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管仲：别被“极端付出”感动，“违背人情”的事要警惕 管仲生病了，齐桓公去探望他，问：“仲父你病得这么重，还有什么要教导我的吗” 管仲回答：“希望您能远离易牙、竖刁、常之巫和卫公子启方这四个人。” 齐桓公不解：“易牙为了让我尝鲜，把自己儿子煮了给我吃，这样的人难道还值得怀疑吗” 管仲说：“人之常情，没有不爱自己孩子的。他连亲生儿子都能狠心杀害，对您又能有多少真心呢” 齐桓公又问：“竖刁为了能留在我身边，自己阉割了自己，这样的人也值得怀疑吗” 管仲答：“人之常情，没有不爱自己身体的。他连自己都能狠心伤害，对您又能有多忠诚呢” 齐桓公接着问：“常之巫能预知人的生死，还能治好疑难杂症，这样的人也值得怀疑吗” 管仲说：“生死是命中注定的，疑难杂症是上天安排的。您不相信天命、守住治国根本，反而依赖常之巫，他迟早会借着这个身份胡作非为！”（边批：用谣言迷惑众人） 齐桓公最后问：“卫公子启方侍奉我十五年了，他父亲去世都不敢回去奔丧，这样的人也值得怀疑吗” 管仲回答：“人之常情，没有不爱自己父亲的。他连父亲去世都能狠心不回去，对您又能有多少情义呢” 齐桓公说：“我知道了。” 管仲死后，齐桓公把这四个人全赶走了。可没过多久，齐桓公觉得饭菜不香了、宫里没人打理了、疑难杂症也犯了、朝堂也没了秩序。 过了三年，齐桓公说：“仲父是不是太过分了！”于是又把这四个人全召了回来。 第二年，齐桓公生病了。常之巫从宫里出来散布谣言：“齐桓公将在某天去世。”（边批：这就是管仲说的“胡作非为”） 易牙、竖刁和常之巫趁机一起作乱，关上宫门、筑起高墙，不让任何人进出。齐桓公想喝水都没人给，而卫公子启方早就带着四十个村邑的土地投降了卫国。 齐桓公听到叛乱的消息，感慨地叹气，流下眼泪说：“唉！圣人的眼光果然长远啊！” 冯梦龙点评：“反常行为”藏隐患，别被“极端付出”骗了！ 以前吴起为了当上将军，杀了自己的妻子，鲁国人都诋毁他；乐羊攻打中山国时，当着使者的面吃了自己儿子的肉，魏文侯虽然奖赏了他的功劳，却暗中怀疑他的用心。要知道，能做出违背人情常理之事的人，他们的内心根本无法揣测，藏着极大的风险。 明朝天顺年间，都指挥马良很受皇帝宠信。马良的妻子去世后，皇帝经常慰问他。可没过几天，马良就不怎么上朝了，皇帝问起原因，身边人说他娶了新妻子。皇帝生气地说：“这家伙连夫妻情分都这么淡薄，又怎么会真心侍奉我呢”于是杖打了马良，还疏远了他。 宣德年间，金吾卫指挥傅广自己阉割了自己，请求到皇宫里任职。皇帝说：“这人已经是三品官了，还想干什么靠伤害自己来谋求晋升，把他交给司法部门治罪！”哎！这也是皇帝有圣人般的远见啊！ 管仲和历代明君的智慧，在于看透“正常人都有情感底线，极端付出背后往往藏着更大的欲望”。易牙、竖刁这些人，用“杀子、自宫”这种违背人情的事讨好君主，看似忠诚，实则是为了获取更大的权力；马良、傅广的行为，也暴露了他们“重利益轻情义”的本性。 生活里遇到“为你做极端事”的人，职场上碰到“用反常方式表忠心”的人，别轻易感动。记住：真正的真诚和忠诚，不会突破“爱自己、爱亲人”的基本人情底线，那些连底线都能放弃的人，也随时可能为了利益背叛你。 【管理智慧】 一、管仲的“反人性预警”：突破“人之常情”的“忠心”，全是陷阱 管仲不是针对这四个人，而是看透了“人性的基本底线”——爱子女、爱自身、爱父母、信天命，这是正常人的本能。谁要是突破这些底线来“表忠心”，本质不是“忠诚”，是“为了利益不择手段”，一旦有机会，肯定会反噬。 1.易牙“烹子献食”：用“牺牲至亲”换信任，本质是“没有底线的利己” 易牙的核心问题不是“会做饭”，是“为了讨好上级，能牺牲最亲的人”。这种人在职场里很常见：为了让领导满意，把下属的功劳全抢过来，甚至牺牲下属的晋升机会；为了拿到项目，把合作伙伴的核心信息卖了——表面是“为团队/公司着想”，实则是“只要能上位，谁都能牺牲”。 当代案例：职场“卷王”为抢项目，卖队友信息，最后反被开除 某广告公司的小李，为了抢“大客户项目”，主动跟总监说：“我能搞定，让我牵头！” 团队熬夜做的方案，他偷偷改了自己的名字；客户问起方案细节，他为了显得自己专业，把队友私下说的“客户预算有限”“竞品弱点”全告诉了客户，还甩锅：“这些都是团队里人瞎猜的，只有我认真做了调研。” 结果客户觉得“这团队不团结，连内部信息都乱传”，直接取消合作；总监查清楚后，把小李开除了——就像易牙烹子，小李为了上位牺牲队友，最后不仅没拿到项目，还丢了工作。 2.竖刁“自宫近君”：用“自残式付出”博机会，本质是“极端功利的投机” 竖刁的问题不是“想留在君主身边”，是“用伤害自己身体的极端方式换机会”。这种人往往把“付出”当“要挟”：“我都为你这样了，你必须给我好处”，一旦没得到满足，就会疯狂报复。 当代案例：员工“熬夜熬到住院”博同情，没升职就闹公司 某互联网公司的小王，为了“感动领导”，连续一个月每天熬夜到凌晨3点，最后直接在工位上晕倒送医院。领导去探望时，他趁机说：“我都是为了项目，您看能不能给我升个主管” 领导没答应（因为他能力不够），小王立马翻脸，在公司群里发“自己的住院记录”，吐槽“公司压榨员工、不看付出”，还到处说领导坏话，最后只能主动离职。 3.常之巫“妄言生死”：用“夸大能力”控他人，本质是“pua式操控” 常之巫的问题不是“会治病”，是“把‘生死病痛’当筹码，让君主依赖自己”。这种人在职场或生活中，总爱说“这事只有我能办”“离了我你肯定搞砸”，靠夸大自己的作用来操控别人，最后要么搞砸事，要么反过来坑人。 当代案例：“大师”靠“算命改运”骗老板钱，最后卷款跑路 某私企老板迷信“风水大师”，大师说：“您公司财运不好，是因为办公室朝向不对，我帮您改改，再给您请个‘镇财符’，保您一年赚一个亿！” 老板信了，前后给了大师50万。结果公司不仅没赚钱，还亏了不少，老板再找大师时，发现人早卷钱跑了——就像常之巫预言齐桓公驾崩，大师也是靠“夸大能力”操控老板，最后坑惨对方。 4.启方“不归哭父”：用“弃亲情”换依附，本质是“利益至上的背叛者” 启方的问题不是“跟了齐桓公十五年”，是“连亲爹的葬礼都能缺席”。这种人把“利益”看得比“亲情”还重，今天能为了依附你弃爹，明天就能为了更大的利益弃你。 当代案例：高管为“抱大腿”，父亲葬礼当天去陪客户，最后被新老板抛弃 某公司高管老陈，为了巴结新来的大老板，在父亲葬礼当天，放着家里的事不管，跑去陪大老板见客户，还说：“家里的事哪有工作重要！” 大老板表面夸他“敬业”，心里却犯嘀咕：“连亲爹都能不管，对我能有真心” 后来公司裁员，老陈第一个被裁——就像启方投靠卫国，老陈为了利益弃亲情，最后还是被利益抛弃。 二、评注里的“现代启示”：古人早懂“薄情者不可用”，现在更要防 评注里冯梦龙提到的马良、傅广，其实就是古代版的“反常表忠心”： -马良老婆刚死就新娶，连夫妻情分都薄，皇上觉得“对老婆都不好，对我能忠心”，直接疏远他； -傅广都三品官了，还想自宫进内廷，皇上骂他“自残求上位，心术不正”，直接送法司问罪。 放到现在，这种人也很常见：比如同事刚跟对象分手，就立马追领导的女儿，想靠联姻上位；比如员工为了“表现”，连家人住院都不去探望，天天泡在公司——这些“薄情”的行为，早晚会暴露他们“利益至上”的本质。 三、核心启示：怎么避开“管仲预警”的人记住2个“不犯傻” 1.不被“极端付出”感动：只要对方的“忠心”需要突破“爱子女、爱自身、爱父母”的底线（比如牺牲家人、伤害自己、抛弃亲情），再感动也得躲——这种付出不是“真心”，是“为了换更大利益的投资”； 2.不依赖“夸大能力”的人：谁要是总说“这事只有我能办”“离了我你不行”，先别急着依赖，多想想“他是不是在吹牛”“没有他真的不行吗”——就像齐桓公依赖常之巫，最后被坑得连水都喝不上。 【原文】管仲 管仲有疾，桓公往问之，曰：“仲父病矣，将何以教寡人” 管仲对曰：“愿君之远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。” 公曰：“易牙烹其子以慊寡人，犹尚可疑耶” 对曰：“人之情非不爱其子也。其子之忍，又何有于君” 公又曰：“竖刁自宫以近寡人，犹尚可疑耶” 对曰：“人之情非不爱其身也。其身之忍，又何有于君” 公又曰：“常之巫审于死生，能去苛病，犹尚可疑耶” 对曰：“死生，命也；苛病，天也。君不任其命，守其本，而恃常之巫，彼将以此无不为也！” 边批：造言惑众。 公又曰：“卫公子启方事寡人十五年矣，其父死而不敢归哭，犹尚可疑耶” 对曰：“人之情非不爱其父也。其父之忍，又何有于君” 公曰：“诺。” 管仲死，尽逐之；食不甘，宫不治，苛病起，朝不肃。 居三年，公曰：“仲父不亦过乎！”于是皆复召而反。 明年，公有病，常之巫从中出曰：“公将以某日薨。” 边批：所谓无不为也。 易牙、竖刁、常之巫相与作乱，塞宫门，筑高墙，不通人，公求饮不得，卫公子启方以书社四十下卫。 公闻乱，慨然叹，涕出，曰：“嗟乎！圣人所见岂不远哉！” 评：昔吴起杀妻求将，鲁人谮之；乐羊伐中山，对使者食其子，文侯赏其功而疑其心。夫能为不近人情之事者，其中正不可测也。 天顺中，都指挥马良有宠。良妻亡，上每慰问。适数日不出，上问及，左右以新娶对。上怫然曰：“此厮夫妇之道尚薄，而能事我耶”杖而疏之。 宣德中，金吾卫指挥傅广自宫，请效用内廷。 上曰：“此人已三品，更欲何为自残希进，下法司问罪！”噫！此亦圣人之远见也！
