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阿q正传， 阿q用灰指甲挠着结痂的头皮，在未庄的残垣断壁间反复上演精神胜利法的荒诞剧， 他那件补丁摞补丁的短衫，分明是千年农奴制在近代的破碎投影。 当闰土的钢叉刺破月夜瓜田的寂静， 当祥林嫂的竹杖敲打鲁镇青石板的哀音穿透时空，我们窥见那个遍地狼犬的吃人时代——浑浊的河道漂浮着带血的馒头， 咸亨酒店的曲尺柜台前回荡着孔乙己拖着残腿的脚步声，华老栓颤抖的掌心攥着人血馒头，仿佛捧着整个民族的病灶。 三味书屋的蟋蟀仍在鸣叫，百草园的皂荚树落下斑驳光影， 而穿长衫的读书人早已在科举废址上徘徊成幽灵。 那些沾着黄泥的赤脚，踩过千年王朝更迭的尸骸。 辫梢油亮的衙役举着的虎头牌，身后是倾颓的土墙茅舍。 紫禁城的金瓦映不亮绍兴乌篷船里的霉斑， 颐和园的石舫载不动闰土们冻裂的脚掌。 当狂人从字缝里看出满本，历史长卷骤然褪色成苍白的裹尸布。 从百草堂到三味书屋。 麻木的人群， 零零星星， 现在也就想起这么多了， 具体也记不清太多的内容， 不过也够了吧！ 这位大家，这位巨人，影响了很多很多， 很多人是读着他的作品长大的， 他讽刺了很多的人， 很多的事， 于是就会有延续， 写的每部作品也不禁是针砭时事，讽刺时事， 可惜，现在这种情况...... 所以，深刻的想象是什么 猹和闰土， 书里面的鼠， 枣树， 带血的馒头， 咳嗽不吃药，去算命， 也是一绝， 愚昧终将持续，只因为历史仍有残留。 然后呢 还有吗 有， 现在写的神神鬼鬼，也是愚昧， 什么大帝，什么修仙，什么等级， 也是神神鬼鬼的延续， 不过，上香就上香，求个心理安慰也无不可。 想象局限于想象，也无不可。 然而看aq正传，又能想象什么 想象历史， 想象历史的时间河流，想象可以管中窥豹，看到历史中的一瞥， 那一瞥是流离失所， 是衣不蔽体， 是缺衣少穿， 是弱国， 那时底层的一个人，aq，祥林嫂没衣没穿， 那就代表当时的人，大部分是缺衣少穿， 道路是泥泞，水系是泛滥成灾的， 房子是土墙糊的， 同时还要被上面的人压榨， 这就是晚清的大部分人， 一个朝代的人，是这样过的， 那几千年前的华夏人民， 是不是也是这样， 衣服破破烂烂， 鞋子没一双完整的， 辫子很长，不剪， 邋里邋遢， 也许历史里，所谓的宫殿金碧辉煌，庄严堂皇， 所谓的秦始皇阿房宫绵延三千里， 只是统治阶级而已， 底层的人压根就是水深火热， 不得不说很多作家作品就是历史的一个片面映照， 当然是写实的作品才有这么一个形容， 其他作品很少， 这也许就是那位大家带来的影响， 而这个影响与想象会影响很多， 并终将持续。
