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任嚣道：
“上次攻伐百越，臣便在其中。”
“公子说我等只顾自己名利，全然不顾底层士卒死活，实在是欲加之罪，上次攻伐百越，我跟赵佗将军在尉屠雎的率领下，一路势如破竹，大破百越，此战之艰辛，历来少有。”
“屠雎将军更是以身殉国。”
“此等惨痛代价，何以说我等是为个人名利”
“若真是为了自身名利，我等岂会把自己置于如此危险境地正是因为我等心中无我，才能勇往直前，大破敌军。”
“公子此言，伤人甚重！”
“而且。”
“公子并不了解岭南的情况。”
“岭南绝非良善之地，称穷凶恶土也不为过，这里民风彪悍，略有争执，互相便可能会大打出手，加上环境恶劣，长期游离于华夏之外，不通教化，不识王道，想让他们为秦所用，根本不现实。”
“我等何以不晓老秦人繁重。”
“但为之奈何”
任嚣满脸无奈，仿佛受了平白之冤。
秦落衡漠然道：
“就因为百越长期游离于华夏之外，不通教化，不晓王道，所以你们就直接把他们排除在外连给他们从军的机会都不给尔等说这么多，不还是在表达心中偏见”
“固然百越乃至楚人，对汝等而言，都有先入为主的偏见，但就因为这些偏见，便要长期将他们摒弃在大秦制度之外吗当年大秦同样被山东六地视为蛮夷，也被称为不通教化，更被说是彪悍野蛮，然事实真就如此吗”
“若真是如此，大秦岂能一统天下”
“我们认为百越穷凶极恶、野蛮无理，这跟当年的六国又什么区别长此以往，岂非是朝廷在坐视容忍各地互相排斥，互相鄙视甚至是轻蔑而今距天下一统已七载，若是还不给天下树一个标杆，那大秦这些年推崇的大一统，岂非成了笑话”
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“久而久之。”
“依旧只有秦地的民众是秦人，甚至还有新旧之分，而六地依旧是六国之人，而六地之下，又因地域划分，语言习惯、生活习性，继续不断划分，这样的国度，难道真的称得上是一统”
“当年天下一统，诸公曾辩过，华夏文明数千年，何以泱泱数千万之众，却饱受四夷侵凌，其根由便在内争，便在分治，所以大秦一扫六合，一统八荒，彻底结束内争。”
“按照当初既定之想。”
“本该是凝华夏之力重整山河，让华夏永归太平，然而如今呢依旧如垂暮之周朝，垂拱而抚万邦，此何等滑稽笑谈哉！”
“诚然。”
“华夏积弊良久，非短时能豁清。”
“这些年朝廷也为之做了不少努力，已经将原本华夏大地上的畛域阻隔，关卡林立、道各设限，币各为制，河渠川防以邻为壑的现状做了改变，但就目前来看......”
“大秦只是把有形的阻隔打破了。”
“但留存在诸位乃至天下人心中的偏见，却依旧牢牢的存在，而且比以往更加坚固，也更加牢不可破，如此流于形式的盘整，对华夏又能起到多大的作用呢”
“官吏无天下之承担，万民没有华夏之念。”
“而这便是大秦的文明再造”
“河山重整”
“大秦想要的盘整山河，非是流于形式，而是重于实际。”
“大秦不仅要破灭肉眼可见的阻隔，更要推倒众人心中的隔阂，让生活在这片大地上的人们，民心舒畅。”
“大秦创立以来，一直都推崇务实，而非是务虚。”
“所以大秦才能从一个备受欺侮的西部穷弱之邦，一举崛起成虎狼大国，而后更是在父皇的引领下，一统华夏，然一统华夏之后，诸位好似把大秦务实的本性给丢掉了。”
“诸位困于守旧，困于过往繁盛，似乎有些久了。”
“我自知军事不如诸位，但若是连尝试都不敢，这岂是泱泱大国之所为大秦若是连自己的子民都不能包容，又何以去让他们奉行秦律，遵纪守法”
“民心即天心。”
“尔等尚且有地域偏见，又如何能使四方有治使黔首有归”
赵佗道：
“公子此言有理。”
“然战争乃国之大事，岂能如此儿戏”
“若是军中有士卒意图不轨，临阵倒戈，亦或者引发营啸，挑唆鼓动士卒内斗，大军恐未至南海，便已失去了战力，又如何能跟穷凶极恶的越人作战”
“臣非是反对公子之言。”
“只是为所谓的‘合’，便枉顾战争的残酷，这实在不应当。”
“臣恳请公子再三思虑！”
秦落衡微微额首。
沉声道：
“我知道赵佗将军在忧虑什么。”
“我也赞同赵佗将军所言，但天下一统之后，除了秦地之卒，哪一个地方不是这样难道就为了所谓的稳定，便只能去用老秦人而不去做一些尝试”
“固然。”
“军队的确可能有些不稳。”
“但让将士万众一心，难道不是为将者应做的事就算领将者忙于各类军事行动，无暇分心，那为何就不能在军中新设司马之职用以安抚、教诲士卒让万军同心”
“而且......”
“当初大秦羸弱，而后孝公先祖变法，启用军功爵制，从而让大秦一扫积弱，一跃成为虎狼之强秦，军功爵制之功效，世人皆知，难道百越之地、楚地的民众就不能在军功爵制下奋发进取”
