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得知母亲柏瑶瑾，女儿柏先纤和兄弟鲁有志冒着回不去的危险悍然来到这个世界拯救自己，柏承诚是欣喜和感动交加。
但这个世界实在是太大，也不知道他们出现在那个地方，加上他在这个宇宙的神识扫描距离远远不及本宇宙，所以一时半会要找到母亲三人很难。
不过不着急，相信以母亲的能力，在这个世界上生存下来多半不难。只要他们不出大问题，迟早能找得到。柏承诚的信心，建立在自小时起柏瑶瑾在他心目中无所不能的形象，以及白貂能帮他从珀丽雅宇宙取出大量的幺米机器人。
有了幺米机器人，他就又可以建立覆盖这个星球，并且逐渐无限扩张的监控网络。
还有一点，那就是赶紧提升自己的实力。据说在这个宇宙，所谓永恒境修士，也就处于一个中游的层次。永恒境之上，还有强大无匹的不朽境修士。万一母亲他们招惹了拥有不朽境修士的势力，那时候自己就算知道了，也无能为力。
提升实力嘛，自然是尽快晋阶到洞天境。
何为洞天，其实是次空间的一个代称。
修士的洞天境，就是要在自己体内构建一个次空间。
一花一世界嘛，人体亦然。修士在自己体内构建一个小型次空间，理论上是不成问题的。
不止是人，比如鹏儿那种可以自如变化其体型大小的生灵，其体内都是次空间的。
只不过嘛，鹏儿那种生灵，人家是天生的。成长到一定时间和阶段之后，自然而然就产生了体内‘洞天’。人类修士没这个传承基因，只能依靠后天的修炼，人为去凝练一个体内洞天。
妖貂将柏承诚的储物空间，误认做了洞天。
这不能怪妖貂，只能说柏承诚的储物空间过于另类。
别人的储物空间，都是灵器形式。用特殊的物质构造一个次空间，且空间有限。柏承诚的储物空间，其实仅仅只是一个空间通道，通向一个真实的空间。
感知到如此庞大的空间，妖貂自然而然地当成了柏承诚的体内洞天。
也不是柏承诚想一步就跨越到洞天境，而是希望妖貂将如何隔着宇宙从珀丽雅空间中取放物品的技巧教给自己。
妖貂还感觉莫名其妙，“你自己的洞天，你怎么可能不会使用”
柏承诚，“嗨，我不是转世重生吗前世的记忆还未恢复，所以不会。”
妖貂，“可你有洞天啊。”
柏承诚，“或许也是前世遗留的吧。我今生还没修炼到洞天境呢。”
妖貂，“那就凝练洞天啊。”
柏承诚，“我忘了怎么凝练洞天。”
“这个简单。”妖貂立即将如何凝练的各种方法全都传送给柏承诚，“这都是你教，呃，你前世教我的。”
妖貂已经接受了柏承诚的说法，认为柏承诚是他主人的转世之身。不然说不通啊，因为柏承诚的灵魂气息等等很多方面，都跟他的主人几乎一样，但柏承诚的年龄，却只有几十岁，而他主人要是不死，至少已经有十几万岁了。
当然，也或许是孤单太久，也或许是觉得柏承诚给他一种熟悉感，还有可能是因为烤肉的缘故，反正他赖在柏承诚身边不走了。
有如此强大的一尊大神呆在身边，对自己的安全提供了足够的保障，柏承诚自然乐意之至。唯一的难题，在于不知道以后去哪里找那么多的肉食来满足妖貂。
不过相对于从妖貂这里得到的，肉食那点代价，小得几乎可以忽略不计，所以即便获取肉食再难，柏承诚也会极力去猎杀。正好自己的分身被妖貂拿过来了，加上云叔的分身，也算有了足够的狩猎人手，只可惜鹏儿被吓走了。
这都是小事，现在的关键，在于凝练洞天。
黎天嬛获得的大量书籍玉简，其中几乎没有洞天境之上的功法。他们从被他们猎杀的那些野外霸主哪里获得的被那些霸主击杀的人类修士的遗物中，也几乎没找到洞天境之上的功法，所以柏承诚驱使不知道怎么凝练洞天。
黎天嬛自身依然洞天，她自然知道一种凝练洞天之法，是她化身人类美女从人类修士哪里色诱过来的。不过彼此之间还未完全信任，柏承诚没提，黎天嬛更不提。或者说，他们根本就没忘这方面想。
现在，出于需要，也就是柏承诚想自己能从珀丽雅宇宙取放物品，柏承诚才突然想凝练洞天。
根本白貂传过来的功法，柏承诚知道了凝练洞天，有这么几种途径。
第一，类似于打造储物灵器，控制身体的微子在自己体内构建一个亚空间。这是最为普通的构建洞天之法，人们往往会将这种洞天构建在丹田中，取代丹田，让洞天成为自己的动力之源和能源库。
第二，魂力强大者，凭借魂能，在自己的神海里构建一个半虚幻的亚空间。
注意，这里说的是亚空间，而不是次空间。
亚空间，其实是本身所在宇宙空间的一部分，只是不完整而已。穿越空间时，多数就是走亚空间，也就是平衡掉主空间的重力电磁力等等。
而次空间呢，则是一个完整的空间，只不过跟自身所在的宇宙存在不同的能量弦。比如珀丽雅空间就不存在重力弦。同时珀丽雅空间也存在本宇宙没有的能量弦。
这两种办法是常规的晋阶洞天之法，此后慢慢完善，使其变成一种独属于修士自身的次空间。柏瑶瑾顺利晋阶洞天，就是使用第一种办法。
但这两种办法，完善洞天的过程比较缓慢。要修炼到洞天圆满，可不是一时半会的事，有可能需要几千上万年。
这两种办法也有一个好处，那就是比较简单，且战力提升幅度比较大。以一个洞天为能量库和动力源，自然远强于人体的丹田穴位。
还有一种打造洞天之法，那就是融合一个次空间。
最简单的，也就是融合一个储物灵器的空间。其难点在于，怎么将构成储物灵器的材料炼化成自己身体的一部分，还要保证其固定的次空间不破灭，不然修士很有可能被破灭的次空间炸得四分五裂。
最难的，就是找到一个小型的本来就存在的次空间，直接炼化入体。
这个难度在于这种小型次空间很难找。
柏承诚早就有了类似的模糊概念，他想让珀丽雅同化整个珀丽雅宇宙。谁知殊途同归，竟然是凝练洞天的方法之一。
这这直接融合次空间的方法，优点在于一来就是真实空间，尤其是炼化一个真实的次空间，省去了将亚空间逐渐完善成次空间的漫长过程。缺点嘛，则是炼化真实的次空间太难，很有可能根本无法完成，也就造成了该修士的功力一生难以寸进。
除此之外，还有一种传说中的修炼之法，那就是将自身打造成一个世界。让自己的整个身体，彻底化作一个真实的世界。
这种方式倒是让柏承诚极为动心，而且他早就有了相关的认知，比如一花一世界之类。他认为自己的本体，本就应该是一个世界。而他们生存的宇宙，说不定是上一层次宇宙的某个生物的体内。
这个宇宙不是被人称之为世界树吗不只是柏承诚，还有很多大能都这么认为，这个宇宙是上层次宇宙的一颗大树。现在所处的空间，为树干，谓之主宇宙。而主宇宙附属的那么多次空间，则谓之枝世界叶世界等等。
既然如此，将自己本身凝练成一个世界，是完全说得通的。
至于怎么凝练洞天，还不太着急，让柏承诚着急的是，如何提升洞天。
他自己还没有洞天，就着急如何提升洞天，有必要吗
有，而且非常必要。
提升洞天，正规的办法，自然是慢慢修炼，吸取灵石灵药和空间能量，逐渐丰富和扩大自己的洞天。
这个过程太缓慢了呀，自然就有人想走捷径。
怎么走捷径吞噬别人的洞天为己用。
当然，蛇吞象是几乎不可能的，除非吞噬者的魂力远远强于被吞噬者。但这可能吗既然别人的洞天是‘象’而你的洞天是‘蛇’，就说明别人的功力远超于你。正常情况下，别人的魂力也远超于你。
凡事总有例外，不然就不会有吞噬洞天的这么一种说法。比如某人的灵魂即将老死，奄奄一息，濒临消散之际，而其洞天却还未崩溃。这个时候，有那么点可能性，强者的洞天被弱者吞噬。
之所以说只有那么点可能性，是弱者神魂不强悍的话，未必能炼化巨大的洞天。
人的死亡，本就有两种情况。一种，身体死亡，使得灵魂失去了寄生之所。第二种，身体的活力还在，但灵魂死亡。
身体也好，灵魂也好，都是有生有死的。人类的修炼，大大地延缓了这个过程，或者说强行人为修改了决定寿命的基因和灵魂密码，或者说让自己进化为寿命更长的生灵，成就了所谓的‘永恒’‘不朽’。
遇上灵魂老去，身体机能却依然保持活力的这种人，是存在这种可能性的。
还有一种吞噬，那就是强者吞噬弱者的洞天。这类人，自然被视为邪魔。
这种吞噬，虽然能让洞天更快地成长为真实空间，却也有一个相当大的缺陷，那就是每一个修士的洞天，都富含修士本身的意志和灵魂。吞噬别人的洞天，就跟吞噬别人的灵魂一样，很容易让吞噬者产生精神分裂，甚至走火入魔。
所以，一般人不屑为之。只有少数魔族，为了快速提升战力，偶尔使用这种办法。但最后的结果，基本上都不见好的。迟早，会变成失去理智的疯子。
洞天的质量，自然也有好有坏。这会极大地影响洞天境修士的战力以及发展前途。
品质最高的洞天，自然是最贴近所在宇宙的洞天。注意，这里的‘所在宇宙’，可不仅仅指主宇宙，还包括枝宇宙和叶宇宙。
于是，就形成一种怪现象，枝叶世界的生灵，来到主宇宙之后，他凝练的洞天，绝对是品质最高的。这也就是万象书院将柏瑶瑾三人看做天骄的主要原因。
柏承诚不知道柏瑶瑾三人的经历，但他极为担心他们三人，将成为被人蓄养的洞天‘资源’。
有些大佬们，始终迈不过最后一关，也就是摆脱这个宇宙的束缚，‘飞升’到上界，就是因为他们的洞天欠缺枝叶世界的因素。
在白貂传给柏承诚的信息中，是有这种先例的。
万象书院是真心培养柏瑶瑾三人，还是将他们看作修炼资源呢不得而知。
柏瑶瑾三人存在被人吞噬的可能，柏承诚怎能不急他只期望三人别过早晋阶洞天。他哪里知道，柏瑶瑾已然晋阶了。得到万象书院终点培养的鲁有志柏先纤，可能也快了。
