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一个杀人犯杀了许多人，被警察抓获之后，他对自己所犯下的罪行很不以为然，觉得自己这样做没什么可耻的，是社会对自己的不公平造成的。他出身贫苦，认为现实对他很不公平，他是为了寻求“公平”而去从事暴力活动的。在他参与的黑社会团伙里，他是“大哥”，俨然以“英雄”自居，没有半点罪恶感。
一个偷窃工厂原材料的小偷被抓后狡辩道：“我偷的是公家的，又不损害个人！”
一个敲诈富翁的罪犯落网理直气壮地说：“谁让他那么有钱，我不抢他抢谁”
连罪犯都有理，这就是极为普遍的自我辩解心理在作祟。其实，不仅仅是罪犯，在生活中我们每个人对自己的错误，都存在这种心理倾向。
比如有的企业家对员工很吝啬，员工稍有不满他们就会说：“家业是我创下的，资金也是我投的，这年头工作这么难找，我不让你失业就很不错了。”而员工心里肯定会说：“有什么好神气的呀不就是一破公司吗如果我们都不干你还不得倒闭呀！”
有些人打了人之后会说：“谁让你先骂我的！”而骂人的人会叫：“谁让你踩了我的脚还不道歉！”就连关系最亲密的夫妻，在吵架的时候，也经常是公说公有理，婆说婆有理，都觉得自己说的、做的是对的，而对方则是不讲理的。
很明显，人性有一个根深蒂固的特点，那就是发现别人的错误很容易，发现自己的错误却很难。
比如，我们很不喜欢那些在背后议论别人的人，而我们自己却经常在背后议论别人。我们也往往认识不到自己的自私、嫉妒等品质；而如果别人这样对我们，我们就会产生很强烈的反应。
当和别人发生冲突时，我们很难站在客观的立场上审视谁是谁非，而只是站在自己的立场上，为自己寻找证据，于是就形成了一个很普遍的现象：大多数人都不认为自己是错的。即使自己有行为欠妥的地方，他们也会为自己找到借口，或者下意识地把责任推到别人身上。
一场众人期待的话剧演砸了，剧院经理非常生气，他把剧组所有的工作人员都叫到办公室，要弄清楚到底是哪些方面出现了什么问题。
经理首先问导演：“你认为这次失败的原因在哪里”
导演列举了一大堆理由：编剧设计的台词过于拗口、灯光和美工没能按照要求工作、服装师迟到10多分钟、演员的表演还欠火候……
经理听了之后说：“那么你作为该剧的导演，应该负什么样的责任”
导演说：“出现这样的问题完全与我无关……”
没等他说完，经理又说：“好吧，从今往后这里再也没有你什么事了，你被解雇了。”
耶稣曾说：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢”这句话很形象地刻画出了人们对待问题的态度，自己身上切切实实地存在着或多或少的问题，但是人们很少把探究问题的目光放到自己身上。
我们每个人的手中都有两面镜子，一面是放大镜，一面是平面镜。无论是放大镜还是平面镜，既可以用来观照自己，也可以用来观照别人，唯一的区别是使用方法。善用者用放大镜观照别人的优点和自己的缺点，用平面镜观照自己的优点和别人的不足；而那些不善用者的使用方法则刚好相反。
所以，面对问题时，应首先从自己身上找原因，要勇于发现自己的错误并予以承认，这是一种可贵的品质，能够帮助你化解矛盾，赢得人心。
汉武帝是位对中国历史作出过重大贡献的帝王。然而，在他统治期间，由于发动了一场长达30多年的对外战争，给人民造成沉重的经济负担，牺牲了无数生命，造成各类矛盾激化。
这时，桑弘羊上书，请求在西北边陲轮台扩大屯田5000多顷，以就地解决军粮问题，扩大战争。武帝深刻地反省自己后，下了一道历史上著名的“轮台罪己诏”。检讨了自己的过失，并宣布从此在政策上改弦更张，停止战争，注意休养生息。
曾子说：“吾日三省吾身”，就是号召我们经常反省自己，发现自己的缺点并改正。
苛求他人不如反省自身，这是协调人际关系的一条重要法则。有些人经常看不到别人身上的优点和长处，对自己的缺点和不足也常常视而不见，这是一种不健康的交往态度，只能让自己的人际关系恶化。
![我原来是条鱼[星际]](https://img.picturecdn.com/images/72851/95ed7a0b32a419d526ca889536423629.jpg)
