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在藏区的当地人对古格王朝的说法,比土林的石头还多。 老人们说,这王朝兴旺过三百年,城里有寺庙,有宫殿,有老百姓的房子,热闹得很。 当时喇嘛在经堂里念经的声音,能传到山脚下。国王坐在王宫里,就能看见几百里外的帐篷。可就在三百多年前的一天,说没就没了。 “古格王朝的消逝啊,不是打仗,不是天灾。”扎达县文物所的老张蹲在遗址门口抽烟,烟袋锅子在石头上磕了磕。 “头天晚上一切都还好好的,就是第二天一早,突然所有人都没了。锅里的青稞粥还温乎,纺车还缠着线,连喇嘛的经卷都摊在桌上,字都没干呢。” 更恐怖的是“红袍”的传说。说王朝没了以后。古格王朝灭亡的这几百年里,夜里总有穿红袍子的人影在遗址里走动。 红袍人影个子很高,走路没声音,手里拿着经幡,走几步就回头,脸永远是被沙粒磨过一样模糊。按现代的说法,就是他满脸跟自带马赛克打码。 在藏区有人说那是古格王朝里没走的喇嘛,在守着寺庙。也有人说,那是外来的人被怨气缠上了,死在了遗址,魂魄也出不去了。 上世纪八十年代,有支考古队来这里考察,他们把帐篷扎在古格王朝遗址的经堂里。 经堂的壁画上,飞天还显现着盛唐的余韵,衣袂飘带却已被风沙啃出细痕。 古格王朝对应着中原王朝的时间,大约是从北宋时建立,经元、明两朝,在雪域西陲撑了七百多年。 最盛时十多万人围着土林筑城,经堂里的酥油灯能照亮半座山,如今只剩断墙在风里哼着残调。 这批考古队员们裹着军大衣整理文物,铜佛的绿锈里还能看出元代的铸法,经卷上的朱砂却是明初的颜色。 “当年这地方可比现在热闹,”老队长摩挲着一块刻着梵文的砖,“十多万人呢,光是工匠就占了三成,你看这壁画的金线,那可都是真金碾的。” 这里的夜特别的黑墨,晚上沙砾打在帐篷上的声音,就像有人在外面数着砖缝沙沙的,又听不清在讲些什么。 第二天一早,队员们就发现帐篷拉链还好好的挂着,帐篷布连个针眼大的破洞都没有。可帐篷里头的放大镜、绘图板、装着出土古物残件的木箱,全没了。 仔细一看,帐篷外的地上多出了串脚印。 半湿的沙土里,布鞋印子很浅,脚尖朝里,正对着经堂那面丈厚的土墙。就像是有个穿布鞋的人从墙里走出来,踮着脚穿过帐篷绕开睡熟的队员,把东西一件件搬空。 “邪门了!”年轻队员指着脚印发愣,“这墙是夯土的,比石头还硬,不可能啊!” 全队在遗址里翻了三天。一直找到土林深处的藏尸洞。 这个令人毛骨悚然的藏尸洞,隐匿在古格王朝遗迹的一处断崖上,也经常被人们称为干尸洞。 队员们一踏入藏尸洞,一股浓烈刺鼻的腐臭气味扑面而来令人作呕。 洞内阴暗潮湿,弥漫着厚重的死寂气息。借着手电筒昏黄的光,可以看到地上、角落里杂乱地堆叠着破碎、风干的尸体,衣物的碎片散落四周。 这些尸体没有一具是完整的,头颅均不翼而飞,只剩躯干部分,骨骼裸露在外,上面还附着着已经干枯的人皮和肌肉,呈现出一种诡异的棕褐色,仿佛被岁月抽干了所有生机。 几百年来就那么悬在崖洞里,没人敢靠近。可就在第三天傍晚,考古队员们找到这的时候,有人在藏尸洞下方一间塌了的土坯房里,撞见了那些失踪的工具。 绘图板平摊在断梁上,放大镜压着张没画完的遗址草图,木箱摞得方方正正,上头蒙的灰厚得能按出指印。 怎么看都不像才丢了三天,更像是在这儿搁了几十年一样。连木箱锁扣都生了层暗绿的锈,和经堂里那些明代铜佛的锈色如出一辙。 老队长蹲下去,指尖碰了碰那层灰,突然想起刚进遗址时,向导指着藏尸洞说的话:“里面的人,好多是当年的工匠和僧人,他们最稀罕你们这些先进东西。” 风从土坯房的破口灌进来,卷着灰吹过绘图板,纸上未完成的经堂轮廓,恰好对着远处藏尸洞的方向。不知道是七百多年前守着经堂的魂,嫌他们动了不该碰的东西。还是那些当年没来得及收拾工具的工匠,趁着他们熟睡,把“家当”挪回了自己熟悉的工作间。 这件事很快传到了网上,越传越邪乎。 某论坛还有个热帖,楼主说自己半夜用望远镜看遗址,看见佛窟里有光,像酥油灯在晃,还听见有人念经,不是藏语,也不是汉语,听着像虫子叫。 下面有人跟帖,说自己爷爷是当年的考古队员,回来后总说经堂墙里有人说话,后来他就开始胡言乱语,不到五十人就没了。 抖音上更热闹。有人发视频,说在遗址捡到过带血的经幡,其实是主播事先用番茄酱染的。 有人直播夜探,镜头里突然闪过个红影子,吓得尖叫,后来发现是自己的冲锋衣挂在树杈上。 这些视频还是很多眼尖的网友打假的,但有个视频没人敢打假。 拍的是遗址的月亮,圆得像盘子,月光照在土坯墙上,墙面上隐隐约约有影子在动,不是风吹的,是像人在走,走得很慢。 而在前年九月,四个年轻人开车闯进了这片土林。 领头的叫马明,三十岁,开了家户外俱乐部,朋友圈全是“挑战无人区”“探秘古遗址”的视频。 实际上他最怕黑了,每次露营都得开着手机电筒睡觉。他带了个无人机,说是要拍遗址的全景,其实就是想拍点“灵异素材”,涨粉。 李娜是他女朋友,学藏语的,在旅行社当导游,对古格王朝的历史门儿清。 她背了个大背包,里面装着《古格王朝史料汇编》,还有个笔记本,记满了各种文献摘抄,说要“用科学破解传说”。 王浩是马明的发小,做二手车生意,手里有俩闲钱,被马明忽悠着来当“赞助商”。车是他的,油钱他出,条件是视频里得给他的车行打广告。 他后备箱里塞着半箱白酒,说要“在古格遗址喝到天亮,跟四百年前的国王碰个杯”。 还有个叫刘晓的,刚毕业的大学生,学摄影的,被马明骗来当“首席摄影师”,其实就是扛设备的。 他背着个相机包,里面装着三个镜头,还有个三脚架,一路上嘴就没停过:“明哥,真有红袍子吗要是拍着了,咱们能上热搜不” 他们从拉萨开了四天车,一路上没少折腾。 在那曲爆了次胎,在当雄被野狗追了半条街,到札达县时,车的保险杠都快掉了。 在札达县住的旅馆老板是个四川人,听说他们要去古格遗址过夜,头摇得像拨浪鼓:“别去哦,前几年有个拍纪录片的,非要在里面待着,半夜跑回来,鞋都跑丢了,说看见墙里伸出手来抓他,现在还在拉萨住院呢。” 马明拍着桌子笑:“那是他胆小,我们四个大老爷们,外加一个‘女博士’,怕啥” 李娜白了他一眼,指着笔记本:“史料里记载,古格王朝灭亡前,确实有过异常现象,比如牲畜躁动,夜里有怪声,但这都是环境变化导致的,跟鬼神没关系。” 王浩在旁边点头,给每个人倒上啤酒:“管他有没有,先喝了这杯再说,到了地方,我给你们拍个‘遗址蹦迪’视频,绝对火。”

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