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世人谈论山林之乐时,往往会眉飞色舞,仿佛与麋鹿一同遨游,与烟岚一同吞吐。他们的言辞如云霞般绚烂,似乎已经完全沉浸在自然的怀抱中。然而,当我们仔细观察他们的行为举止时,却发现事实并非如此。 一旦遇到青苔湿滑的小径,他们便会皱起眉头,露出不满的神情;稍微听到空谷中传来猿猴的啼叫声,他们就会心生恐惧,胆战心惊。这些人所谓的烟霞之乐,不过是从书本中借来的一些浮光掠影罢了,他们的内心深处又何曾真正拥有一座山丘和一片沟壑呢 再看那些高谈阔论、鄙夷名利的人,他们的声音清脆悦耳,如同金玉落地一般,言辞之间尽显清高。然而,当宴席上的座位稍有偏离时,我们就能看到他们眼底的阴云悄然涌动;一旦听到他人升迁的喜讯,他们喉咙里的腥膻之气便难以抑制。 原来,他们对名利的厌恶只不过是一面高高飘扬的锦幡,用来掩盖内心深处那条对名利汲汲以求的暗流。他们的滔滔清议,不过是一种以退为进的精妙算盘罢了。 真正领略到山林之趣的人,就如同陶渊明一般。他在南山脚下种豆,虽然草长得比豆苗还茂盛,但他却能在荒草丛生的小径上,扛着锄头,悠然自得地吟出“悠然见南山”这样的诗句。这种乐趣并不在于外在的形式和踪迹,而是在于内心与草木一同呼吸的默契。 真正忘却名利情感的人,就像严子陵一样。他身披羊皮袄,在富春江畔垂钓,即使光武帝亲自前来,他也依然高卧不起,鼾声如雷。这种忘却并非只是口头上的宣言,而是从骨髓里透露出的一种疏淡。即使黄金铺满了台阶,他也懒得转过头去看一眼。 可惜的是,有多少所谓的风雅之士,还没来得及让竹杖和芒鞋沾上泥土,就先花费千金去置办行头;又有多少清谈之士,刚刚斥责完铜臭熏天,转身就迫不及待地去计较润笔资费的多少。他们口若悬河,将烟霞雾霭当作餐桌上的精美菜肴,把淡泊虚名当作待价而沽的美酒。然而,那山林只不过是他们装点门庭的屏风,厌弃名利也不过是他们标榜格调的徽章罢了。 昔日,王摩诘曾有一首诗这样写道:“行到水穷处,坐看云起时。”这其中蕴含的真正意趣,往往在人们行走的过程中自然而然地生发出来,又何须喋喋不休地去诉说呢就像范蠡驾着一叶扁舟,悠然地驶入五湖之中,他真正忘却了功名利禄,沉浸在那功成身退的浩渺烟波之中,又何须去高声宣扬呢 当一个人不再刻意标榜那些烟霞之美时,烟霞自然会在他的衣袖之间自在流转;当一个人真正将名利之念抛却脑后,甚至连“厌弃”这两个字都显得多余而累赘。毕竟,那些在舌尖上翻涌的波澜,终究不过是虚幻的泡影,只有内心的澄澈才是真实的。 山林本就无需多言,只要我们的脚步所至,所见之处皆是云壑幽深;名利也不必去唾弃,只要我们的内心如同明镜一般,没有丝毫尘埃,自然能够映照出本真的自我。 你看那默默走入山林的人的背影,那才是天地之间最深沉、最动人的诗行;再看那将黄金视作尘沙般微不足道的目光,那才称得上是真正的清旷高远。

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