第10章 精神与物质都是孩子的基本。精神远远要大于物质
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＜父母生活不和，各自为政，孩子的生活该何去何从＞ 好像语言有直言的隐言，智慧也有天性的，自然的智慧。与由着这样的自然而形成的只为一种活的目的而奋斗的智慧。 而我为什么不会说，穿着衣服的，投机的，间接的话呢！ 不会去用开玩笑去包装自己，而虚做实投呢。 这在另一层含义上似乎已说明，我已开始傻了。 而这里，像我这样的，心灵受到惊吓与伤害的人，好像也到处都能找到。 就像谁也无法想像的“主贵”，从什么地方而来，又该从什么地方去更改。 就像更多的人喜欢用这样，夲属于极为正常，与自然的事情，来做自己的心理文章一样。 就像那样关乎的声音，母亲与别的母亲对这样事的关乎一样。 好像平日，怀中，或馕中，藏着的，哄孩子的食物，总是用来平息孩子哭闹的法宝。 好像所有的孩子都与他们大人一样，除了吃就是吃一样。 “没有一个人懂得我心中受到的伤害。 就像我必须学会主贵，与讨饶生活的环境一样。 母亲立刻把我拉到厕所跟前，真不巧，厕所坏了。门被焊死了不说，就连玻璃窗也用大铁板焊住了。 “怎么了，要上厕所索。 一位男旅客用四川话对母亲说。 母亲忙接话。 “是呀，这龟儿子在这个时候要拉屎，车上的人又这么多，这厕所咋个上吗。 那叔叔又说： “哎，别提了，所有的厕所都被焊死了，没得办法上厕所了。 叔叔歇了口气接说： “你没有看到火车停车的时候，下车的人多的很，那些都是上厕所哩。 ＜恶劣的环境总会出现恶劣的办法＞ 叔叔这样说。 母亲没有理解，而是更加变夲加励地骂父亲，与责怪我。 好像我又给她生了一个事端。 好像我是肚中装实的泥娃，光吃不拉，或跟夲没有长屁眼一样。 我不敢说话，也不会说话，只知道把一切的语音全憋在心中。 让我这个才开始生活，并没有什么生活履历的人，去自己解决自己的矛盾。 就像我已开始严重地朝着不求人的思想与精神的方向发展。我还能怎么办呢。 叔叔又开始说话了： “孩子他妈，你看孩子的脸憋的红的。是这样，我这有一个鞋盒盒，先拉到里面，然后丢了就是了。 我拉完屎，那叔叔便拿着鞋盒朝外丢，结果挨着叔叔跟前的窗户打不开。 也幸亏这四川人不像陕西人那样闷不作声。 好像每一个陕西人心中都装着一种司文，与强烈的自尊，都完全学会了一种格式的排序。 甚至每一个人的放屁都会引起同类的排斥，格式高一点人的劈，必须比格式底一格人的劈要箱一些，这才符合生活。 与把这种自然的东西的高低之分，当成一种唯一让人笑不完的笑料。似乎是心，欲寻平衡时，而无处可寻，而必须去产生的无奈！ ＜在生活当中能够发现人是有高低之分的＞ 就像人的看不见的阴地，只要有一点点显露，就会让人有了唯一的笑柄，让人笑的死去活来。 那些能人便会说： “你就不能像别人一样，把屁夹紧一点，硬把那点东西弄出来，想熏死人，还和敲缸子一样，咚，咚，咚咚咚，一个两个还罢了，一共五个屁。这年头都成这样了，要啥没啥，你都能放出五个响屁，那要是生活好的话，你的屁不把天上的飞机给炸下来了。你不想活，别人还想活哩。” 就像所有人的自己，都被什么东西给锁住了一样。 谁要是超越了这种道德的锁扣，谁就是一种生活的必然笑柄。同时也被认为是同类的“耻辱”与没有志气。 就像这种志气，确实是从更幼小的时候练就出来的一样。
