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会场，如雷霆震怒，这一次交流，比试的不是诗书，也并非思想间的碰撞，夏弦毕竟是个秀才，为了迎合他，赵河栋选择的是，比试读书。↖頂↖↖↖，..
就是双方每人拿一本论语诵读，读出声音来。大部分人读论语只能读节选，一篇篇的拆开来默读，眼下两人却要比这玩意，着实让百姓哗然，为了赢下来，乾人也是不要脸皮啦！
一个秀才，心力，浩气，丹心……，无论从哪一方面来，都不及夫子强，比试读书，一百个秀才也读不过一个夫子。这不是明摆着要欺负人吗？
刘向北和刘英站一起，两人连声怪叫：“不公平不公平……。”
他们两人一个纨绔少爷，一个性子外向有些聪明，王八对绿豆，看对眼了，居然勾肩搭背的，没几天就成为好友。当然，名义上刘向北和夏弦同辈论交，刘英还是晚辈。
这是一对标准的狐朋狗友，整日里只是吃吃喝喝，去去青楼，路上看到漂亮女孩，免不了去调戏两句，虽没有赶出强抢民女的事情来，也惹的大家厌烦，刚来城里没多久的刘英大少爷，已经名传南都，自然，那名声么，只有负面。
刘英本来坐着，还提了一壶酒，看见夏弦的目光扫来，立刻将酒壶一丢，正气凛然道：“我家老师只是个秀才，如何能与你比读书？只论心力就不在一个水平上好么？你们也是脸皮放锅里了，真真（真蒸）不熟。我代表南都……。”
夏弦严厉的目光一瞪，刘英大少爷不自觉打个抖，剩下的话就没有出来憋在肚子里。刘向北心有灵犀，接着他的话道：“我代表南都百姓，代表南国，告诉天下，你们乾龙人太不要脸了。”
这可不是刘英想的话，不过刘向北已经了，他不由暗暗叹息：“看来向北二少爷还需历练呐！骂人都骂的这么和善，实在没有一我辈读书人的风采……”。他脑子里和嘴上的完全不是同一件事，脑子里想着那些，嘴上却：“……就算老师只是秀才……也一定比你这个所谓的夫子强，老师一定能赢……。”
大片吵吵闹闹，没有人相信夏弦能赢。
除了一个，不对，应该是两个人，相信他能赢，没有骂出声，其余人无不指着那群乾人大骂开口，各种土骂新鲜出炉，听的赵河栋脸色微红。
“直娘贼，你是不要叫大学士和咱们夫子比试……？”
“满嘴嚼蛆虫的乾人，你们还有读书人的风骨吗？……”
“你们骨头里装的都是五谷轮回之物吗？怎的软绵绵的。一气节也没有……。”
混乱骂声，除了两个人。
一个是谢管家，他知道夏弦读书的速度，谢儒曾经读过的书，夏弦看了很多，他读的太快，一般的夫子也没那么快，想来是天赋异禀，或者是有什么礼器一类的东西，让他在读书上有非同寻常的本事。
还有一个，就是夏弦自己。
若是比别的，他未必有把握，比读书？他心里冷笑，他最不怕的就是读书。有神秘珠子在，什么书都能读下去，哪怕你现在弄来传中无人可以读下去的《七杀》篇，我也能一并将其给读通了。
心力消耗，浩气不足，全是浮云。
他拿起送来的《论语》问道：“怎么比？”
“读书可考验一个人的潜力，更能考验出一个人的意志怎样。”赵河栋了一句废话，举起书本道：“咱们就相对而坐，诵读论语，谁若先支撑不住，谁就输了。如何？”
“姓赵的，你还要不要脸？”刘向北和刘英两人气势汹汹站在一个石墩上。那墩子明显是不远处一家商店的镇宅狮子，被几个护卫花了九牛二虎之力搬来，不知道他们两怎么想的。他们还待责问，夏弦已经打开书本，准备诵读。
见到这样的情况，两个五百年前是一家的刘姓少爷闭上嘴。犹自愤愤不平的骂着什么。
“子曰：学而时习之，不亦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
两人同时开口，并无异象，而是各自专注的朗诵。
他们一朗诵，所有人都闭嘴，毕竟，夏秀士只是秀才，即便输了，也虽败犹荣。他的对手，可是一个老夫子呢！
初时诵读，两人都很轻松，甚至有闲心看对方表现。夏弦怀里的珠子不断为他补充心力，一颗丹心“呯呯”跳动，将浑身的血液运送到大脑，为大脑补充氧气。
他表现的很轻松，捧着论语盘坐，专注读书，看不出一丝心力消耗的迹象。
第一篇劝学读完，两人都没任何不适表情。赵河栋翻开第二篇，忽然加快诵读，语句急促，他想要用节奏上的变化打乱夏弦诵读。
夏弦略有停顿：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”。
开始有几分急促，慢慢的，他越读越慢，逐渐稳定在一个寻常朗诵的状态。
两人一快一慢，先后起伏。听的大家目驰神迷，这般通顺的诵读，在场大部分人都做不到，尤其先后两篇中间没有间隔，听起来别有风味。
节奏上变化没有打乱夏弦读书声，赵河栋微眯眼，忽然问道：“君子周而不比，人比而不周。何解？”
突兀的一句问话，夏弦差没通顺的将这一句读完，他恰好读至这一句，脑子里飞快的想到：“此句重于两个字，一个是“周”，一个是“比”。以义合者，周也；以利合者，比也。君子用道义来团结大多数人，人则相反，他们用利益去勾结别人，却从不用道义去团结大家。”
在此就可联想到，岂不是给人白打工，老板却不发工资么？和“人为财死，鸟为食亡。”完全相反的意思。“以道义团结人，别人不一定听，以钱财吸引人，大家的干劲才会大。资本的萌芽似乎就是从此而发。某些情况下的确如此，但非绝对。秦朝便是这样，赏罚分明，一奖惩措施为主，只靠重赏严罚来维系。然而，大秦片刻见土崩瓦解，却是失了道义。”
再比如红军长征，只为一个信念，做了那般困难的事，由何大家愿意跟随？君子周而不比也。
是以孔子虽利益，的却是领导者该如何行事。他并不反对利益获取，只是支持君子爱财取之以道而已。
他脑子里飞快的想着，嘴上毫不停歇。知道赵河栋使了个计谋，想要乱自己心。若是这个问题自己没想通，记挂在心上，诵读的时候，那就是双倍的心力消耗，既要想问题，又要分心读书，一心二用，消耗岂能不大。
赵河栋看起来堂堂正正，原来不过是个人，使一些见不得光的手段。
幸亏前段时间刚刚把论语全文读完，又回答了那位未曾谋面的老师提出的问题，这一句恰好在其中。否则，一时间想不通，心力消耗加倍，珠子得住，不免让自己骨肉消融，让别人看到自己是仗宝物之威。
由此引来别人的惦记，那就只有千日做贼，难以千日防贼。日子过得不会顺畅。
他想的通透，心底拟好腹稿，对方使手段，自己也不会是什么好人，你想害我，那就不要怪我害你。他等待着机会，要一句克敌。
诵读的时间不长，在场人沉浸在文章中，只觉得似乎过了一瞬。夏狂士果然是文绝，竟连论语也能读到现在，中间没有任何停顿，他是怎么学习的？他到底是夫子还是秀才？又或者是，大夫。否则，那般强悍的心力，实在无法解释。
若真是秀才，那就无法可想，他的潜力该有多大，心智该有多么坚定。那样的人物，怎么也要成为大学士的。
他们在惊叹，在期待，期待夏文绝能做前古未有之事，以秀才之身，败夫子所学。
第二篇是为政篇，恰好读到：“攻乎异端，斯害也已。”
夏弦嘴角挂着不知情绪的笑容，问道：“攻乎异端，斯害也已。何解？非圣则邪？抑或去邪存正，消祸也？”
在这个世上只有儒家一家，自古这句话就注解为：“如果钻研异端邪，那么危害就大了。”这样的解释。而夏弦却提出第二种解释：“批判不正确的言论，祸害就可以消灭。”。
这两种解释完全相反，赵河栋自幼连听都没听过，哪里能立刻想通，只是在脑子里不断翻滚，“到底哪种解释是正确的？”。
两种解释就像一个魔咒，不断的纠缠，他脸色清晰可见的苍白起来，有心不去听，又求学之心占了上风，竖着耳朵想听夏弦的解释，偏偏对方没有解释，只是无意似的带过，继续往下读下去。
赵河栋想了又想，最终“哇”的吐出一口血来。
他神色萎靡的死死盯着夏弦，嘴里不知不觉读到：“唯女子与人为难养也。”一句。
这已经是《阳货》篇中的内容，夏弦嘴角笑容更甚了。要叫你知道，什么才是唯女子与人为难养也。
