第56章 种姓制度

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黎哲指尖滑动，屏幕上跳出下一个视频。 画面初现，是几张肤色白皙、五官深邃、鼻梁高挺的面孔，乍一看与波斯人无异。 【旁白响起：“我不说，谁能知道这几位竟然是印度人”】 各朝各代的老百姓瞬间瞪大了眼睛。 他们对那群皮肤黝黑、喜欢当街扔牛粪的“天竺人”记忆犹新，眼前这几张脸孔，无论如何也重叠不到一起。 “这.........这如何可能” 田间的老农擦擦汗，满脸不信，“莫不是诓骗我等” “是啊是啊，咱上次见的不都是那副模样”议论纷纷。 【旁白继续揭秘：“没错，这就是印度的高种姓————婆罗门。】 【长得像波斯人，身上可没半点‘咖喱味’。”】 【紧接着，画面切换，几张典型印度面孔出现，肤色深棕，特征明显。】 【旁白对比鲜明：“而这，才是真正的印度土着。皮肤黝黑，‘咖喱味’十足。”】 巨大的视觉反差让各朝各代的观众都懵了。 田间老农挠头：“这差别..........莫不是干活晒的太过了” 大宋茶馆里，有见识的商人捋着胡子沉吟：“依我看，恐怕是.........上层的和底下的，根本不通婚吧” 【这时候视频抛出问题：“为何印度人的肤色会如此两极分化呢”】 “是啊，为什么” 黎哲也好奇地凑近了屏幕。 各朝各代的观众屏息凝神，等待答案。 【“其实答案很简单，” 旁白揭晓，“高种姓的婆罗门、刹帝利，并非印度的原住民！他们是几千年前从中亚南下的雅利安人的后裔。”】 【“他们征服了这片土地上的原住民，并建立起一套森严的等级制度，这就是印度种姓制度延续至今的根源！”】 “原来如此！” 恍然大悟的叹息声在历史长河中此起彼伏。 咸阳宫大殿上嬴政：“竟是异族征服这‘种姓’之制，便是他们的奴役之术！” 汉武帝刘彻也微微颔首：“难怪等级如此森严，源头竟是征服者与被征服者。” 【视频继续：“高种姓的婆罗门、刹帝利，只占人口的极少数，却享受着全国80%以上的财富和资源。”】 【“而低种姓的首陀罗，以及最底层的达利特，则世代在底层。”】 看到这里，许多朝代的老百姓忍不住了： “这........这如何忍得” 宋朝的佃农看着自己辛苦耕作的土地，觉得东家似乎也没那么苛刻了。 “竟比蒙古人还狠！” 元朝汉人想起自身境遇。 【画面展示了一个更具冲击力的例子：一位皮肤黝黑、衣着考究的富态男子，却亦步亦趋地跟在一位肤色明显白皙的女子身后。】 【“这位就是印度首富！但他只能走在他妻子身后。因为他的种姓是‘吠舍’，而他妻子是‘婆罗门’。”】 【“在印度，种姓决定了你从出生到死亡的一切，等级太低，豪车豪宅也改变不了你的根本地位。”】 各朝各代，上至帝王将相，下至贩夫走卒，都被这活生生的“等级枷锁”震撼了，吃瓜吃得叹为观止。 黎哲也看得啧啧称奇，顺手点开评论区。 【一条高赞评论跳入眼帘： “因为他们没有黄巢！”】 黄巢之前朝代的人一脸懵：“黄巢此乃何人竟有如此威能” 李世民，魏征皱眉：“此人........是何人” 而知晓黄巢起义的朝代尤其是唐末及以后，人们瞬间心领神会，一股寒意夹杂着快意涌上心头。“‘冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲’” “是了！若有此等人物........” 【热评第二写道：“他们土着也真能忍，那么多人让雅利安人干得死死的。”】 黎哲深以为然地点点头：“确实，这也太能忍了。” 各朝各代的老百姓更是难以理解： “便是卖身给大户人家做长工，也有工钱月例啊！” 明朝的小伙计嘀咕。 “是啊，便是咱家陛下，也不敢轻易得罪御膳房的掌勺大师傅呢！” 一个在应天府茶馆里跑堂的小二，想起坊间传闻，小声附和道。 批奏折的朱元璋莫名打了个喷嚏。 【热评第三: 他们为什么不推翻入侵者的腐朽统治建立新的国家和制度呢，为什么呢”】 【有人回复:这么残酷的制度怎么就没人反抗呢我感觉就像超兽武装中的台词一样，解开了他们身上的枷锁，可是他们自己内心上的枷锁却无人解开，只有他们自己真正看明白了，才会解开这种无形的枷锁。】 此刻的玄奘法师，也抬头望向天幕，清澈的眼眸中闪过一丝了然与悲悯：“阿弥陀佛........原来彼土众生，竟承袭着如此深重的业果与枷锁。” 。