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一个制度的建构，它必须是公平的，必须是正义的 但是问题是什么是正义呢什么是公平呢这是一个值得研究的问题 比如我们听出生的时候，我们的父母不同，有的富有的穷，那么这是不是不公平呢是是不是不正义呢 再比如我们出生的时候，有的人长的漂亮，有的人长的不漂亮，这是不是不公平呢是不是不正义呢 再比如我们出生以后，有的人天生智商比较高，有的人天生智商就不高，那么这是不是不公平呢是不是不正义呢 所以，所谓的正义和公平是什么呢 在封建王朝皇帝认为他是天子，他统治天下就是公平的，是正义的，而他的臣民也认同这样一种观点 但这真的正义吗真的公平吗 所以我们要建构一个制度，首先要建解决正义和公平的问题，什么是正义，什么是公平 当代的着名的政治哲学家罗尔斯认为，正义即公平 他提出了一个无无知之幕的理论，什么就叫做无知之幕呢就是说在一个大家，比如大家都要去投胎，但是谁都不知道会逃在哪里，也不知道会投在穷人家还是富人家，也不知道自己会漂亮还是不漂亮，也不知道自己是智商高还是不高，那么在这种情况下就叫做无知之木。就是呢，被无知的这一种幕布给遮住了，在这种情况下，大家所达成的共识一般来来认为它是公平的 好的，那么我们现在来看，在这种无知之幕之下，我们会认为什么样的制度是公平的呢会认为天然的有这种高低的区别的是公平的吗就比如某人，你天然的就是统治别人的，有的天然的就是地位低下，比如印度的种姓制度，比如中华的帝国，他的皇帝天然的就可以统治他的臣民，这种你会会认为是正义的吗肯定不会，你就一定会成为皇帝吗所以绝大部分的人都不会认同这种制度是吧 那么大家会认为认同什么样的制度呢当然是大家都是同样的，任何人都没有统治他人的天然的权利，你统治的权利只能来自于众人的赋予，这样才能够最大限度的保护自己，是吧，保护自己的利益，保护自己的生命 这样我们就得到了现代社会的第一条原则，即人人平等 好啦，下面的建构我以前已经讲过很多次了，建构的逻辑也是很清楚的，不需要再讲了吧 还是简单讲一下，因为人人平等，那所以没有人有权利天然的统治他人，所以本来是不应该有政府的 但是有人性之恶，有的人他就会为了自己的利益去侵害别人，侵犯别人在这种情况下为了保护自己的利益，就需要有一个组织来保护大家，所以大家就组成了一个政府，而这个政府呢，就需要有人来管理这个管理者怎么产生呢，当然就是大家通过选举的方式给他赋予权利，让他来进行管理，这个管理者呢，可以是最高统治者，也可以是省长，也可以是县长，也可以是乡长，这些都是通过选举产生的 好啦，那么我们就建立了现代社会的第一个重要的制度，就是选举 然后因为人人平等，所以每个人都可以凭着自己的理念建立自己的政党，你是共产主义者，你就可以建立共产党，我是自由主义者，责我就可以建立自由党，你是民族主义者，你就可以建立民主党，大家公平嘛，大家平等嘛，凭什么赢可以见我，不可以见呢，是吧，所以这就得到了第二条现代社会的一个重要的制度，就是多党制 好啦，到现在这个现代社会的基本制度就差不多完成了，然后再根据孟德斯鸠的有关权利的，为了防止权力作恶，所以不能让权力太集中，所以要分散，所以要建立三权分立，剩下的制度的建构就通过这样的原则，然后一点一点的去建设了，就不说了
