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国内有不少的新学出现，甚至提出男女的才智是一样的，女子也可以学习道学。
还有主张鼓励寡妇改嫁等等。
虽然不是主流，而且遭到打压，却无异于是进步的思想，但总体上，核心未变。
唐清安听到林如海口中，吴文华震惊的模样，就忍不住大笑。
“希望林公的心意，能让对方理解，开花结果，逐渐打开儒家接受更新事务的大门吧。”
走一步看三步。
林如海知道将军想要改变大周的风气，应对新的变化，所以主动提出。
他来逐步推广他的学问。
中西融合，优者为先的思想。
唐清安认为很难。
他穿越前，民族经历了多少的磨难，乃至新的国家建立后，又经历了多少的挫折。
最后才消亡了儒家的核心思想。
做到了人人平等的地步。
青天大老爷一词，从故事会中频繁出现，乃至日后再无流行此类词语。
又是经历了多少的发展，才达到了这一地步。
唐清安面前有两个选择。
一个是新瓶装旧酒，那么他的道路会很简单，只要顺应形势，接纳旧有的思想。
一个是新瓶装新酒。
这条道路才是一条极其艰难的道路，会遇到全面的反抗。
前者他不愿，后者太难办。
不过他可以先采取前者，然后慢慢改用新者，不过同样也会有很多的挫折。
那么先推广开林如海提出的想法，哪怕只是撕开国内儒教的一道口子，也能让日后轻易十倍。
正是伟人提出的战略。
先认清当前的主要敌人是谁，然后放下争议，团结更多的朋友，而不是全部推到对立面。
等解决了一件事，再来分清楚谁是新的敌人。
金江镇的主要敌人。
日本。
要解决民族的死敌。
日本的文化以及国土地势，只要他强大起来，必定要对付中国，因为他惧怕强大的中国。
犹如英国。
欧洲的搅屎棍。
不论古代，还是唐清安穿越的时代，英国都是欧洲的搅局者。
东方没有诸国，只有一国，朝鲜也是大周的藩国。
日本是岛国，南北西三方都没有足以开拓的土地，唯独东方。所以它终将是大患，古代就已经有人看清了局面。
未来主要的敌人
不确定！
大周如果国泰民安，金江镇的主要敌人就是海外正踏上殖民的西方国家，目标是新大陆。
如果大周民不聊生。
那么金江镇就先要对付大周。
所以林如海提出的事，又重要，又不是目前最重要的。
唐清安的精力，因此没有放在林如海所言之事上。
虽然关乎金江镇长远的未来，但是走一步看一步，主要精力仍然留在应对当前的局面上。
而为了应对日本。
那么妥协朝廷，拉拢国内勋贵，仍然是金江镇要努力的方向。
柳湘莲在日本。
国内的寺庙大行其道，官员和文人，喜欢在寺庙提供的客房居住，待客。
日本同样如此，寺庙的权利不弱，作用也更大。
在木地板上，柳湘莲安静的看着他的朋友，幕府驻朝鲜的使者，柳川智信，向他介绍的新朋友。
备中松山的大名。
侍奉过二代将军德川秀忠，和三代将军德川家光，出任幕府的“普请奉行”。
负责伏见城，骏府城等城池攻城建设，并授予从五位下远江守官职的小堀远州。
小堀远州对于这名来自大周的贵族，十分的热情。
因为是初次的见面，他很谨慎，没有招来太多闲杂人作陪，亲自为柳湘莲斟茶。
茶艺一道，是他最自豪的事。
常对人言，自己是一名茶道师。
此处正是他的茶社，不同于其他的茶社，迎合幕府将军的喜好，追求气质高雅与华丽。
庭院采用了奈良平安时代的水池，小路，石桥的风格。
“茶道一道，需即进一餐，亦应盛情。”
柳湘莲向柳川智信学习了一两年的日语，很快就听明白了小堀远州话中的意思。
对方在向他示好。
意思是主人招待宾客，必须拿出全部的诚心诚意，否则即使是珍馐美味，也没有什么意义。
反之。
如果能诚心诚意的对待宾客，即使是粗茶澹饭，客人也能满意而归。
纸装表的挂轴，涂黑的枣罐用作茶罐，还有一条有裂横的茶碗等等器具。
在精美华丽的屋舍中，无不透漏了深意。
“奢华的器物，配以这俭朴的器具，小堀远州大名的好客之心，让人动容。
正合圣人所言，有朋自远方来，不亦乐乎。”
朱子学在当下的日本大行其道，孔子的圣名，乃至他的着作，更是人尽皆知。
只一句话，就让小堀远州忍不住露出笑容。
柳湘莲是贵族出身。
不像有些子弟只知顽劣，他却是从小奋进，又深懂接人待物，继续说道。
“这器具上的诗歌，是否来自《古今歌集》与《敇撰和歌集》，作为的茶具铭文”
