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#陆昂营销爱国，实则伪君子#话题出现在网络上后，瞬间便引来了大量网友的关注。
“爱国”这个词汇是褒义，“营销”是中义。
两个词汇单独来看，并不会引起太多的关注，但放在一起，便有些变味了。
这个世界也如蓝星一般，一些国产品牌的崛起和粉丝自发的拥护被很多人批评为爱国营销。
网上的骂战也是不少。
只是，这个词汇很少会用在个人的身上。
当陆昂与爱国影响组合在了一起，便如流量密码般，打开每个人心中的好奇。
即便是对陆昂无感的人，也会因为爱国营销几个字而关注这个话题。
话题是因一条帖子而起，这个帖子的标题是：陆昂爱国营销罢了！
点进帖子的正文，先是一连串的截图：
“中文和国风才是最棒的！”
“国人不应该崇洋媚外，应该多关注自己的内容。”
“哈外的人很多，但是我人觉得中国风才是最屌的。”
“我为华夏文化而骄傲。”
截图中都是陆昂在不同节目中，发表类似观点时的画面，截图+字幕。
截图后，就是发帖人对陆昂这些话的逐一驳斥：
“中文和国风自然棒，作为中国人听到这些话都觉得很爽。”
“可是喜欢将这些话挂在嘴边，标榜爱国收获粉丝和路人好感，就有些虚伪了！”
“再说崇洋媚外这个词，什么叫做崇洋媚外”
“难道认可国外的一些优秀产品和文艺作品就叫做崇洋媚外”
“有本事你别用手机，别开汽车，别坐飞机啊！”
“这些东西哪个不是国外发明的！”
“这是虚伪的第一点！”
“我们再看陆昂在《我要上春晚》第一场竞演中刻意贬低刘一航的那首《将军令》！”
“我知道外国的月亮没比较圆，我知道 yo yo yo，不是我的语言。”
“人家刘一航是留洋归来的，擅长英文和嘻哈风，将这个作为自己的特点有问题吗！”
“《fight》这首歌难道不好听吗！”
“我觉得很好听啊！”
“而且中英文结合的形式，也很有特点啊！”
“结果你陆昂为了自己的名声，为了自己的竞演成绩，将古风与爱国画等号。”
“又将外文与崇洋媚外画等号。”
“不要脸啊！”
“就许你炒作古风，不许别人打造属于自己的特点吗”
“再说回来，你陆昂会英文吗懂英文吗”
“如果你精通，但是为了心中对古风的追求，对弘扬中国风，也就是古风这个曲风的坚持，不使用英文，那我还愿意在心中称你一声好汉。”
“实际上呢！”
“明明就是不会不懂，非得装模做样说精通英文的人是崇洋媚外。”
“我上不了清北大学、京都大学，怎么是我不想上吗”
“我说我不想上这两所顶尖大学、瞧不上、我有追求，外人一般会怎么看”
“直接把我骂到死！”
“是不想上么！你特么倒是去上啊！”
“但是如果我拿出高考650+的分数单，甚至拿出了清bj都的录取通知单，说不想上有追求，那么别人才会真的认可、乃至佩服！”
“你陆昂是真的不愿使用英文吗”
“我看你连大学都没上完，估计四级都没过吧！”
“怎么好意思将擅长英文的刘一航批成崇洋媚外！”
“无耻啊！”
“这是虚伪的第二点！”
“咱们再看这段视频，是陆昂在《知否知否》发布会上，写给宋可唯的这首《受难曲》。”
又是贴了数张截图，截图上是宋可唯演唱《受难曲》时的现场视频。
一共四张，其中字幕连在一起是：
though i gh the valley of deep shade.
he shows me the way for his name's sake.
i'm in a dark age please have mere.
cuz father my heart aches.
帖子作者的抨击紧随着截图后继续：
“这首名为《受难曲》的歌，词曲都是陆昂创作的。”
“标榜华文最屌，为自己打上爱国标签，那又为什么要用这段英文”
“用英文就算了，结果这段英文还是抄的！是《圣经诗篇》的原文！”
“啥玩意啊！”
“将刘一航使用英文批判为崇洋媚外，却又在另一边整段的将《圣经诗篇》中的原文给抄到歌词中。”
“有本事你原创啊！”
“这是虚伪的第三点！”
“上述三个虚伪的点，我最最接受不了的就是，明明不懂英文，却硬说擅长英文风的歌手是崇洋媚外，啊呸！”
“营销爱国，实在虚伪！”
整个帖子的字数大约三四千字，精简下来后，就是列出帖子作者指正陆昂需求的三点论据。
这篇帖子中，贴出的论据都是真实存在的，找不到一点的毛病。
但作者却将喜好使用外文、以外文为荣的刘一航包装成为了因为英文水平高、所以使用英文的歌手。
直接无视刘一航多次对外文、外国歌曲赞赏不绝，甚至在言语中有些瞧不上国内音乐的意思。
而被帖子作者无视的这点，才是陆昂批判刘一航的着力点。
才是陆昂说出拒绝崇洋媚外、中文中国风最屌，并被观众认可的原因。
然而被作者以九真一假的形式将整篇帖子写出后，绝大多数的吃瓜群众因为九成的真，相信了文章中关键的一成假。
最终认可了帖子作者得出的结论。
再被水军带些节奏后，绝大多数的网友都开始加入了批评陆昂的队伍中。
“这么看上去，陆昂真的很虚伪哎！”
