第304章 《三国演义》的功与罪

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天幕上，广渠门血战的硝烟尚未散尽，但一股更加冰冷刺骨的寒意，却从北京高耸的城墙内弥漫开来，悄然侵蚀着城下那些刚刚浴血奋战的将士们。 “关宁军在城外与八旗军血战，用生命拖延着敌军攻城的脚步。然而，他们的牺牲和奋战，在北京城的某些人眼中，却成了无能甚至别有用心的证明。”朱及第的声音带着一种无奈的讥讽。 画面转向城内，华丽的府邸中，一些宗室、世袭勋贵们正聚在一起，面带愠怒地抱怨着。 “他们的田庄、别业、店铺，大多位于北京城外，如今尽数暴露在后金铁蹄之下，惨遭蹂躏焚掠，损失难以估计。”朱及第解释道，“他们不敢去怨恨势不可挡的后金兵，也不敢指责决策失误的朝廷，于是，所有的怨气便集中到了近在咫尺的袁崇焕和关宁军头上——为什么他们不能将鞑子挡在更远的地方为什么他们只能在城下被动挨打，却不能主动出击，保护我们的财产” 紧接着，袁崇焕犯下了一个在政治上极为不智的“错误”。面对连续转战、伤亡惨重、人困马乏的关宁军，他怀着体恤士卒的将帅之心，向崇祯皇帝上奏，请求允许部分疲惫不堪的军队，进入北京外城的翁城（城门外的半月形防御区域）内稍事休整，躲避风寒，以便恢复战斗力。 “这个看似合情合理的请求，却触碰了北京城自土木堡之变后，一条不成文却根深蒂固的‘祖制’和禁忌！”朱及第强调，“那就是——外来援军，严禁进入北京内城，甚至连外城的核心区域也严格限制！” 画面上浮现出也先和俺答汗兵临城下的历史影像。 “经历了两次都城被围的惨痛教训，大明朝廷，尤其是那些世代居住在京师的勋贵和世袭军官集团，形成了一种近乎偏执的防范心理。” 朱及第剖析着这背后的逻辑，“他们害怕援军入城后会发生骚乱甚至兵变，更害怕在战事胶着之时，这些‘外来者’会被敌人收买，成为内应，从内部攻破这座帝国的心脏！在他们看来，守卫北京最可靠的，永远是他们这些与京城共存亡、利益完全捆绑的‘自己人’。而关宁军他们来自遥远的、局势复杂的辽东，谁能保证他们绝对忠诚甚至……一种恶毒的流言开始在私下传播：后金兵是不是袁崇焕故意引来的城下的血战，会不会只是一场苦肉计” 就在北京城内猜忌丛生之际，城外的后金大营中，皇太极也在对着地图苦苦思索。袁崇焕和关宁军如同一块坚硬的顽石，牢牢钉在北京城下，让他速战速决的计划受挫。强攻损失太大，长久围困，各地的明军勤王部队正在不断汇聚，时间并不站在他这一边。 夜深人静，皇太极辗转反侧，最终，他起身走到案前，点燃灯火，郑重地翻开了一本书。烛光映照下，书页上赫然是四个汉字——《三国演义》。 “说来讽刺，”朱及第的语气带着历史的吊诡，“这本由罗贯中先生创作的小说，在明末，尤其是关外，被努尔哈赤、皇太极等后金高层奉为圭臬，几乎被视为兵书圣典！他们从中学习韬略、计谋、政治手腕，并将其运用到与大明王朝的残酷斗争中。” 画面给到了《三国演义》书页的特写，又切换到皇太极时而凝思、时而恍然的表情。 然而这一刻，奉天殿前，那位因着书而如今身居六品闲职的罗贯中，只觉得胸口猛地一窒，一股腥甜涌上喉头！他脸色瞬间变得惨白，身体晃了晃，几乎要栽倒在地。 “我……我……”他嘴唇哆嗦着，望着天幕上那个借助他笔下计谋来对付大明的敌酋，无边的痛苦和负罪感如同潮水般将他淹没。他耗尽心血，将汉家千年的智慧韬略、忠义精神熔铸于一书，本是希望以史为鉴，启迪后人。可如今，这心血结晶，却成了异族屠戮同袍、倾覆华夏的利器！ “罪人……罗贯中，我实乃千古罪人啊！！”他在心中无声地呐喊，老泪纵横，恨不得立刻将那本《三国演义》焚毁殆尽。周围同僚投来的目光，在他感觉来，也充满了异样和谴责。 朱元璋也看到了罗贯中的失态，更看到了皇太极手捧《三国》的景象，他脸色阴沉得可怕，但却没有说什么，只是重重地哼了一声。 朱及第最后说道：“于是，在猜忌与怨恨于城内发酵的同时，城外的敌酋，正从汉家文化的瑰宝中，寻找着致命一击的灵感。一条足以将袁崇焕置于死地的毒计，或许就在这《三国演义》的书页翻动间，悄然酝酿。北京保卫战的胜负天平，在战场之外的因素影响下，正在发生着致命的倾斜。” 天幕上，朱及第显然也注意到了评论区里突然爆发的、为罗贯中鸣不平的声音，他脸上露出一丝复杂的表情，将几条极具代表性的评论念了出来。 “各位老铁，看来大家对罗贯中先生和他的《三国演义》被后金利用这件事，有很多话要说啊。”他顿了顿，念道： “网友‘历史唯物主义’说：‘喷罗贯中的人是不是脑子有坑书是罗贯中写的，但怎么用是看人的！《三国演义》是中华民族的文化瑰宝，里面蕴含的是智慧和谋略，它本身没有立场！大明自己不行，治国无方，武备废弛，难道要怪一本书吗’” “还有网友‘杠精克星’说得更直接：‘按这个逻辑，写《孙子兵法》的孙武岂不是头号千古罪人后世所有看过《孙子兵法》的异族打赢了汉人，是不是都得怪孙武这跟菜刀能切菜也能伤人，就怪造菜刀的有啥区别纯粹是甩锅！’” “更有网友激情发言：‘就是！想想洪武爷、永乐大帝的时候，北元被打得抱头鼠窜，女真各部更是乖乖称臣！那时候怎么不见他们看《三国》就能翻盘自己拉不出屎怪地球没引力！’” 这些评论如同一股清流，瞬间冲淡了之前那种压抑的、将罪责归于一部文学作品的荒谬感。弹幕上也纷纷附和： 【说得太对了！自己弱还怪别人武器好】 【文化自信呢我们的好东西被别人学去了，该反思的是我们为什么守不住！】 【罗贯中先生别难过，你不是罪人，大明朝廷那些蠢货才是！】 奉天殿前，原本因罗贯中失态和皇太极看《三国》而弥漫的凝重气氛，被这些来自后世的、直白而犀利的评论打破了。 朱元璋脸上的阴沉渐渐化为了沉思。他并非不通情理之人，只是身为帝王，本能地对任何可能威胁统治的事物抱有警惕。但网友的话，像锤子一样敲打着他。 “《孙子兵法》……”他喃喃自语。是啊，那是华夏兵家圣典，难道因为敌人也可能学习，就要禁绝它吗不，真正的强者，应该是善于运用这些智慧，并且强大到让敌人即使学了也无力回天！ 他回想起自己打天下的岁月，何尝不是从史书、从前人的智慧中汲取营养若因为怕资敌而固步自封，才是真正的取死之道。 徐达此时也开口道：“陛下，网友们话糙理不糙。兵书战策，乃至一切学问，皆是利器。关键在于持器之人是否强健，是否善用。我大明开国之初，猛将如云，谋臣如雨，军纪严明，国力强盛，故能横扫六合，岂是几本兵书所能抵挡如今后世……唉，乃是持器之人筋骨已软，技艺生疏，反怪利器锋锐，岂非本末倒置” 李善长也抚须点头：“魏国公所言极是。罗先生着书，弘扬的是华夏智略，传承的是文化精髓。后金学去，恰证明我中华文明之博大精深，有同化万邦之潜力。只是……只是我朝后世子孙，未能善加利用，反被其制，此非书之过，实乃人之罪也。” 站在队列中的罗贯中，听着天幕上那些为他辩护的声音，听着徐达、李善长等人的分析，那口憋在胸口的郁结之气，终于缓缓吐了出来。他依旧感到悲凉，但那沉重的负罪感，却减轻了许多。 他抬起袖子，轻轻擦去眼角的泪痕，挺直了原本有些佝偻的脊背。是的，他写的是汉家的故事，是忠义与智慧的赞歌。敌人用它，只能说明它的价值，而不能成为否定它、甚至否定他罗贯中的理由。要怪，也只能怪这世道，怪这朝廷，未能守护好这文明传承的江山社稷！ 一股属于文人的倔强和风骨，重新回到了他的身上。 朱元璋将目光投向罗贯中，虽然依旧没什么好脸色，但语气却缓和了些许：“罗贯中，听到没有后世之人，尚且明理。你的书，是好书。只是……哼，被不肖子孙和蛮夷糟蹋了！好好当你的差，莫要再作此小女儿态！” 这近乎粗暴的安慰，让罗贯中心中最后一点阴霾也散去了，他连忙躬身：“臣……臣谨记陛下教诲！” 朱及第看着评论区逐渐平息的争论，总结道：“网友们的话语，虽然激烈，却道出了一个朴素的真理：一个文明的兴衰，根源在于其自身。强大的文明，善于创造并运用一切知识武器，无惧挑战；而衰朽的帝国，则会将自己的一切失败，归咎于外物。将大明之衰归罪于《三国演义》，无异于缘木求鱼。真正的病灶，在于帝国内部的腐烂、制度的僵化与战略的失误。皇太极从《三国》中寻找计谋，恰恰映照出大明在人才运用、战略智慧上的捉襟见肘。”