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洪迈执笔沉吟,窗外交柯鸣蝉,搅扰一室清静。案头摊着《夷坚志》草稿,墨迹未干处,正是“鳖灵索命”一案。 “大人真要将此案载入志中”书童在一旁磨墨,忍不住发问,“朝中诸公皆谓怪力乱神,非君子所道。” 洪迈轻笑:“子不语,非不信也。此案看似荒诞,实则深具警世之意。”笔锋流转,续写案卷:“夫杀生之业,报应昭然。观怀景元之事,岂不可畏” 书童蹙眉:“然太医验尸,确系奇症;官府勘验,未见妖异。大人这般记载,恐遭物议。” 洪迈搁笔,目视窗外:“你可知昨日西湖渔获”不待书童回答,自答道:“渔人网得巨鳖,背甲纹路竟似人面。剖之,腹中无秽,唯清水一泓。围观者皆拜,谓是鳖精化身。” 书童骇然:“果真” “真耶假耶,皆不重要。”洪迈拈须,“重要的是百姓信其有。你可见近来临安酒肆,再无活宰之事鳖市萧条,渔人转业,这皆是怀府一事之功。” 他展开新卷,缓缓书写:“世间因果,非必显于当下。然人心敬畏,方能有所不为。怀景元以杀为乐,终食恶果;王三助纣为虐,不得善终。此非鳖灵索命,实乃天道好还。” 窗外忽喧哗起来。书童推窗望去,只见一队人马拥着轿子经过,竟是怀府车驾。 “听说怀将军自请戍边,今日启程。”书童低声道。 洪迈行至窗边,但见怀景元戎装佩剑,面容憔悴,目光避人。昔年豪迈之气,荡然无存。 “因果循环,岂虚言哉。”洪迈轻叹。 是夜,洪迈梦遇慧明长老。长老曰:“先生着书立说,当知文字有灵。怀府一事,非独警世,更显三教合一之理:儒者言慎独,佛家说因果,道家讲承负,其理一也。” 醒后豁然开朗,遂在案末添注:“此案虽似荒诞,实寓劝善之机。观宋代儒释道合流,业报观念深入民心,怀府之事可窥一斑。” 《夷坚志》成,此案果然最受争议。士林多谓荒诞,百姓却奉为圭臬。甚至有说书人添油加醋,谓怀景元戍边后,夜夜被鳖影缠身,终发狂自刎。然实情如何,已不可考。 唯临安风俗为之一变。此后数十年,鳖肴绝迹宴席,活宰之事几近绝迹。西湖畔建起一座小庙,供“鳖神”,香火不绝。庙联云: 杀业冤冤相报 慈心代代流传 洪迈晚年致仕归乡,舟过西湖。见暮色苍茫中,有老渔撒网,网起巨鳖,竟当场拜祭后放生。 问其故,渔人答:“怀府旧事,谁人不晓这鳖灵验得很,拜之保平安。” 洪迈莞尔,归舟后于日记中写道:“昔孔子不语怪力乱神,非谓无也,慎之也。今观鳖灵一事,虽荒诞不经,然能移风易俗,使民向善,岂非大功德” 停笔望月,但见湖心波光粼粼,似有巨物浮沉。不知是鳖,是影,抑或只是人心幻象。 唯明月千古,照见人心善恶,如影随形。