第20章 一个国民要知道自己本国的历史 (第2/2页)

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康熙、雍正:看来不打不行了，放任日本成长它不但不敬宗主，还竟然会长成那样的怪物，卢沟桥啊，那就到京城了，不到一年时间就又从京城占领到了汉口……

【而它所叫我们去庆祝的那些个城市都是我父亲所在地。我父亲是北大外文系毕业，也是想要报国，所以投身于航空的事业，做介绍西方的这些航空的一些个翻译，介绍西方的航空事业。

我现在还找到我父亲当年翻译的一些文章，就是介绍西方的航空事业的这样的文章，我最近有朋友帮我找到的。】

天幕下的统治阶级:西方，又是西方，他们竟然有了远超中国的某些事业。航空是飞到天上去吗如果我有了能飞在天上的东西，再有反步兵地雷那种杀器，那似乎真的是无敌，所以他们是这样成为西方列强的

【前些时候大陆演了一部片子，是演河南的大饥荒，叫一九多少（学生:1942）对，《1942》。

1942，我们在北京。我们在北京也是几个月吃不到白米白面，但是我们有混合面，就是老舍在《四世同堂》里写的。

但是我们还是可以吃的，我们可以不至于饿死。可是我们看到报纸，就是1942的大饥荒，不知道死了多少人！

不用说报纸上说的死了多少人，我早上去上学，一推开门，墙角上就会有冻饿死的人。

我们到学校就说，说你今天在路上看到了几个“倒卧”，“倒卧”就是倒在街上饿死冻死的人。

那是我所经历的，我的幼少年时代。】

太平时代的百姓们:谁会算数，算算从鲁迅到1942过了多久了

战乱饥荒似的的百姓:宁为太平犬，好歹能吃口饭。

【所以你就知道为什么当时我读了李商隐这首诗，说“苦海迷途去未因，东方过此几微尘。何当百亿莲华上，一一莲华见佛身。”我为什么被它触动因为我不知道我们的国家，我们的整个世界的救赎在哪里。

所以我就写了一首小诗，我说“植本出蓬瀛”，我们说荷花是从水里面生长的，是蓬莱瀛台方丈神州，是从水里面生长出来。

“淤泥不染清”，它生长在那个淤泥的污秽的泥土之中，可是莲花长出来一尘不染，不用说尘不染，就连水都不染。

所以你看到莲花，莲花瓣或者是莲叶，如果是下雨或者你洒水在上面，它不粘，它在荷叶上变成一个水珠，它不连在那里，你一摇水珠就掉下去了。它不被污染，所以淤泥不染清。宋朝的周敦颐说是花中君子者也，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

所以我说“植本出蓬瀛，淤泥不染清。”

可是我们说有佛，有如来救我们脱离苦海，但是如来在哪里呢

我们家里是没有任何宗教信仰，不管任何宗教，没有宗教信仰。所以我说“如来原是幻，何以度苍生”

我虽然很小，但是我看到国土的沦亡，看到战乱，看到死伤。

所以为什么这就是李商隐的诗，那么早就打动了我。】

李商隐:

周敦颐:谢谢，同予者。

帝王将相们:啊这竟然是一堂讲诗的课

文人:这老妇人诗做的不错，以情动人。

【: 当时要是有这样的老师给我上课，我会非常认真。

: 叶嘉莹网课很多】

古人:什么是网课

【: 小时候你也听不懂啊 [捂脸]

: 所以强调“学”，没有小时候的熏陶也没有以后的醒悟哦，小孩子都是被逼着“学”的，哈哈哈，都是这么过来的

: 没关系教育有滞后性，在你长大后某一刻你就会理解。】

严厉的夫子们对着学生:听到没，往死里背就行了。

早已离开学堂的学生们:听到这话，有点感同身受。

【: 小学有篇课文《最后一课》，写的是普法战争后法国战败，割让了阿尔萨斯和洛林两地，普鲁士占领后禁教法语，改教德语，法国师生上了最后一堂法语课的故事，很感人。】

司空图:汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。

【:为什么我的眼里常含泪水。

:因为我对这土地爱得深沉。】

【: 100岁的加拿大老人，课讲的很不错[送心]

: 在以前是不分华人华侨的】

皇帝们:她不是中国人了吗是逃出去了因为那个加国没有战争

【: 孟尝高洁，空余报国之志，阮籍猖狂，岂效穷途之哭。[泣不成声]

: 穷且益坚，不坠青云之志。老当益壮，宁移白首之心。[流泪][流泪][流泪]】

读过《滕王阁序》的人:王勃高才！

【:从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己！

:请选择你的导师。

: 文明，是让弱者不恐惧，让强者不嚣张，让权利不傲慢，让社会更公平，让恶人怕作恶，让善人能平安。幼有所教，少有所学，病有所医，老有所养。人人相互尊重，风气祥和，这才是和谐社会，这才是文明！

: 向先烈致敬！！！！[赞][赞]

:祝世界和平再无泪水，新中国，万岁！】

儒生们:什么文明，描述的像个大同社会，这可能吗

皇帝们:都是中国，你们是新中国，我们是什么，旧中国