第248章 嬴秦，以法治国是老传统了。

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（好一个历史人口学，这本学科简直打脸了儒家史观，什么战争死一半，更扯淡的就是在汉武帝盛世，户口减半就是人口减半，这种可笑的观点早就被历史人口学证伪了，感谢这门学科，让大家不再受到儒家史观的荼毒，有资格知道古代人口的真相。） （大吊哥，这是真的吗秦襄公时期的子民基本都是戎狄） （你可以自己想啊，西周灭亡，周人东迁，天子就先跑路了，把王畿往东迁徙，舍弃了子民，子民真的傻乎乎等到犬戎杀到，然后给天子挡子弹吗 贵族早就带着人先跑为敬了。 这跟两晋时期衣冠南渡一样，能跑路的人，基本都跑路了。 躲避战火，是咱们老祖宗的祖传技能了，老百姓也是用脚投票的行家。 山东六国为什么称呼秦人为蛮夷，为什么称呼楚人为蛮夷，就是因为这两家的子民都是按照姬周的分类，属于四方蛮夷。 秦国的子民主要来自于西北的戎狄，楚国的子民主要来自于三苗，越地。） （又是长见识的一天。） .......... 北宋 司马光兴奋的大吼。 “哈哈哈，嬴秦竟然吸收戎狄，非我族类其心必异，这是跟诸夏为敌。” 一旁，读书人实在听不下去了。 “司马兄，你一开口就让人想要骂娘。” “对，这就是后人说的什么....双标！” 司马光怒了，瞪着他们道：“我怎么就双标了” 读书人嘿嘿一笑，这就说到了思辨哲学的重点了。 “有些人一开口，就双标，怎么分辨呢，很简单。” “第一，你提出了诸夏的概念，就承认了我们是一个多族群融合的泱泱大国，所有族群都是炎黄子孙。” “但你又来一句，非我族类，什么意思，你把人家戎狄开除族籍了” “难道戎狄不是诸夏的一份子吗” “这不是双标是什么” 有人点头表示这波很赞，并热心提醒：“这些人为什么说话让人觉得不舒服，就是一开口，就奔着双标去的。” “只要这种论调起手，接下来就是强词夺理了。” “大家要认真甄别哦，不要上当受骗，我们虽然是读书人，但我们辩论也讲究有理有据，尤其是不搞这种双标。” 周围的人一听，还真是这么回事。 他们看向了司马光的目光就变了，你是不是想要愚弄我们 司马光是有苦说不出啊，这些读书人简直太可恶了，为什么会把咱们的祖传技能给泄露呢。 刘邦人家用这一套，老有水平了。 你咋不批判他呢。 既然喷不了嬴秦收容犬戎子民，那就说点实际的：“这次嬴秦是不是就完了，戎狄当子民，他敢管吗” .......... 三国。 张飞算是长见识了。 “世上还真有跟俺一样的子民啊！” “这下有乐子看了。” 关羽也是觉得，春秋他不香了。 这时候，大秦，大汉，大明，大宋的人都在看着天幕。 子民是戎狄，这让他们的世界观遭受到了巨大的摧毁。 他们也想知道，戎狄当子民会有什么样的奇妙反应。 ........ 天幕中， 时间来到了秦襄公时期。 老秦人从底层跃迁到了贵族，成为官吏，很多人就想着剥削百姓，露出了人性的贪婪。 而这次，他们剥削的是戎狄人，心里就更没有负担了。 收税的时候。 老秦人官吏一脚踹是斗上，粮食洒了一地，然后趾高气扬的看着眼前的戎狄奴隶，哼道：“继续添！” 戎狄人把洒下的粮食默默的用手捧起来，压制怒气的说：“这不是够了吗” 说着，就把粮食重新放入斗里面。 砰！ 官吏再次狠狠一踢，粮食洒落的更多了，他怒吼道：“老子说了，让你继续添！你耳朵聋了吗” 戎狄人直接红温了，双眼跟狼一样，拔出刀子，怒吼，“我添你娘！” 唰！ 刀子毫不犹豫的割断了官吏的脖子，鲜血就喷洒出来。 周围的官吏都都怒了，纷纷拔剑：“暴民，暴民！” 戎狄人也不怂：“入你娘的，老子不活了，你们也别想活，狼神在上，秦人是不给咱们活路啊，干死他们！” “狼神在上！” “狼神在上，杀啊！” 旁边的戎狄人纷纷拔刀，收税，最后成为了暴乱，暴乱很快就发展成了造反.... 【这就是老秦人官吏对戎狄子民剥削的后果。】 【对，这就是一群活阎王统治一群恶鬼，你还想玩顺民那一套，想屁吃呢！】 【他们主打一个我活下去，你也别想活着的心态，直接掀桌子。】 【这时候的嬴秦如果无法解决戎狄和老秦人的族群问题，还想着剥削戎狄，搞周人那一套，嬴秦就活不过百年。】 【戎狄人造反，都能把你嬴秦刚刚铺好的摊子给扬了。】 【所以呢，吏治清明，是嬴秦统治要做的第一件事，不能够激化矛盾。】 （我明白了，原来所谓的吏治清明，是被逼出来的。） （谁统治这群人，都要掉层皮。） （我现在明白了，为什么古代会说穷山恶水出刁民，这是他们的生存智慧。） （虽然我喜欢老秦人，但是，为什么觉得戎狄子民做的是对的呢） （这时候，就该按照阶层划分了，咱们得站在底层这边。） .......... 大汉， 贾谊兴奋的握拳：“看到没，嬴秦残暴，连戎狄都受不了。” 张苍凉凉的扫了一眼贾谊，这个人有大才，就是没有大德，属于是吃饭砸碗的那一类。 他必须要弄死贾谊。 让这样的人永无出头之日。 张苍轻哼了一声：“你怎么知道，嬴秦没有应对之策” 贾谊眯了眯眼：“应对之策，就是镇压叛乱吗就是制定律法，残酷的剥削百姓吗” 张苍眼神一眯，贾谊竟然要对法家开炮，你真要投靠到儒家 你真的有取死之道了。 ........ 大唐， 魏征等人也在批判这种行为。 “大秦律法的严苛，应该就是从这个时候开始的。” 房玄龄等人点点头。 大家都认为追本溯源，应该就是这样。 ............. 【那么，面对这种情况，秦襄公怎么办呢】 【很简单，用法家治国！】 【重新拿起了商纣王严刑峻法。】 秦襄公收到信息的时候，人家一个部族都反了，还在不断联合其他部族。 “他们说，不种地了，要回草原放羊。” 下面的人禀告。 秦襄公气的砸了桌案，然后直接把犯事的官吏全家灭族，送给了造反的部族。 并诏令天下，官吏贪赃枉法，一律法办！ 如果有官吏激起民变，一律灭族！ 他对着老秦人说：“现在，我们嬴秦要站住脚，统治这篇疆土，就要善待子民，不管子民是周人，秦人，还是戎狄人，只要愿意在我嬴秦的领地上耕地种田，纳税当兵，都是我嬴秦子民，都是新秦人！在我这里，凡是嬴秦的子民，一律平等！没谁秦人高贵，周人戎狄人低贱的说法。” 【是的，嬴秦选择法家治国，是从秦襄公这里真正确立的。】 【但严刑峻法，不是针对百姓，而是针对贵族。】 【或者说，历史上所有的严刑峻法，都是针对贵族设计的。】 【为什么呢，因为对百姓根本用不到律法，贵族用权力就可以剥削百姓了。 举个很简单的例子，地主犯了事，拿着银子跟县令打一个招呼，什么欺男霸女，就变成了风尘女子当街勾引富家公子，最后被浸猪笼的还是遭受凌辱的女子。 古代百姓想要上个户籍，从黑户变成了编户齐民，那是难如登天。 但是，贵族想要让百姓从良民变成黑户，只需要直接撕掉户籍档案，就完事了，最后问为什么会这样，他们会说失火了，雨泡了，虫蛀了，对于贵族来说，这就是反掌而为的小事，但对底层来说就塌天大祸。 不受监管的权力才是欺压剥削百姓的工具，不是律法。 律法，才是众生平等器。】 【法家治国，是以维护国家利益为主，打击贵族利益为分蛋糕的手段，让底层能够雨露均沾，所以，法家治国，无论是哪个时代，才是最爱民的治国思路。】 【为什么商鞅变法能够成功，因为从秦襄公开始，就采用了法家治国，这就是秦国变法跟其他六国最大的不同。】 【因为嬴秦治国，用的是商纣王那一套，就是打击贵族，保护国家集权利益，让子民跟着受益，嬴秦有法家治国的统治基础。】 【所以，秦国变法没有水土不服的情况，属于换了一部法典而已，而其他六国就不一样，他们采用的是儒家治国，也就是周礼那一套，虽然春秋战国礼崩乐坏，但框架还是那个框架，治国思想还是一样的，以德治国，跟周公旦一样，是以维护贵族利益为基本出发点，以损害国家利益和百姓利益为手段。 这也是为什么孔子周游列国，唯独不去秦国的原因，因为人家并不是以德治国，而是以法治国，孔子就不敢去。】 （真的假的孔子不去秦国，不是因为秦国是蛮夷吗） （肤浅了吧，楚国才是真正的蛮夷，可孔子照去不误，为什么，因为楚国也是采用了周公旦那一套框架，孔子是要宣扬以德治国，复井田行周礼，人家嬴秦根本就不用周礼治国，他去了找虐吗） （原来嬴秦竟然这么早就开始了以法治国。） （牛逼，太牛逼了。） （只要不放任贵族欺压百姓，咱们就是好朋友。） （只要肯对贵族动刀子，就是历史的伟人。） （是啊，虽然这次秦襄公对付的是老秦人贵族，但，我还是要说一句，干得漂亮。） （我现在明白为什么博主要给秦襄公爱民如子满分了，只要戎狄成了自己的子民，秦襄公一样还是保护子民的利益，而不是屁股坐在了贵族，这才是一个统治者基本素养，就算是自己的族人犯错，也是严刑峻法，好样的！炎黄就应该有这样的上位者，屁股永远站在子民这一边。） ...... 北宋， 京城的人都在议论。 老百姓狠狠的往地上吐了一口唾沫。 “入他娘的，那些读书人老是骂嬴秦，原来人家是为了百姓好。” “戎狄人跟着嬴秦，都有汤吃，嬴秦的贵族犯了错，秦襄公还要大义灭亲，这才是君王啊，为什么我们就遇不到这样的君主。” 他们太能感同身受了，因为，他们生活在一个刑不上大夫，礼不下庶人，皇帝和士大夫共治天下的时代。 百姓们太渴望严刑峻法惩治贪官污吏，土匪豪强了。 可惜，他们遇到了的都是官官相护，只会百姓重拳出击。 司马光没有想到，儒家黑了这么多年的嬴秦，人家口碑一下子就好转起来了。 他着急的大喊：“不对，错了，这就是胡说八道，秦襄公怎么可能以法治国呢，他哪来的律法” “秦律，是商鞅设计出来的啊。” ............. 大唐， 房玄龄杜如晦等人也是极度不舒服。 “众所周知秦律是商鞅制定的。” “博主所说，是否过于超前了呢。” “难道商鞅能够游走时间长河。” “秦襄公以法治国，根本就不存在。” 程咬金很想喷他，但是奈何实力不允许，毕竟，秦律是商鞅制定的，这是人尽皆知的事情。 见到最喜欢跳出来骂人的老程也没办法。 世家之人更是得意洋洋，开始了各种输出。 ......... （博主，博主，这次我真是无法赞同了，秦襄公怎么可能有律法呢） （难道当时还有不为人知的法家奇才） 陈勇看到了这里，只能无语的摸着额头。 【为什么总有人认为，历史是断层的呢】 【你们不要把炎黄历史，当成了西方历史，随随便便就能蹦出来一个所谓的科学飞跃，社会飞升，从一个时代跨越到另一个时代，中间毫无过渡期。】 【咱们炎黄，所有的历史都有脉络可寻，都能追本溯源。】 【尤其是律法这种学科，可以清晰的看到每一代人的贡献。】 【秦襄公用的律法，是什么呢】 【有两种观点。】 【第一，用的是《汤律》！也就是殷商遗民用的律法。】 【第二，用的是《吕刑》，也就是周穆王编纂的法典。】 【我告诉你，吕刑针对贵族立法，这是跟汤律一脉相承，而商鞅变法中的一些律法原则，比如把罪行分为五等，比如一些法律裁决的过程，又参照吕刑！他比吕刑更丰富。】 【法家，是一脉相承，律法在我们炎黄，有着非常清晰的演变过程和传承痕迹的。】 【所以，说什么人家嬴秦没有律法的，赶紧洗洗睡吧。】 ....... 求催更，求免费的为爱发电，晚上还有一章，沉浸式的体验嬴秦崛起的风云之路。