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李义山的尸气翻涌,与神将们的阳气相互碰撞,雷鸣般的 声不绝于耳。 洛川判断那 必定藏在远处做法,正欲助其脱困。他冷笑一声,加强金灯的威力。 众神将重新按住李义山四肢,洛川则抽出腰间金剑,准备斩首。 这时,洛青竹带着沈初蓝进入,洛川看向她,洛青竹摇头道:"铃声飘忽,我们找遍全镇也没发现端倪。" "或许人并不在此处。" 屋外传来杂乱的脚步声,阿威带着保安队赶至,见到神将时一愣,再看到地上的李义山更是大吃一惊。 但这人见到僵尸被制伏,立即取出武器,声称要展现身手。 "表妹,表舅,我来保护你们!" 然而李义山奋力一呼,竟吓得这人仓皇逃回队伍之中。 就在金甲神将准备斩首之际,李义山突然咬住剑刃,其力万钧,竟将头颅砸入石砖,连牙齿也被崩断数颗,但终究未能当场丧命。 与此同时, 似乎也意识到救赎无望,铃声戛然而止。 洛川却不以为然,认定对方必有图谋。 果然,李义山的尸气猛然收缩后疯狂爆发,灰黑之气席卷四周。 若有人被此气息笼罩,必会尸气入体,这般浓郁的尸气足以致命。 难道真的打算同归于尽 洛川不信邪。 果然,那浓烈的死气中响起一声撕裂之声, 展飞见状立刻转动金灯,一道金色光芒扫过, 浓厚的死气瞬时消散无踪, 他也看清楚了事情原委, 只见常胜的胸口被撕开一个大洞,原本饱满的血肉消失殆尽,取而代之的是一只猴儿大小、黑身、赤发、绿眼的怪物。 展飞心中一震,难道那 领悟了必须变异才能变强的规律,竟将常胜弄出了后代 那怪物冲展飞呲牙咧嘴一番,又转身裹挟着一阵怪风,沿着地面疾驰而去,速度快得如同一道黑色闪电。 展飞仔细观察这玩意儿,对常胜的速度为何如此迅速已有所悟。 那东西叫做罗刹鬼,佛经记载中专司吞噬的恶鬼,既能高空疾飞,也能地面疾行,是凶恶可怖的鬼物。 那 根本不是要利用常胜炼尸,而是借助他的炼制一只罗刹鬼。 至于一个 如何知晓炼制佛经里的恶鬼,展飞不清楚,但他很快会解开这个谜团。 那罗刹鬼动作虽快,但若刚才他全力出手,用金灯照去,照样能将其化为飞灰。 但他并未击杀,而是放它逃走,目的是追踪 ,一是为了清除这个未知隐患,二是想看看 到底得到了什么宝物,竟能以凡人之躯炼制罗刹鬼。 他的想法并非毫无依据,若是 有修为,绝不会被常胜夺了风水宝地。 所以大概率是个普通人,定是手握某种秘宝,才可炼制罗刹鬼。 展飞将金灯交给东方月,请她带着青霄守护常小柔, 自己驾驭腾雾,翻身跃上,抓起方天扬扣在手中,便追着罗刹鬼而去。 不多时,被这边雷鸣和声惊动的六叔,发现常胜的不见后,急忙带着家伙来到常府, 听到他们说展飞追着从常胜出来的怪物离去后, 六叔取出一只千纸鹤,在常胜破破烂烂的官服上取下一小片放入其中, 做法念咒后掷出,千纸鹤飞向远方,六叔随后跟上。 展飞此刻骑在腾雾之上,落在那罗刹鬼身后钻入一座山中,在山间七弯八拐之后, 他见罗刹鬼进入一处隐秘山洞,心中暗道:“让我看看,你究竟藏着什么宝贝!” 展飞翻身下腾雾,放下方天扬,悄无声息地跟上, 他让方天扬先附体请神,然后顶在前方, 之前擒获常胜时因交战太快,方天扬未能施展,现在正好给他机会一显身手。 方天扬在前引路,展飞紧随其后, 这山洞看似不大,进去后才发现是一条极为漫长的天然通道,而且内部阴冷潮湿,岔路众多, 若非 在此频繁出入留下的痕迹,要在里面追踪速度极快的罗刹鬼,恐怕会迷失方向。 展飞判断已经深入山腹, 终于到达尽头,隐约可见烛光跳动, 他示意方天扬保持安静, 两人轻手轻脚走到出口处,展飞往里一探, 却发现这里是一个约莫半个足球场大小的岩洞,洞内石柱林立, 在石林 ,有一座以石柱为梁搭建的房子,房子旁还有一个巨大的天然石台, 一位身形佝偻的老者正在石台前忙碌着什么。 展飞带着方天扬悄然潜入岩洞,沿着墙壁在黑暗中绕到一侧,在老者视线之外静静监视着他, 专注于手中的事务,加之只是普通人,完全没有察觉到展飞二人的到来。 只见那石台已被布置成法坛的模样,不过这法坛形式怪异,融合了许多佛门元素, 上面摆满法器,除了道家常用的桃木剑、黄符等,两边还摆有黄布制成的经幢、经幡, 整个法坛佛不像佛道不像道, 在法坛正中摆放着一个奇异的罗刹鬼王像。 夜深时分,一座荒凉的庙宇里,二十四尊形态狰狞的罗刹铜像伫立其中。它们个个面容可怖,爪如刀锋,头戴道髻,身披奇异袈裟。 楚天遥凝视着其中一尊罗刹铜像,隐约感受到一股非同寻常的气息。显然,这位 并无真功夫,他的所有力量都源自这尊诡异的铜像。而另一尊铜像上,则倒挂着一个被叉住的小罗刹鬼,它身形如猴,漆黑的血液顺着额头滴落,被 用碗接住,却发现这只小鬼流出的鲜血不过半碗。 待小罗刹不再出血后, 谨慎地将碗放下,随即掏出工具划开它的胸口,从中取出一颗苹果大小的心脏,那心脏竟如石头般坚硬,呈灰白色。 取出后, 用捣药的杵臼将其碾碎,混入罗刹血中搅匀,同时不断加入金粉,很快调出了暗金色的液体。 接着,他从旁取出一张黄纸铺于法坛,用沾满墨汁的毛笔在纸上书写绘制。片刻间,一张符篆完成。 随后,他咬破手指,将鲜血涂于罗刹铜像之上。铜像双眼顿时射出绿莹莹的光芒,直落符篆,楚天遥看清,那是铜像中的力量正在转移。 当力量完全转移到符篆上,铜像额头竟自行裂开一道缝隙,但 毫不在意。 “成功了!二十年的期盼,终于可以一窥修真的奥秘了!”他激动得脱去外衣,喃喃自语。 楚天遥终于明白,这个 虽无修行资质,却一直渴望修行。无奈无法入门,直到二十年前得到这尊罗刹铜像,从中学得一套修行法门。 这套法门所需的材料极为罕见,只能自己培育。恰逢任威勇上门寻衅,欲抢夺风水宝地, 便设计坑害任家,并用任威勇的 炼制了小罗刹鬼,以此作为修行的材料。 如今一切准备妥当,只需在他身上画上相应的符咒即可入门。 楚天遥见状,示意身旁的木杰雄卡出手。木杰雄卡迅速跃至 背后,高举铜棍,未等对方察觉,便一棍击下。 当场毙命,楚天遥从阴影中走出,看着桌上的符篆,伸手取下铜像上的袈裟。入手柔软,他一眼认出这是用某种特殊布料缝制而成。 袈裟内竟以蝇头小字记载了一套法门,名为“罗刹鬼王篆”,是授篆修行法门之一。所谓授篆,乃符篆派修士的修行方式。 符篆派与炼气派、元神派不同,他们通过符篆承载自身真命。修炼者需熟读 ,领悟符篆奥义,直至能熟练绘制所需符篆,方可设坛请祖师录名,召唤天地真杰,将其炼入符篆,化为真篆。 此真篆被记录于天地间,修行者可借此摄取天地真杰修炼,最终借助真篆承载真命飞升。 例如茅山派有“上清三洞五雷经”、“上清大洞经”等符篆经典,转修符篆即为“上清三洞五雷符篆”或“上清大洞符篆”。 而罗刹鬼王篆显然不属于正统道脉的授篆,而是融合了道家授篆理念与佛门咒法的独特法门。 昔日于山洞深处,一隐秘机关显现,其中藏匿着一尊铁铸鬼神像。此像乃供奉用,须以虔诚之心与坚定之念滋养。待力量汇聚,继而寻觅一具遗骸,塑造出小鬼灵体。 随后,取此小鬼之血与心,混入金屑研磨成墨,用于书写符篆。将铁铸鬼神之力导入符篆之中,再覆全身以各类符文。最终,吞食此符篆,使罗刹之力融入己身,自此体内诞生出异样之能。 修行者从此需仿效鬼神行事,每食一人即可增强一分力量,且被食者亦将逐渐转变为同类形态。万人之下,修行者便可化身为鬼神;十万则凝结真身,能穿梭阴阳,寿命无尽。 再入幽冥吞噬百万亡魂,则可成就罗刹魔尊,其威势可与神圣抗衡。此术较商周时期的祭祀更为狠厉,观其处处弥漫邪气,觉察者皆知此法门为祸人间。白玉堂阅毕,深感风水先生命当如此,竟欲转生为食人鬼怪,若真成事,必酿滔天大祸。 白玉堂默记咒语以防万一,收起符篆与墨汁后,将袈裟掷于先生尸首之上,以法坛烛火点燃,大火迅速吞噬 与法坛。转身之际,木杰雄卡随行,是时任婷婷取宝引取出珍宝。 未出山洞多远,九叔急急赶来,“白小友,寻到那位先生否”

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