第118回父子关系的微妙变化

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上回讲到易通天对洪义说:“兄弟的妻子真的很养眼。”这种话放在那种环境跟夸赞别人碗里的美食一样正常。 洪义:“兄弟怎么啦”易通天盯着洪妻移不开眼:“如果我有你这样的女人就好了。”“你以前在自家部落那里没有接触过女人”“有是有，只是没你的女人漂亮。”易通天欣赏着。 “以后我们两人共侍一女如何”按那种社会习俗。洪义与自己心爱的女人共同生活了，即使以后有另一个男人来跟自己的女人相好。其生下的孩子也是自己的孩子，就像我的山洞让你来住，你能说这山洞是你的吗一样道理。他们对于男女生育的事一知半解，总以为性行为与生育不是一回事。 易通天也弄不清楚什么时候能遇上自己的部落。“这样也是没法子的了，以后我们就互相扶持。” 原始社会生存环境恶劣，生活常常朝不保夕。生存是第一要事，自然对爱情的占有欲没那么强烈。加上对方的到来是能使自己生存条件改善，怎能这么自私独占爱情的权利。加上原始社会地广人稀，几里路未必能见到人烟。更何况一定要是女的因此出现两男共侍一女有助于互相得到生理需要。 虽然我们没有经历过那种社会环境，但从一些社会现象中可以推理出当时的风土人情。共患难易共富贵难，社会环境要求团结一致才能生存发展。自然抱团来适应环境的了。 但易通天对与洪义的共同生活心不在焉的心态，因此常常夜不归宿的。即使洪义去世后，也是对洪妻不冷不热。不然，昊天真有可能没那么好意思与她双宿双栖。洪钧怎都不会联想成是亲人的了，总觉那个死去的爸爸是亲爸，不然怎会对自己特别关怀 自从李耳出生后，洪钧独力教授其修道成仙的神通。及至李耳懂事起，洪钧常常不避嫌疑在他面前跟元始谈起对通天的不屑一顾。常常谈论起通天教主在学习修道成仙时犯的低级错误如何热嘲冷讽:“不那样严要求如何能修成仙道” 元始觉洪钧无非因为通天不是亲爸的缘故才那样吧。可李耳就觉不是那样的了。要那样得罪人才能教授得好，做师父惹人憎恨不如不当师父好了。在洪钧看来是恨铁不成钢才说得难听点，不然那么发愤可那样不但让通天教主感到委屈，还让他时时说成“不是他亲爸”之类的言语。 原始社会的环境下，虽说对男女相亲与怀孕生子的关系懵懵懂懂。加上越来越多父子共同生活的模式出现，由于有许多父子的模样多少有些相似，渐渐感觉上似与男女相亲有关。 通天教主也是渐渐懂得这类事，不再认为洪妻因是洪义的妻子。生下的儿子就一定是洪义的亲生子！但自从元始对洪钧说的一句不知顾忌童言的一句话:怎么爸爸的样子跟你不似的。让通天教主从头凉到脚，自己怕老来无伴只好将你这两个王八蛋当成是亲生儿来侍弄。怎知你们人小鬼大！小小年纪都将一些只应大人懂的事好似很懂似的。 因此，自从洪钧与元始兄弟俩去走婚后。通天教主打算重新为自己而活！后事如何下回分解