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典韦：“殿下，那些马匹，已尽归殿下所有，又何需再使钱购买” 刘昊一本正经的胡咧咧： “我等乃正义之师，王者之师，兴师乃为讨伐不义，替草原各族的兄弟姐妹们报不平，若见财起异，我等不就成了打劫的了岂不被天下人耻笑” 荀攸：你可真能扯犊子，你把人家的大小王杀的杀，赶跑的赶跑； 把人家的金钱财宝，牛羊马匹，能搜刮的全部搜刮到一起。 现在又恬个大脸，说不是来打劫的了 草原虽然很穷，但那些大小可汗们，一个个可是富的流油，藏了不少值钱货。 “殿下打算如何处置” 刘昊知道，他问的这个如何处置，包含了整个草原的所有一切。 “首先，本王兴王者之师，讨伐不义，” “就是看不得草原各族的兄弟姐妹们，世代为奴，永世不得翻身，” “所以，特地为了解放草原各族同胞，翻身农奴把歌唱而战；” “所以诸位不必担心，本王率众前来，就是来解放你们的。” 荀攸秒懂，殿下这是想把草原，正式纳入到安乐国版图，想把草原，像治理安乐国那样治理的。 可你知不知道，草原跟东辽不同，辽东活野千里，有无数可耕之田，地里是能生金的。 草原穷的只剩下草，只能蓄养牛羊马匹，做不得其他。 还面积巨大，治理起来，投入巨大，就是个无底洞。 正因如此，大汉攻下草原后，才只在各地设置长史府，由校尉带兵镇守之，而无法像农耕区那样开发治理。 荀攸刚想开口，一群懂汉语的人，“扑通”跪倒，“咣咣”向刘昊磕头。 “求王爷开恩，小的们愿生生世世做王爷最忠实的奴才，替王爷放牛养马，小的们只想做王爷的奴才，不愿做其他，求王爷开恩，就让小的们做王爷的奴才吧。” “嗯这是为何难道你们不想拥有自己的草场，放牧自己的牛羊马匹，过富足的日子吗” “小的们只知，哪怕做王爷的俘虏，都是一日三餐吃的饱睡的暖，更何况做王爷的奴才，给王爷干活了，只有做王爷的奴才，才没人敢欺负我等。” 这群人倒是聪明，知道抱大腿要挑最粗的那条抱。 荀攸：“殿下三思，草原就是无底洞，有多少钱财也填不满草原。” 刘昊能够理解古人的想法，他们无法通过科技手段，发现埋藏在地下的宝藏，也不知道如何解决草原上的自然灾害。 草原上一场暴风雪，或是一场瘟疫，就能损失无数牛羊，变得一穷二白。 所以家财万贯，带毛的不算。 “公达所言，不无道理，但草原关系到中原的长治久安，” “若不纳版图加以治理，今天赶跑了古羌，明天又有戎狄崛起，” “后天又有东胡，大后天又有匈奴，乌丸，鲜卑，等等等等，没完没了，” “一遇到灾害，为了活命，就只能对中原进行掳掠，使中原百姓深受其害，苦不堪言，” “所以，必须先把草原，纳入到安乐国版图，等到大汉复兴后，再交还给大汉。” 荀攸：“天灾不可与之相抗，非为力所能改变，即便纳入版图，仍避免不了天灾，草原人仍旧无法活命，平时还要花无数钱财治理。” “所谓天灾，无外乎牛羊疫病，暴雪旱灾这几种，防治疫病用药来治；” “防治暴雪，多盖结实的牛羊棚子； “夏季多备草料，冬天再进些粮食，圈养饲喂即可；” “防治旱灾，多多打深井，遇到问题解决问题，办法总比困难多嘛。” 赵云：“可如安乐国那般，建几处砖瓦窑，用以防治雪灾；打井对殿下来说，更加容易。” 赵云想的是，油井都能打到两千米深，打个水井还不容易。 他不知道的是，打水井，根本用不到那么大的设备，几万块钱就能买到钻百八十米的机器。 荀攸豁然明白了，殿下为何说，是来买马的，并且一个子不少的要花钱买。 这是想把这些买马的钱，投入到草原上，用于开发治理草原。 “殿下之圣明，令臣望尘莫及也，想来，有殿下在，定能将草原治理成如安乐国那般昌盛。” 刘昊： “先不说这些有的没的，你们都先起来吧，” “这片草原，是安乐国上下一心，齐力打下来的，” “那么往后这草原，就是安乐国的草原，” “你们愿意领安乐国户籍，做我大汉子民的，” “允许你们承包安乐国的草场，本王亲自给你们分草场，” “按照人头，每口人，无论老幼妇孺，至多可承包千亩草场，无需缴纳一分地租，” “并且，本王亲自给你们分牛羊；大汉子民，无罪不得为奴，” “至于你们所担心的安全问题，本王承诺，” “对内，一切依大汉律法行事，杀人者偿命，伤人及盗者抵罪；” “对外，尔等以为汉民，本王绝不容许有人进犯大汉子民；” “犯我强汉者，虽远必诛！” 没有人生来甘愿为奴的，都是生活所迫。 若真能如王爷所说，谁不想有自己的草场，蓄养自己的牛羊马匹。 但这对于草原人来说，这是全新的概念。 无比期待，又很怕是一场梦，空欢喜一场。 但很快，这种担忧就转化成欣喜若狂。 刘昊雷厉风行的，先把草原命名为“鲲州”，鲲之大，一锅炖不下那个鲲，毕竟草原很大嘛。 又给划分成：以乌丸山命名的“乌丸郡”； 以南匈奴单于庭（乌兰察布）命名的“单于庭郡”； 大漠以北的“狼居胥郡”； 原丁零人居住的“北海郡”； 大鲜卑山周围的“兴安”郡。 就从狼居胥郡开始，把水草丰美之地，承包给想要居住在这里的人。 必须先把水草丰美之地给占了，这样才能越来越兴旺。 有一半的人，迁往这几个郡的核心区域。 另一半人，沿着之前打造好的木寨，给大家分草场，分牛羊。 那些原意留在草原上的三地之民，也给他们分草场，分牛羊，主要居住在木寨里，以保障生命线的畅通。 马匹由于大部分被跑路的人带走，只剩下23万余匹。 带走10万匹，剩下13万匹，分到一些熟知养马的牧民手中代养。 草原上还有成群的野马，很容易把马群壮大起来。
