第127章 真实历史的回响

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何维将船队的大部分补给都留在了这里，只让石猛带领一支小队，返回渔港城，向联盟报告此地的情况，并传达他建立新城的命令。 这个决定，在整个铜都联盟内部，掀起了轩然大波。 远在铜都城的执政官岩和学政阿雅，在接到消息后，虽然震惊，但最终还是选择了无条件地支持。 他们立刻开始调集工匠、物资和人口，准备向这个位于未知南方的“稻谷”，进行一场前所未有的大规模技术移民。 而何维，则已经完全沉浸在了对这个新世界的探索之中。 他脱下了那身象征着统帅权威的劲装，换上了和稻部落族人一样的、简单的亚麻短衣。 他不再是一个高高在上的征服者，而是一个充满了好奇心的田野学者。 他带着云算和他的学生团队，一头扎进了对这个部落的研究之中。 他们丈量土地，分析土壤，记录气候。 他们与当地的匠人交流，学习他们如何用竹子和藤蔓，搭建那种精巧而又坚固的吊脚楼。 他们也向那些经验丰富的老猎手请教，学习如何辨认丛林里的毒虫和草药。 起初，何维只是单纯地被这个富饶的世外桃源所吸引。 但渐渐地，随着了解的深入，他发现了一些越来越让他感到熟悉，却又无法解释的“既视感”。 第一个让他感到奇怪的，是这里的陶器。 一天，他走进部落里最大的一座陶窑。 那里的陶器，与铜都城追求高温和坚硬的青灰陶截然不同。 “神明，”稻首领恭敬地拿起一个圜底的红色陶釜，向他介绍道，“我们的陶，虽然不结实，但有一个好处，就是直接放在火上烧，不容易裂开。” 何维拿起一片陶器碎片，仔细地观察着。 他发现，那红色的陶胎中，竟然掺杂着大量黑色的、细碎的、如同粉末一般的有机物。 “这是什么”他问道。 “是‘糠’，”稻首领回答，“就是稻谷外面那层没用的壳。把它碾碎了，和在泥里，烧出来的陶锅，就更耐烧了。” 稻壳……掺在陶土里……圜底釜…… 这几个关键词，像三把钥匙，猛地一下，打开了何维脑海深处一扇尘封已久的大门。 他依稀记得，在他那个世界的、遥远的学生时代。 历史课本的某个角落里，曾经提到过一个长江中游地区的新石器时代文化。 那个文化的典型特征，不正是以圜底釜为代表的、掺杂了稻壳的——夹炭红陶吗 那个文化……叫什么来着 一种模糊的预感，开始在何维的心中升起。 第二个发现，来自于对稻田的深入研究。 何维发现，稻部落的族人，虽然耕种技术原始，但他们对稻谷的分类，却有着一种近乎于本能的、惊人的天赋。 他们能清晰地分辨出两种不同类型的稻谷。 一种，是杆高、粒长、需要更多水来灌溉的。 另一种，则是杆略低、粒圆、相对耐旱的。 云算和他的学生们，通过解剖和观察，最终得出了一个震撼性的结论——这两种稻谷，虽然形态相近，但在植物学上，是两个不同的亚种！ 这意味着，眼前这个小小的部落，在数千年的时间里，竟然独立地，完成了对两种不同水稻——“籼稻”和“粳稻”的原始选育！ 何维再次被震撼了。 这种领先于时代的农业成就，让他脑海中那个模糊的名字，变得更加清晰。 而最终，印证他所有猜想的，是一个看似不起眼的发现。 在一个雨后的下午，何维带着队伍，在山谷更深处进行勘探时，发现了一个被山洪冲刷出来的、年代更为久远的废弃居住点。 在那里，他们发现了一些比稻部落现用工具更古老的石器，和一些已经风化破碎的陶片。 更重要的是，他们发现了这个古老聚落的遗迹。 何维让人清理掉表层的淤泥，当整个遗迹的轮廓暴露出来时，所有人都倒吸了一口凉气。 那个古老的村落，被一圈巨大的、深邃的、呈现出标准圆形的——环形壕沟，所紧紧地环绕着。 夹炭红陶、籼稻与粳稻的共存、环濠聚落…… 所有的证据链，在这一刻，都完美地闭合了。 何维呆呆地站在那道跨越了万年时光的古老壕沟前，他的身体，在微微地颤抖。 他终于，记起了那个名字。 彭头山。 这里，就是彭头山。 在真实历史中，公元前7000—5000年，长江中游流域，中华大地上出现了世界上最早的稻作农业和独特陶器文明，这个文明就是彭头山文化！ 何维在震惊中回过神来，惊觉自己并非发现一个无名的小部落。 而是亲身踏入了自己民族那波澜壮阔的文明起源时刻！ 他眼前的这些稻部落族人，不是普通的原始人。 他们，是华夏文明的先驱。 是这片土地上最古老的稻农，是教科书上那些冰冷名词背后，一个个活生生的、有血有肉的祖先！ 一种前所未有的、源自血脉深处的、强烈的震撼和使命感，瞬间击中了何维。 他终于明白，为什么自己会因为一碗米饭而落泪。 那不仅仅是乡愁。 那还是血脉的共鸣。 他缓缓地转过身，对着那群还在困惑地看着他的稻部落族人，和那些同样满脸不解的铜都城学者。 用一种无比庄重，也无比虔诚的语气，宣布道： “我决定，这座我们将要在这里建立的新城，将不再使用任何我们自己的名字。” 他指着脚下这片承载了数千年稻作文明的、神圣的土地。 “我们将用它自己古老而伟大的名字来命名它。” “它，将永远地，被称之为——” “彭头山城！” 当何维用无比庄重的声音，宣布这个名字时，在场的所有人，无论是铜都城的学者，还是稻部落的族人，都感到了深深的困惑。 在他们的语言里，这个词汇没有任何意义。 但他们都能清晰地感受到，何维在说出这个名字时，那种发自内心的、近乎于朝圣般的虔诚。 何维没有过多解释。 他知道，这种跨越万年时空的历史重逢，是一种无法用语言去分享的、独属于他一个人的孤独震撼。 但他可以用行动，将这份敬意，传递给每一个人。 从那天起，何维对整个建城计划，进行了重大的调整。 他不再是单纯地，用铜都城更先进的技术，去覆盖和取代这里原始的一切。 而是变成了一种更温和、也更具智慧的——“融合”与“提升”。 他下达了一道让所有铜都工匠都无法理解的命令：所有新建的民居和公共建筑，在采用青铜和石材作为核心承重结构的同时，必须完整地保留稻部落那种精巧的“干栏式”吊脚楼的外观和风格。 他要让这座新城，在拥有坚固骨架的同时，也披上一层属于本地文明的、独特的外衣。 他甚至要求岩派来的那些最优秀的制陶工匠，放下他们对“青灰陶”的骄傲，去向稻部落的匠人学习那种古老的“夹炭红陶”的制作工艺。 然后，他让他们，用铜都城更先进的龙窑和控火技术，去烧制这种夹炭陶。 最终，一种全新的、既保留了夹炭陶耐急热的优良特性，又拥有了青灰陶坚固质地的新式陶器，在两个文明的工匠共同的努力下，诞生了。 它被何维命名为——“彭头山釜”。