第204章 八极仙命【龙潭虎穴】、还幽地府（5k7大章） (第1/3页)
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得罪
上次与徐行碰面时，他语气虽不善，认为徐行与晏细铃有染，于是叫住了徐行。
但得知徐行将与晏家联姻后，态度改变……，当即送上了一瓶雪灵水当做给徐行的见面礼。
这应不算得罪！
然而此时的徐行是无量派前途光明的道丹真君。
身份改变后……。
他认为正常的举措，对徐行来说便是大大的“不敬”。
轻佻之词落在地位卑贱者耳中，不算什么。
但落在权贵耳中，便是一种挑衅。
当时的徐行刚入融光三重，身份是无量派招纳的散修，与他这个泽圣老祖的亲孙相比，地位自然卑贱不少……。
“是康师兄”
徐行神色略显惊讶，他连忙扶起躬身下拜的康裕，故作好奇道：“康师兄从未得罪过常某，何来道歉一说”
这是他和康裕的第二次碰面。
第一次与康裕碰面，康裕把他当做小辈，送予他见面礼。
折辱于他！
这虽然不比诸葛亮送司马懿女装那么严重。
但轻蔑、羞辱之意，溢于言表。
或许此等事是康裕这纨绔子弟的平日所为，并未真的打算折辱于他。
但梁子已经结下，他当然不会当做没事人一样，将此事轻轻揭过。
不过如今康裕就昔日之事，主动道歉，他亦不好再斤斤计较了。
“常师叔折煞康某了。”
康裕听到徐行称他为师兄，吓了一跳，连连摆手，“常师叔现在是道丹真君，叫晚辈师侄就可，不必再叫师兄了。”
固然他是泽圣老祖的亲孙，但泽圣老祖的权势不等于他的权势。
仗着康家，他仗势欺人，欺负一些底层修士还行。
但真自视甚高，去得罪道丹真君……。
康家不会选择包容他。
这一次来给“常坤”道歉，也是他亲爷爷泽圣老祖的意思。
“常师叔，我父亲想请您抽时间去一趟泽圣林做客，不知常师叔最近可否有空”
康裕再道。
泽圣老祖只剩下不到一千寿元，步入暮年。
康家结交派内有望晋升元婴的道丹真君，势在必行。
其外，道丹真君已是门内的高层，决策对宗门影响深远。
不能轻易忽视。
“听闻泽圣林盛产云舒茶，常某乃是嗜茶之人，若康家有上等的云舒茶，常某愿赴泽圣林品茶……”
徐行没有立即答应。
闻言后，他眉宇微微一皱，沉吟了几息后，这才轻叹一声，说出了这一番话。
泽圣林与金虹谷相似，是泽圣一脉康家的地盘。
“上等的云舒茶”
康裕点了点头，“再过两年，便是云舒茶成熟之际，到时候便会炒制新茶。”
“只是不知，常师叔两年后有没有时间……”
相互交好，虽是利益的勾结、联合。但附庸风雅，还是很重要的。
“自是有的。”
徐行微微一笑。
泽圣林不可能没有上等云舒茶的存货。
此时说两年，实则大有深意。
暗指的是无量派的两脉。
金虹谷和泽圣林这两个元婴道君的道统。
若徐行立即动身前往泽圣林，难免会惹起金虹谷的猜忌。
因为此时的徐行刚刚拒绝了与晏文媛的联姻。
这个两年，也是康家给金虹谷的暗示。
其无意争抢徐行。
只是作为同派，进行必要的联谊罢了。
“晚辈告退，不再打扰师叔了。”
得到了一个满意的回复，康裕对徐行深深一揖，然后拱手告退，离开了灵心殿殿前。
“特意在掌门面前道歉，又言曰两年……”
“这个康裕看来也非是什么纨绔子弟。只是不知，这是康家的吩咐，还是他自己的所想。”
徐行摸了摸下巴，暗忖道。
……
……
突破道丹境后。
外部修行资源入体，和前两次凝结出十都仙命【随云】、九曜仙命【洞灵】一样。
这一次，徐行凝结出了一个新的仙命【虎穴】。
【虎穴（八极）：因道丹定命而诞，可衍虎子，聚敛白虎之气。】
“你的八极仙命【虎穴】与九曜仙命【洞灵】有冲突，可进行融合。”
“请问是否选择融合两大仙命，以【道果】固化，虚幻之因转化为真实之果。”
一句句话在镜面上流转。
徐行自然选择两大仙命融合。
和他在凝结道丹时的猜测一样，龙气、虎气这种特殊的气机，亦属于灵机的一种，在九曜仙命【洞灵】聚敛灵机的范围之内。
这一次，他凝结道丹顺利，也有九曜仙命【洞灵】的一部分帮助。
下一刻。
【仙命】一栏中多了一个字样【洞灵（龙潭虎穴八极）。】
【洞灵（龙潭虎穴八极）：紫府之灵相伴，修行之时，可得十里之内的天地灵机亲近。自动聚敛龙虎二气。】
“以【道果】固化八极仙命【洞灵】。”
徐行没想到，【洞灵】的提升，还可以靠这种方式。
瞬间，随着法力的消耗。
八极仙命【洞灵（龙潭虎穴）】稳稳屹立在了他的【道果】一栏上。
他的紫府内部，黄庭边缘多了一处幽潭，黄庭化作湖心岛，而黄庭的正上方，则多了一处洞窟。
这是道则的显化。
龙虎道丹更高级别的一种体现。
一般只有道丹九转之后，才会出现此景。
紫府内部演化福地之景。
但徐行稍想一下，便也明白了。
借昆仑镜，他颠倒因果，反果为因，逆反先天，与普通修士的修行并不同。
如金身境的不死物质一样。
他的道丹，是先天所诞，纵使在量上不如其他修士的九转道丹，但在质上，却远胜之。
“雷丹修士的福地是五雷殿，剑丹修士的福地是剑庐……”
“龙虎道丹的福地是龙潭虎穴，到了道君，龙潭内生龙宫，虎穴也多山林……”
徐行看着紫府内的衍生而出的福地，大感兴趣。
修士效法天地。
灵脉之地，从高到低，依次是洞天、福地、玉府、玄精、丹符这五类。
元神圣君居洞天。
元婴道君居福地……。
不仅是为了洞天、福地内的灵气，更是借洞天、福地的道则，来完善自己的道与法。
简单来说。
修士紫府衍生的福地是内景，而外界天地的福地是外景。
内外景相融后，才能得一。
