第345回有些事是咋？
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菩提老祖激动地扶起他们兄妹:“孩儿请起，孩儿请起！” 赵公明兄妹听到他叫“孩儿”，一时怔住。菩提老祖见他们有些诧异，就自觉失口。连忙歉疚道:“贫道失言。真的太喜欢你们了。” 其实即使不是家人关系，一样可有那种既陌生又亲情的关系。好像是结拜兄弟姐妹，甚至是结拜父子。除了情感体验的需要，还有帮靠关系。 外地人的朋友关系比较牢固，他们甚至非老乡关系都能很铁。现我们经常被那些狐狸精死老鼠王八蛋伪君子欺负，使我很怀念农耕时代的世交，宗族，族谱观念。说就说宗派观念如何小团体主义，实在宗族团体中多多少少能近处易得到非本宗族人帮助。 在宗族团体的生活中，资源容易互补。即使近处有不同族群，也易相处。因为从小有族群的归属感，会产生安全感与心理易健康。从而，对近处的非本族群成员也易团结。从而容易得到资源互补。 现时没有世交，宗族，族谱观念。人与人之间无意当成与别人是利害关系的个体，缺乏温情与安全感。反更排他更离心离德。 赵公明兄妹并不是觉很唐突，只是一时难接受亲情冲击。他们兄妹时不时私下议论菩提老祖的热情，亲切的关怀与暖心的问候。而不是相互间公事公办，冷冰冰的工作合作关系。 赵公明:“我们无意多了个爹似的，感觉老头怪怪的。”但内心感觉被呵护。 碧霄:“我们爹娘说老头子在我们出生时都关注着呢！我们刚出娘胎就来抢着抱。” 赵公明:“我爹娘也这样说，可我问过村中其他人。老头没这么关心过其他人！” 云霄与碧霄也说:“我俩也这样，他怎这么凑巧只在乎我们” 他们还不是很理解修道成仙之法，只以为是江湖术士的电信诈骗。他们对自己曾经有过的本领因受重新投胎的过程冲击而消失殆尽。 就像世交，宗族，族谱观念。对宗群之内与非本宗族群之间联络感情，资源互补，互相帮靠能起到不可忽视的作用。自从阶级斗争当成潮流，再加上破四旧，立四新。文革冲击，搞得人斗人，灭人欲当成社会潮流。人与人之间不时挑拨离间，变得自私自利，勾心斗角。 开始总是政策一时提倡这，一时提倡那。全然不顾具体问题具体分析。在宗派内，世交关系中，有许多是外人难解难明的事件，他们需要协调，协商。因对宗派，世交小团体有强烈的归属感，安全感与资源互补作用，自然而然对道德规范作用有足够重视。 有人会说，这种事不是可靠法律来解决吗法律对两件同类事件的具体细节方面的不同，可以是大相径庭的本质。就像离婚自由这法律条文，有些是可以帮其调解的。因自己族群内许多事在帮派中人互相之间知根知底，自然调解起来会公平得多。不像现在有些离婚事件依法处理搞得乌烟瘴气，生不如死而旁人无法得到很好帮助。
