙古的血性，让他们彻底成为大明之民！” “道衍有什么良策” 姚广孝目光如炬，直视朱权，缓声道：“臣建议不仅推行儒学，还要推行一种学说。” 朱权一愣，看到姚广孝眼中的精芒，不禁一愣，低声问道：“难不成是佛学” “陛下大才啊，如今已经会抢答了！” 姚广孝大喜，叫道：“真可谓英雄所见略同啊，蒙古虽难以武力完全征服，但可借宗教之力，以柔克刚。” “如今蒙古崇信藏传佛教格鲁派。若我朝能大力推行佛教，扶持蒙古地区的寺庙和僧侣，以宗教之力安抚民心，必能收到奇效。” 王艮一愣，随即反应过来，急声道：“陛下，不可啊！” “难道您忘了南北朝之祸吗佛教乃西方小学，焉能与儒家大学相提并论这妖僧明显包藏祸心，是不是借机宣扬佛学” “放屁，贫僧佛释道三者皆通，不过贫僧向来瞧不起佛学，又怎么会宣扬佛学呢” “那你这是什么意思” 姚广孝冷哼一声，把目光移到朱权身上，冷声道：“你这腐儒，给你说了也不明白，唯有当今陛下，才能明白究竟是什么用意。” 朱权咂咂嘴，姚广孝真不愧是妖僧之名啊。 尽是一些阴诡之计。 不过却很有用。 蒙古诸族并没有什么文化传承，刻在骨子里的是抢劫基因。而随着喇嘛佛教的传播，很多蒙古人开始信奉佛教，甚至到了倾家荡产的地步。 在清朝，皇帝对待蒙古的态度很简单。 你信佛教，我就让你信个够。 大清大力推崇佛教，甚至把佛教提升到了国教的高度，并给予达赖和班禅以极高的礼遇，以此笼络蒙古信徒。 到了清末，整个蒙古地区的佛教寺庙超过了两千座。 大清鼓励蒙古人当喇嘛，号召每户选送聪明伶俐的男孩出家当喇嘛。 当喇嘛后，可以不用干活，不用服役，不用纳税，吃喝不愁，吸引力相当大。 于是家家户户争相送孩子当喇嘛。 据说最猛的时候，喇嘛人数占整个蒙古人口的三分之一。 这样一来，就利用佛教剔除了蒙古人英勇尚武的基因，将其驯化成逆来顺受的羔羊。 大建寺庙，导致大量财富被浪费，严重破坏了草原的经济发展。 鼓励聪明健壮的男孩当喇嘛，使得蒙古人口锐减，人种劣化。 朱权将这一切前因后果讲了出来，王艮目瞪口呆，狐疑的看着姚广孝，这妖僧从小是吃什么草料长大的 为什么一肚子的坏水 要是生在三国时期，一定能和贾诩、程昱相提并论。 “陛下真要这么做恐怕有伤天和吧” 朱权摇摇头，拍着胸脯说道：“朕是什么人是这天下共主，岂能用这种阴险毒辣的计谋你未免太看轻朕了！” 王艮顿时松了一口气。 “但是……” 朱权叹口气，摇头道：“佛教讲究慈悲为怀，众生平等，若能借此安抚蒙古百姓，让他们心向我朝，自然能长治久安，这也是为了蒙古好啊！” 姚广孝露出了笑容。 “传旨下去，命礼部会同理藩院，着手推行佛教于蒙古地区。凡蒙古诸部，愿归顺我朝者，皆可修建寺庙，供奉佛像。” “朕要让佛教的慈悲之光，照亮蒙古大地。” “是！” 门外的户部尚书卓敬擦着脸上的汗水，正焦急的等待着，他的手中拿着一份奏折，详细列出了国库的收支情况，以及各项计划所需的巨额资金。 朱权登基不过半年，就已经制定了一系列改革和发展计划，包括修建水利、推广教育、加强边防等。 虽然这些事情很重要，关系着大明的长治久安。 可是每一件都是耗资巨大的工程，若同时推进，国库必将空虚。 卓敬叹口气，他殚精竭虑的研究各项开支，终于能勉强推行这些计划。 他急忙进宫禀报，不求能获得多少嘉奖，只要能得到朱权的认可，这些苦差事也算没有白干。 正巧这时，姚广孝和王艮走出了房门，两人还不断争辩着。 本来卓敬还不在意，但是听到两人说要在草原推行佛教。 甚至打算兴建上千座庙宇…… “嗯这得花多少银子” 卓敬脸上的笑容渐渐凝固。