第194章 闹剧

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林向安、杨辉、孙文石三人对于段昊初和刘文昌透露的消息，非常感激。 于是特意到山下集市，好好请两人大吃了一餐。 送别两人离开后，林向安依旧在屋里安心温书，好好研究《历科程墨》。 这书还不能被别人看到，只能避开人，反复阅读。 自从得到消息后，孙文石倒是常出去周边，留意一些有用的消息，亦或是和其他书生探讨。 杨辉倒是安静地温书，偶尔和林向安一起探讨。 林远、王和信便留意起寺庙里与科举相关的活动，尤其是讲座和辩论，一有动静，就来给林向安说。 不久后，寺庙里还真有讲座，说是一位周举人，五赴会试不第，自称“江南八股第一刀”。 早早定下了时间地点。 林远知道这个消息后，第一时间就来通知大家。 出于好奇心，三人便准备参加。 虽说不是名师大儒，但中举的人，总归有一些经验的，听一听总是无妨的。 时间定在月初，在昭庆寺大雄宝殿前庭院。 当天早上，寺庙完成钟早课后，僧人们便开始布置庭院。 僧人搭起木台，挂上红布横幅，上面写着“甲辰科必中玄机大讲堂”。 而香炉搬至台侧，插满“金榜题名”高香，一炷香50文。 靠近木台，前面摆放了十张藤椅。 藤椅后面摆放着五行长条板凳。 原本以为是免费的，结果林向安等人去的时候，才发现想的太天真了。 前面的藤椅座位，一两银子一位，而后面的长条板凳，靠近前面的500文一位，稍后面100-300文不等。 除此之外，还有站票，站在最后面的台阶处，30文一位。 前面的座位已经卖出去了。 他们去的时候，已经围了不少人。 其中有几位青衫书生，旁若无人的大声议论，说周先生曾押中过乡试策问，有同乡就是听了他的课中的。 除此之外，还大声夸周举人德才兼备，经过他的指点，领悟了很多，对自己很有帮助之类的。 引得人群骚动，原本犹豫不定的考生听到了，咬牙掏钱买票。 几个犹豫的考生咬牙掏钱买票。 林向安看到这架势，隐隐有一种不好的预感。 但来都来了，还是得听一听。 最终三人一人花了一百文坐到后面，准备听这位周举人的讲座。 没过多久，位置都坐满了，后面还站了不少书生。 最外围的有些书童、小贩、看热闹的香客，并没有付钱，而是凑个热闹。 林向安看了一圈，估摸着聚集了将近两三百人。 四周闹闹哄哄的，林向安很怀疑，周举人的声音，能否清晰穿透过来 差不多巳初（早9点），这位周举人在知客僧的提示声中入场。 木台两侧铜炉青烟缭绕，周举人踩着木梯颤巍巍登台。 他头戴方巾已泛黄，身穿褪色蓝绸袍，腰间玉佩裂了道缝，偏要学大儒风范甩袖转身，袖口却“刺啦”裂开线。 先向大雄宝殿三拜九叩，高喊：“今日开讲，全赖佛祖庇佑！” 转身又对考生拱手：“诸位拜佛，不如拜我手中这杆‘状元笔’！” 随后这位周举人举起一支雕龙金漆毛笔，声称是某唐姓大才子的遗物。 然后刚介绍完，台下这位周举人的书童，就立刻叫卖：“开光状元笔，二两一支，仅限十支！” 一阵天花乱坠的吹捧，侃侃而谈，将这毛笔说的跟开了光一样，仿佛买回去，自己用了就能开挂似的。 就这种话术，一看就是噱头营销。 然而也不知道是托还是真的有人买。 其中一位瘦弱书生哆嗦着摸出最后半吊钱：“这笔，我买……” “我也买！” ...... 林向安面无表情地看着这场景，忍不住气笑了，看这架势，搞不好到最后也是卖东西！ 待买笔的闹剧落下，这才正式进入今天的主题。 “八股破题如劈柴，要找纹路！谁再问‘子曰’考不考，滚出去！哪年不考孔子” 周举人摸了摸胡须，侃侃而谈。 “凡遇仁义题，先骂一句世风日下，再捧一句圣上英明，考官必喜！” ...... 差不多讲了一个多时辰，这人讲的倒也有点干货，对于写八股文倒是有自己的见解，不过有点偏门。 然而这人随后，从怀里神秘兮兮掏出一卷黄纸。 故意卖关子，对大家说道： “今年策问必考‘倭患’，我有兵部内部消息！” 一考生举手：“先生，你之前不是说必考‘盐政’，怎么……” 周举人冷笑打断：“盐政与倭患本是一体！尔等读书死板，岂能中举” 最后，有两个仆人抬出木箱上台。 周举人对着下面人群嘶吼：“《八股屠龙术》限量百本，附赠元武二十七年状元朱卷赝品！” 结果听的书生蜂拥抢购，一本炒到三两。 就在大家哄抢的时候，一个前一次落榜生，突然冲上台揪住周举人。 “你说背熟《水利十策》必中，结果考题是《边防十策》！” 正在哄抢的人呆住了。 一位僧人赶忙劝架：“佛门净地，要打出去打！” 随后上来两位僧人，将人拉了下来。 周举人整了整衣领，并没有被刚才的人打断，很淡定道：“水利边防皆是国策，尔等不通融变，活该落榜！” 台下竟还有掌声。 孙文石此时已经愣住了，目光瞪得大大的，嘴巴微微张开，仿佛不敢相信自己听到的内容。 眉头深深皱起，脸上写满了不解和失望，“讲的什么玩意，就这” 杨辉的表情更为复杂，原本期望满满的眼睛，此时已经黯淡无光。 那种期待落空的感觉像冷水泼在脸上，让他瞬间清醒。 原本花了银子，兴致勃勃地准备听些有用的技巧，结果还不如县学的徐山长讲的有用。 不是在卖笔，就是在卖书。 根本没有多少的实用技巧，讲的空洞乏味。 杨辉微微挤出的笑容看起来有些苦涩，“不，不知道，说是讲到午时，估计等会还会讲……” 林向安坐在一旁，听着两人的话，看着木台上侃侃而谈的人，唇角不自觉地勾起一丝讥笑。 随后将目光转向了四周那些眼神中带着渴望与盲目崇拜的书生们，心中满是讽刺和无奈。 所谓的“讲学”，不过是僧人和周举人这类人割韭菜的一种手段。 利用寒门士子内心的恐慌与焦虑，编织出一个又一个的美丽幻想，诱使他们上钩。 圣贤书敌不过“押题秘术”，而佛像沦为知识贩子的展台。 寒门士子的青云路，终究成了神棍与秃驴的饕餮盛宴。 林向安顿时觉得空气都变得沉重起来，原本的期待与耐性也在这一刻彻底消磨殆尽。 不想再浪费时间于此，便转向身旁的杨辉与孙文石，声音清淡却透着几分决然：“我不听了，打算走了，你俩呢” 杨辉似乎有些不舍，脸上掩不住的失望与犹豫让他显得有些心神不宁。他微微撇了撇嘴，沉默了一会儿，终于开口，“我还在听一听。” 声音低沉，仿佛在自言自语，又似乎在安慰自己，想等到最后一刻，或许会有什么意外的收获。 孙文石却没那么犹豫，他摇了摇头，轻轻哼了一声，声音低沉却带着不满：“我也在留会，看看他们到底要干嘛！” 林向安点了点头，表示理解，并未多说什么。 他扫了一眼讲台上的几个人，看到他们的脸上洋溢着虚伪的笑容，一种令人作呕的滑稽感油然而生。 就在他起身的瞬间，突然有人出声制止了他，声音带着一丝急切与不耐。 “哎，兄台，你别站着，挡住了！” 林向安停下脚步，目光落在那些渴望的书生身上。 他们眼睛里闪烁着贪婪的光芒，拼命往前凑，眼神里没有一丝理性，只有对“技巧”的渴望。 一个愿打一个愿挨。 就在这种氛围下，林向安的心情越发清冷，勾起疏离地笑容，轻声解释：“不好意思，在下身体欠佳，有点内急，想出去，麻烦借过一下。” 语气平淡，却带着一丝不容拒绝的冷漠。 听到他的话，那些围观的书生便纷纷挪开了一些地方，虽然心中依旧渴望着讲台上的内容，但出于礼貌，他们让开了道路。 林向安毫不留恋地离开了。 一走出门口，便看到站在门外等候的王和信。 王和信见他从讲学场地出来，愣了一下，目光迅速扫过林向安的脸庞，发现他的神色冷淡，便眉头微微一挑，疑惑地问道：“向安，结束了怎么就你一人” “还没结束，我不想听了，便先出来了。阿远呢” “他挤进去了。” 王和信摇了摇头，表情显得有些困惑，眼神里带着几分好奇与关切，小声地问道：“那周举人讲的不好吗” 在王和信的心里，林向安一直是个认真好学的人，这样的讲学场合，他突然离开，极有可能是因为讲解内容，没有达到他期望的标准。 林向安微微一笑，摇了摇头，轻描淡写地解释。 “并不是，只是他讲的对我没有多大的用处罢了。” 所谓的答题技巧，他也能总结出一大堆。这个阶段，林向安需要的是深入理解，将知识点融会贯通，引经据典，举一反三。 看起来是文科范畴，其实也有理科的推理逻辑。 古人文字表达含蓄委婉，从不同的角度都能解释，只要你能引经据典证明观点即可。 八股文只是一种文体，可以说很死板，但也可以很灵活。 关键在于个人的知识储备与理解能力，技巧只是手段，真正的根本在于思考。 “那你现在回去吗我陪你一起。” 林向安轻轻笑了笑，目光柔和地看着王和信，拍了拍他的肩膀，语气温和。 “没事，我自己去走走，你等阿远吧。” 王和信看着他，略微犹豫了一下，最终还是点了点头，便目送林向安独自走远。 想着既然出来了，林向安便没有急着回去，就在周围走走。 路上突然注意到正殿回廊、禅房外墙上有许多诗词，突然看到一句诗，便停驻下来，慢慢欣赏。 虽然没有留名字，但诗词背后，能将人的思想情绪体现的淋漓尽致。 寺内墙壁题密如麻，墨痕层叠。 比如与科举抱负与西湖胜景结合的诗句： 湖光借我三分碧，文气冲开九霄云。 待到桂香飘八月，昭庆壁上留魁名。 也有书生重游昭庆寺，见墙壁新刷，怅然记道： 旧日题诗壁，今作雪白纸。 墨魂化烟雨，空对西湖水。 还有残缺补上句内容： 十年题壁皆幻影，留与沙门扫旧尘。 【这几首诗是历史书籍中，被传下来的。】 ...... 这些诗句里，最多的是和科举相关，有考试前有感而悟，也有落第者重游所作，亦有讽刺科举，也是科场失利者，看着这些诗词，仿佛认识了他们。 或喜或悲，或愤怒或无奈。 诉说着自己心里真实的声音。 “林施主，可想题诗” 林向安听到声音，望了过去，原来是那天引他们进来的小和尚慧明。 轻轻双手合十，与对方打了个招呼。 “慧明小师父，这墙上的诗词可随意写吗” “林施主，您是第一次来赶考，可能不熟悉这墙壁题词。这些都是过往士子在上面题词，在西湖一带非常盛行。以昭庆寺为核心，但岳庙、苏堤等名胜的墙壁、石壁乃至亭柱也常被题诗。” 慧明给林向安解释西湖题壁文化。 “一到乡试前一两个月，就会自发形成西湖题壁赛，许多士子、文人墨客都会在上面题诗，广为流传的会被人记载，刊登出来。林施主若是有兴趣，不妨一试。” 原来如此，上次和孙文石、杨辉逛西湖时，就有关注到，还以为是商铺等请人写的。 如今看来，是自发形成的，有点类似热搜话题打卡。 朗朗上口，经典的诗句，就会快速传播。 “这墙壁位置有限，会不会题不下” 林向安将心中的疑惑问出来。 慧明微微一笑，温和地说道，“每年寺庙的墙壁都会定期粉刷，其他地方相关人也会清理。若是都写满了，若才华过人，也可直覆盖一些粗鄙的诗词。” “多谢小师父指点，既然是西湖题壁赛，可有评审” “这会题壁上的诗词，以游客、考生、百姓会以传抄次数和口碑为评判标准，当然偶尔也会得到名士点评。” 有点意思，一旦有了热度，会被各方追捧。 那么题诗词的人，名声就别传播出去了。 想来身价能迅速提升，才华被人赏识，极可能得到贵人赞助。 “难怪西湖的文人多，大家喜爱这个地方。” 林向安一下子反应过来了，人与自然景色相结合，诗景交融，给西湖增加了浓浓的历史文化。 题壁文化提升西湖知名度，游客、文人才子等慕名而来，增加人流量。 寺庙靠“诗壁”吸引香客，酒楼推出“诗壁套餐”，形成完整的诗壁产业链。 而书商将热门题诗汇编成《西湖题壁集》，高价售卖。 诗词爆火后，可能达官贵人相中，被聘为幕僚或私塾先生，也能脱离科举苦海。 林向安不得不感慨，这西湖的科举文化产业，真是非常成熟的产业链。 给读书人提供了平台，同时也成为了读书人中的心头好。