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猴毛 大型邪物身体组织 孔杰愣了愣，难道这个世界还有一个猴子邪祟 可以用毛发复制身体，这能力怎么那么像齐天大圣… 收下这根毛发，孔杰第一时间交给了系统，刚刚通过自己的实验，说明可以分部分赎回神通，那么一个大型邪物的邪孕，至少可以赎回一门神通。 果不其然，猴毛交给系统后，孔杰立刻感觉到神荼的法相连同守一门的神通回来了。 只不过，画地为门和门中之门都没有回来。 这让孔杰非常疑惑，按理来说，自己付出了九分之一，但是收获的却远远不及心中预期。 那么可能性只有一个。 在系统的价值衡量中，这个古神神通要比自己想的要重要的多。 甚至要高于雷法和天遁剑法。 这一层并没有往上的楼梯，孔杰在四周找了一会，最后试探性的现在了“乾”卦上。 果不其然。 一阵蓝光闪过，孔杰只感觉到周身空间一阵扭曲后，自己脚下的卦象也变成了兑卦。 孔杰环顾四周，不知这一关，有什么阻碍，又有什么奖励。 他已经明白过来了，陈无关说这个锁妖塔一共十八层，从第十一层开始就会按照八卦排序。 从乾卦一直到坤卦。 而每一个卦象大概都会带来一个挑战，通过后也会获得战利品。 当孔杰的脚步从卦象中离开，看到东南西北四个方向竖着四块巨大的铜镜。 这让他感觉到非常好奇。 他不由心中展开猜测，看来这一层的挑战并非是武斗，而是考验智力。 当他凑近铜镜，发现镜面上覆盖着一层灰尘，隐约倒映出自己的面容。 镜子里的他在笑。 这让他很是疑惑，不由得摸了摸自己的脸颊，自己明明没有表情。 他又来到另一面镜子跟前，这一面镜子里的自己就更奇怪了，竟然在哭。 虽然没有泪水落下，但很明显是哭的表情。 喜怒哀乐。 孔杰心中已有猜测，这两面镜子中的自己是乐和哀，之所以没有把笑容归结于喜，是因为在古代汉语的表达中，这两者有着细微的差别。 乐是一种短暂外化的情绪表现。 而喜则是内心深处的满足。 果不其然，另外两面镜子里的他，分别是恬淡笑意和满脸怒容。 孔杰退回了卦象的位置，并没有轻举妄动。 就在这时一道冰冷的声音传来。 “欢迎你的到来，继任者。” 孔杰眼珠一转，继任者 那么岂不是说，这道声音来自于那个人 于是孔杰大声呼喊道“你是那个人吗” 对方并没有回答，而是继续道。 “这一层你的考题是擦拭这四面铜镜，通过后可再次获得一枚大型邪孕。” 孔杰猜测这声音类似于提前设置好的程序，并没有灵智在里头。 而这考题未免也过于简单。 擦拭铜镜 这么简单会不会是陷阱 孔杰一面心想着，一面环顾四周，这一层的墙壁上依然镌刻着满满的字符，只不过不是篆书，而是梵文。 篆文孔杰还看得懂一点，但是梵文他可是就一窍不通了！ 但是佛教典籍一般都是由梵文书写，这是属于佛教的原始语言，所以孔杰猜测这里抄写的是佛经。 在他一番探看下，竟然从一众梵文中看到了几行汉字，并非篆书，而是行楷。 这让他生出一丝好奇，凑近看到是四行诗句。 “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。” 孔杰心中一动，这乃是禅宗五祖座下弟子神秀的佛偈，名为无相偈。 看来那个人是穿越者的证据更加明显。 否则，这种本被抹去的历史痕迹怎么会出现在这里。 而这四句佛偈，刚好对应了四面铜镜。 仿佛，只要他擦去镜上尘埃就可以过关。 但很不凑巧，神秀和慧能的典故实在太过于出名，当初神秀并未靠无相偈得到禅宗六祖的地位。 相反，被不识字的慧能信手改之，成为了禅宗南宗的第六祖。 当然神秀后来发展也不差，他创立了禅宗的北宗。 这又涉及到佛家的两个重要思想，“明心见性”和“次第禅观”。 比方说，孔杰现在如果去擦拭铜镜上的灰尘，那么可能过一会镜上又会惹上灰尘，这样就会永远也擦不完。 而最简单直接的方法… 孔杰心念一动，来到第一面镜子前，拔出腰间的黑刺，猛地劈向铜镜。 刹那间，铜镜裂成碎片。 孔杰接二连三，将剩下三面铜镜统统砍碎。 同时口中低声道。 “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
