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既然知道了皇帝司马曜要联合太原王氏，打压谢氏。 谢玄也必须做好准备。 “寄奴，来！” 刘裕立刻来到谢玄的面前。 “将军！” 桓伊打量着眼前的年轻人。 “近来辛苦，饮杯热酒！” 谢玄斟了满满一大杯酒，递给了刘裕。 刘裕双手接过，一仰脖，一饮而尽。 “卑职，受之有愧。” 刘裕就是再糊涂，也知道自己做错了事。 “无妨！复饮一杯！” 短短几日，就能造这么一间别墅。 刘裕的管理能力已经能够得到了谢玄的认可。 而且能够还原度如此之高，足见其观察力、记忆力非凡。 只是太过急躁。 优点和缺点都太过明显。 刘裕饮完了杯中酒。 谢玄又来了兴致。 “野王，可否吹奏一曲，” 桓伊欣然应允。 刘裕欣赏不来音乐，谢玄一把拉住他，让他坐到自己旁边。 “凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。” 谢玄跟刘裕讲起了音乐的作用。 “音乐者，动荡血脉，通流精神。卿气躁性急，必有肝阳上亢，天有五音，人有五脏，五脏相音。” 随着谢玄的论述，精通乐理的桓伊适时地吹奏其对应的音乐。 宛如清泉在石上跳跃，流淌出潺潺的旋律。 清脆而悠长的音符在空气中跳跃，每一个音符都有着山涧清泉的纯净。 第一次耐着性子，听音乐的刘裕只觉得眼前出现了一座壮丽的高山。 山脉连绵起伏，层峦叠嶂，仿佛一条巨龙蜿蜒盘旋在大地上。高耸入云，直插云霄，矗立在天际，尽显其雄伟与威严。 峡谷深邃幽长，两侧峭壁如削，崖壁上怪石嶙峋，形态各异。 席间的众人听着悠扬的旋律，连续紧绷了几天的神经也放松下来。 桓伊吹奏中，时不时地看向刘裕。 看着他闭起眼睛，静静地欣赏。 难道自己又要多一位知音 一曲奏完。 刘裕许久才缓过神来。 “卿以为如何” 谢玄询问刘裕的感受。 “山，云雾缭绕，竟如仙境！” “正是！此曲名为《高山》，角音入肝，疏肝解郁，调畅情志。” 谢玄说完，刘裕这才发觉音乐的妙处。 不仅是精神和心情上的放松，好像身体也变得更加的舒适。 刘裕的脸上现出惊异的神色。 作为演奏者的桓伊，更是兴奋，只是没有表现出来。 知音能够深刻理解和欣赏演奏者的音乐作品。 理解和欣赏不仅仅是表面上的好听或不好听，而是能够深入到音乐的内在，感知到演奏者所要表达的情感和思想。 这种被理解和认同的感觉对于演奏者来说是一种极大的鼓励和支持。 桓伊的心情好了许多，他往常都是只奏一曲。 今天他破例，又拿起笛子，再一次吹奏起来。 谢玄看着桓伊复奏一曲，又讲起了乐理。 “宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。宫乱则荒，商乱则捶，角乱则忧，徵乱则哀，羽乱则危。” 帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色无迕，即吹为一弄，乃放笛云："臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。” 孝武帝司马曜召桓伊饮宴，谢安侍坐于旁。司马曜命桓伊吹笛。桓伊神色顺从，即刻拿起笛子吹奏了一曲，然后放下笛子说：“臣弹筝不及吹笛，但也足以自成乐调，配合歌唱，请允许愚臣弹筝歌唱，并请一人来吹笛。” 帝弥赏其放率，乃许召之。奴既吹笛，伊便抚筝而歌《怨诗》曰："为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金縢》功不刊。推心辅王政，二叔反流言。" 司马曜欣赏其性情的放达直率，便允许他召来奴仆。奴仆吹奏笛子，桓伊便弹筝而歌唱曹植的《怨歌行》。 太和二年，公元228年，魏明帝曹叡巡幸长安，谣传帝崩于长安，从驾欲立曹植，因此曹叡对曹植产生疑忌，曹植作此诗明志。 桓伊演奏出悲怨凄凉的旋律，确实打动了司马曜。 由于王国宝的挑拨离间，孝武帝司马曜和太尉谢安的关系极为紧张。 经过了桓伊的劝谏，司马曜才放心让谢安调动大军。 如果没有桓伊，谢玄也没有机会以寡击众，立下如此不世之功。 在心里默默佩服起桓伊的不凡才干。 谢玄暂时放下了种种愁绪，在悠扬的旋律之中，享受着片刻的安宁。 而再次欣赏起音乐的刘裕，眼前出现了一条奔流不息的长川。
