第166章 不一样的《阿嬷》 (第1/2页)
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“听说 隔壁的女人她生了又生
生了几个都不带根
某天 算命的先生说这胎保稳
一脉香火才有人承
公婆笑脸温存 满堂道恭贺声。”
音乐变得更加空灵和悲伤，赖多多的歌声又变成第三者，不再是身临其境感受的呐喊！却更加把歌词里的女人那种孤独和无助提醒出了来。
“女人却红着眼像丢了魂
不知她眼角留的纹 肚子上的几道痕
到底有多疼。”
“三月三
她拜了夫家 墓碑无她姓名的山。”
“六月寒
她死在公婆 说要保小的那一晚。”
“只为香火能燃 她用一生来换
到头来眼角泪没人擦干
可一句不孝有三
无后是难关。”
“三月三
她拜了夫家 墓碑无她姓名的山
六月寒
她死在公婆 说要保小的那一晚
只为香火能燃 她用一生来换
到头来眼角泪没人擦干
可一句不孝有三
无后是难关
你听说了吗
隔壁那家大的没了
保了个小的。”
#赖多多新歌不孝有三！##赖多多新歌到底是搞男女duili还是为了博眼球#
【刚听完《不孝有三》个人觉得很同情女人没有活下来，但！我觉得家族的延续还是至关重要，无后意味着家族血脉的断绝，无法完成对祖先的祭祀和家族文化的传承，这确实是一种不孝的行为，如“在古代，家族的传承和祭祀都靠后代，没有后代确实是对祖先的不敬和对家族的不负责任”】
【是啊，我是赖多多老粉了，我之前看好多视频，看赖多多也会引用一些孟子提出的观点，那他说的无后为大，也就有其合理性和权威性，应该尊重并遵循传统的解释，像孟子作为儒家的代表人物，他的言论肯定有深刻的内涵，我们不能轻易否定，无后为大我国目前生育率倒数的社会背景下是有其意义的！】
【靠！都2025年了！说好的人人平等呢带我们改革的前辈辛辛苦苦的用血汗拼出来的路，又要被拆了吗】
【是啊，我们是个人！每个人都有权利选择自己的生活方式，不能因为不生孩子就被指责为不孝，这是不公平的。】
【为什么只有儿子才能算后代，女儿就不算吗这种观念是对女性的不尊重和歧视我们生的孩子起码不会混了血脉！】
其实大家在现实生活中，这句话常常被一些人用作道德绑架的工具，给那些不想生育或不能生育的人带来了很大的压力。
（我之前刷到一则xinwen，说现在龙国的生育力倒数就是因为女性的不知足，女性要求太高，女的不履行来到社会的义务 怎么怎么样的！
这可是xinwen啊！为什么能这样报告我不知道别人，我没生过孩子，因为我姐姐生孩子两次大出血，我很害怕。
但我想说，真到国家一定需要我去生的时候，我会生！但不是让来道德绑架！我是为了自己，为了gj，绝对不能因此妥协。这段话，在看到一些xinwen太生气写的，可能不过脑子，不喜欢的宝子翻页哈！）
阿秀：“我不会再生了！要生你找别人给你生去！”
“你不给我生，谁给我生你不要忘记了，我当初给彩礼的时候，你可是说会给我生孩子的！”
“我生了啊！一个女儿一个儿子还不够吗”
“小军医生说没用了，还不知道能不能养的活，现在家里就晓晓一个，以后还嫁出去！以后我们老了怎么办”
“怎么你老了，就不会向女儿要钱了还是你老了，你会把现在所有钱给女儿了不会生了！医生也说了我不能再生！”
“你真得太自私了！算了这种拎不清的和你说不清，我给你爸妈打电话. . . ”
最后一首《阿嬷》好多人没有再点，或者说是不敢点了。
但也有听过赖多多舞台直播时的《阿嬷》觉得这一首肯定不一样，爱国歌曲！激情澎湃！再听一次也不错！
但他们错了。
“儿时我常常听人说，
裹着小脚的那个，
是困在深山里的阿嬷。”
和舞台直播时的音乐一样，以较为舒缓的节奏引入，旋律较为平稳，仿佛在慢慢揭开一段久远的回忆。还运用了一些轻柔的乐器，如弦乐器的轻轻拨弦，营造出一种回忆的氛围。
所以赖多多在在演唱这几句时，也用比较轻柔、舒缓的语气，像是在讲述一个古老的故事。声音中带有一种回忆的朦胧感。
歌词是以回忆和叙述的口吻展开，也带着一种淡淡的好奇和怜悯。
