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一项对于黑格尔如何达到绝对精神这样一个概念是模糊的，不知道它是通过什么样的推理方式达到了世界的本源，是绝对精神，今天读了一点他的精神现象学，他说思维即使存在本身，在他看来，因为我们所看到的存在，他和思维本身，它并不是两分的，他们具有同一性，这是确实的，但是我们知道存在外在的存在，他们和我们的思维之间肯定不是同一的，他们怎么会是同一的呢我们的思维是对外在的事物的一种反应，它们之间有某些关系，但是他们肯定不是统一的，也就是说如果认为思维即使存在本身，这是肯定是荒谬的，黑客从这里走向了绝地精神，这是可以理解的，但是这也是黑客所荒谬的地方，因此在后来在逻辑实证主义者看来，黑客就是一条死狗，因为从这里从他的这个论断出发，就已经走向了谬误，他认为思维即使存在本身，这里有着明显的逻辑错误，有着逻明显的逻辑问题，比如我思维的时候，我想到了数，那么这个数我想到的这个数会是树本身吗怎么可能呢所以，黑客能够从他的这种思想出发，推出因为按照这种思想，那么我的思维当然就可以，包括整个世界，所以这个世界，这种存在它的本质，可以成为用一个名字来给它取名叫做绝地精神，然后这个绝地精神和我的思维，他们又有某种非常强烈的联系，这是可以理解的，但是可以很明显的感到，黑格尔的出发点是有问题的，在精神现象学中，黑格尔在前面主要就是研究了我们的思维，我们的意识的它的特征，比如什么叫做直觉，什么叫做感觉，什么叫做思维，这些东西他写了好多，写了大约有几万几十万字，这些东西没有什么特别的，在前面的哲学家有很多人这样做过，也写过，只是黑格尔他有一个特点，就是把思维和存在的他们之间的关系进行了一种，直接的连接，将它们等同于，相互之间可以重合，这是完全是不可能的，所以，黑格尔主义是一种独断主义，所以黑客他可以认为世界是运动的，或者世界是对立统一的，也就是所谓的辩证法，世界对立统一，质量互变否定之否定，这也就是马克思从黑格尔所继承来的辩证法，马克思的哲学叫做辩证唯物主义，也就是说它是辩证法，加上唯物主义，所谓唯物主义，它并不难理解，也就是说，唯物主义者认为世界是物质的，世界由物质所组成，在马克思之前，有很多朴素的唯物主义者，他处于一种直觉的理念。他认为，世界是物质的，因为我们可以看到树，看到太阳，看到风，这些都是物质的，我们看不到神，看不到上帝，也看不到真主，也看不到玉皇大帝，但是我们可以看到月亮，看到土地，看到河流，所以这些朴素的唯物主义者认为世界就是物质组成的，而上帝神这些并不存在，但是他们不能够完整的从哲学上证明，你怎么证明上帝不存在呢你怎么证明玉皇大帝不存在呢我说玉皇大帝存在，只不过呢，我们看不到而已，你无法证明它不存在，而马克思的哲学辩证唯物主义就是在这种朴素的唯物主义之上，其实是在费尔巴哈，费尔巴哈就是一种唯物主义，加上了黑格尔的唯物辩证法，所以就从一种朴素的唯物主义，就对这种唯物主义进行了一个变换，所以在马克思主义者看来，世界是对立统一的，他们是矛盾的，他们总在变化的，是运动的，他们质量互变，他们否定之否定，其实这并不难反驳，因为只要拿出戴维修莫的他的关于非了归纳法的理论，那么这一切都会灰飞烟灭，只是很多马克思主义者，他们并不知道这么一个简单的道理而已，因为你说世界是对立统一的，你考察过这个世界所有的变化吗有没有如果没有你凭什么这么说对不对呢比如你说世界是变化运动的，那么我要问你，你考察过这个世界上所有的一切吗所有的一切都是运动的吗你为什么有这么样的自信比如在绝对0度的时候，运动就停止了，所以只要拿出大卫休默，对于薇拉法的质疑，那么马克思主义马克思的辩证唯物主义就几乎就无法就崩塌了，所以我一向说马克思的哲学在哲学上是微不足道的，它并不是一种杰出的哲学，而康德的哲学，他就是为了回答休默的那个提问，因为休默认为根据归纳法，我们无法得到一个绝对的支持，因为我们的知识都是归纳出来的，就像经常举的一个例子，比如在没有发现黑天鹅之前，人们认为天鹅都是白的，但是后来发现了天黑天鹅，所以怎么样达到绝对的知识呢给我们的知识体系一个绝对的根基，康德做的就是这样一件事情，就是说他想要给我们的人类的知识体系，奠基就是给他建立一个根基，但是他其实没有解决修墓的问题，只不过，进行了一个新的角度，这个角度就是所谓的先验哲学，也就是说，它不再从外在的存在本身去寻找答案，而是在我们的头脑中，他认为我们的头脑中有一个鲜艳的结构，这个鲜艳的结构，它就是绝对的是必然的，从这里得到的知识，它就有具有一种绝对的普遍性，这就是康德的哲学，康德的先验哲学。康德虽然说起来很难懂，其实很容易懂，因为他就是研究一个头脑中的人的头脑中的鲜艳结构而已，而黑格尔不同，黑格尔的话，它的理论更像是一个看起来非常纷繁复杂，其实是一个谬误的，一个大厦而已，因为它的根基就出了问题，问题就出在他的所谓的思维和存在的统一性上，思维和存在会是同一的吗这怎么可能呢所以黑客也被认为是客观唯心主义嘛，大概就是如此了
