第122章 龙裔之民

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溪木村“神迹”带来的影响持续发酵。不仅周边的的人类村落对龙皇城的归属感空前增强，甚至开始有一些零星的、生活在更偏远地区或者在其他奥鲁古势力压迫下艰难求存的人类，冒着风险，拖家带口地向龙皇城势力范围迁徙。 他们不再仅仅将龙皇城视为一个强大的庇护者，而是开始将其看作一个可以安居乐业、拥有新秩序和新希望的“乐土”。尤其是叶金展现出的“净化”能力，让他在人类心中的形象，从一个强大的异类统治者，逐渐向带有某种“救世主”色彩的神圣存在转变。 龙皇城外围的聚落规模因此迅速扩大，原本简陋的营地开始向功能更齐全的集镇演变。这带来了新的管理挑战，也带来了新的机遇。 叶金意识到，是时候正式考虑如何接纳和整合这些愿意投靠的人类了。龙皇城不能永远只是一个奥鲁古城邦，他理想中的新秩序，是奥鲁古与人类的和平共处。这些前来投靠的人类，正是实践这一理念的第一批“种子”。 他在龙皇议会上提出了“龙裔之民”的概念。 “凡认同龙皇城秩序，愿遵守龙皇律法，无论其出身是人类还是奥鲁古，皆可成为‘龙裔之民’，受龙皇城庇护，享有一切合法权利，并承担相应义务。”叶金宣布，“人类可与奥鲁古杂居，但需设立专门的人类居住区和管理机构，初期由巧言鹦鹉和几位表现出善意、理解人类习俗的奥鲁古共同负责，后期可从人类中选拔贤能参与管理。” 这项政策的宣布，在龙皇城内部和外部都引起了不小的震动。 一些保守的奥鲁古干部对此表示疑虑，担心人类的数量增多会稀释它们的权力，或者带来不稳定的因素。而一些激进的奥鲁古则从心底里排斥与“弱小”的人类平等共处。 叶金对此态度坚决：“龙皇城的基石是‘秩序’，而非种族。若因种族之别而内部分裂，我们与那些奉行弱肉强食的奥鲁古激进派有何区别强大的力量应用于开拓与守护，而非内耗与压迫。” 他用龙魂共鸣网络，向所有核心干部传递了那份从远古龙族记忆中感受到的、龙族统御万灵、各族和谐共处的辉煌景象，深深震撼了它们。连最固执的岩石猿魔（磐石百鬼王）在感受到那份浩瀚记忆后，也沉默下来，不再反对。 另一方面，对于前来投靠的人类，叶金也设立了明确的准入和考核机制。需要背景审查，需要宣誓遵守《龙皇城基本法》，需要接受简单的龙皇城理念教育。同时，也鼓励人类发挥自身在农耕、手工业、建筑、组织等方面的特长，为龙皇城的发展贡献力量。表现优异者，同样可以积累功勋，获得资源倾斜，甚至未来有机会接触到一些基础的龙纹技术应用。 第一批正式登记的“龙裔之民”在龙皇城外围的新建集镇“龙息镇”落户了。他们与一些性情温和的奥鲁古成为了邻居，一开始难免有些隔阂和恐惧，但在龙皇城律法的严格约束和官方有意识的引导下，双方开始尝试接触、交流。人类农民发现某些土系奥鲁古可以帮助疏松肥沃土地，奥鲁古工匠则对人类的一些精巧工具设计很感兴趣…… 一种微妙的、前所未有的共生关系，开始在最基层萌芽。 “龙裔之民”政策的实施，是龙皇城从单一奥鲁古势力向多种族共存文明迈出的关键一步。虽然前路必然充满挑战，但叶金相信，只要秉持公正与秩序的信念，这条道路必将越走越宽广。