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我尴尬而狼狈地站在原地，心中悔恨不已。戴鹤轩突然仔细端详了一下我，眼睛忽然一亮：“哎，我刚才都没注意到，你不就是那位打假英雄许愿嘛。”我这才想起来，进门以后，他一直连自我介绍的机会都没给我们。
认出我的身份以后，戴鹤轩的态度有所转变。不过我猜他与其说是热情，倒不如说是好奇。任何人看到一个几乎毁了整个五脉的人此时还替五脉办事，都会充满好奇。
戴鹤轩饶有兴趣地看着我：“你如今可是名人呐，以一己之力单挑五脉，大义灭亲，踢破《清明上河图》的真伪，发誓要还古董市场一片晴朗的天空，新闻标题都给你捧到天上去了。闹腾成这样子，刘一鸣居然没把你开革出门，反而把你派来南京，他的胸襟可不小。”他的话，就像是竹篾子一样扫在我脸上，划出一道道的血痕。
戴鹤轩道：“你对《清明上河图》的分析我看了，还算言之有物，只是未臻化境，只能说是犀利，尚未完全切中要害……”说到这里，戴鹤轩停口不说了，双眼眯起来。
我心中狂跳，关于《清明上河图》，他果然知道些什么！
我正要发问，戴鹤轩一挥手，自顾自掐指算了算，一拍大腿：“我早上起的那一卦，卦象本来是恶客上门，可其中又隐伏着一重变化。我本来看不懂，现在可算是明白了，原来是应在你这里——得啦，你把钱给我吧。”
我不知道他打的什么主意，迟疑地把那枚假钱递给他。戴鹤轩双指一夹，眼睛微眯：“拿假钱来糊弄我，我本该把你们赶出去。但既然卦象如此，我也不想把事情做绝。姑且就用这枚假钱，换给你一个机会吧。”
“机会”
“我给你一个赌斗的机会。你赢了，我如你所愿；你输了，原路返回。”
我不知道他葫芦里到底卖的什么『药』，但我没有别的选择，只得沉声道：“怎么赌”
戴鹤轩呵呵一笑：“别紧张，我不会拿气功来对付你，胜之不武。咱们就用古董界的规矩来赌斗。如何”
“好！”他的提议，正中我的下怀。
戴鹤轩缓缓起身，朝着二楼台阶做了个手势：“请。”我和『药』不然对视一眼，跟着他朝二楼走去。上了一半台阶，戴鹤轩忽然转过头来，对我笑眯眯地说道：“小许呀，我那一卦里，还有个登天梯的征兆，说明你跟我们戴氏黄帝内功很有缘分，不考虑入我门下么以你的根骨和悟『性』，将来一定能有一番成就。”
“不必了，我是无神论者。”我想都没想就回绝了。
“无神论又如何气功本来就不是鬼神之说，而是沟通宇宙、参悟终极真理的手段。国外好多科学家，也都纷纷来函，和我探讨相对论呢。”
戴鹤轩一进入气功模式，整个人就开始神经起来。我也不招惹他，只是敷衍地应付几句。
我们来到二楼，放眼一看，发现这里没有隔间，而是一片轩敞宽阔的大厅，厅前牌子写着三个大篆：“稽古轩”。大厅里摆放着各『色』古物，从瓷器、木器到青铜器，琳琅满目，都用玻璃罩罩起来，旁边还搁一个黄澄澄的铜牌解说。我估计这里就是戴鹤轩的私人博物馆，里面放的都是他的收藏。屋子四面窗户都挂着厚纱藏青窗帘，所以光线不亮，十分安静，只有低沉的嗡嗡声传来，应该是配套的空调。
我扫视四周，看到其中一个橱窗里是空的，牌子还没撤掉，上面写着汝瓷香炉云云。看来烟烟上次来的时候，就是在这里出的手。『药』不然冲我做了个鄙视的手势，意思是周围几件瓷器没一件真的。
大厅里最醒目的，是尽头一面特别宽阔的墙壁，高约三米五。贴墙镶嵌着一个大方木陈列架，墙体木质黄中带着一点浅绿，纹路淡雅匀称，隐有金丝浮现。整个木架子隔成大约三十个正方格子，好像一面贴墙竖挂的围棋棋盘。在这个陈列架上，每一个格子里都放着一件古董。古董的种类繁多，有紫铜的香炉、茄皮曲颈花『插』、檀香木盒、荷叶茶盏、玉佛雕像，有紫砂茶壶，也有描金方尊，还有青花笔海，真假姑且不论，杂得是真够可以，可谓是五花八门。
我收回思绪，直接问他道：“怎么赌”
戴鹤轩用他长长的指甲一指这木架子，微微一笑：“百步穿杨。”
“百步穿杨”
“你们北京怎么说来着哦，对了，『射』覆。”
我和『药』不然眉头都是一颤，没想到戴鹤轩居然挑选了这么一个出奇的方式。
所谓『射』覆，本来是指中国古代的一种游戏，在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜里面是什么东西。不过在古董圈子里，这个词代表了一种赌斗的手段——赌主在桌子上摆出几件古玩，少则五六件，多则二三十件，谓之“摆阵”。请『射』覆者远远站开，以一炷香为限，隔空挑出这些古玩中最贵或最古的一件，或者是其中一件真品或唯一的赝品。这个挑选的题目，由赌主来定。
这本来只是个考校眼力的余兴游戏，后来慢慢演变成了一种赌博方式，古董圈子不是武林，没那么多生死决斗，碰到无法调节的矛盾，就用这种方式一决胜负。这种赌斗和斗口不一样，斗口是在近处仔细观察，验的是真假，实打实要靠鉴定水平；而『射』覆却只允许你只站在远处看，不能靠近，更不能触『摸』，所以直觉、记忆力、眼力和经验都同等重要，难度比斗口更甚。
正因为站得远，看得不清，所以往往胜负的关键因素不是古物，而是心理。比如说吧，赌主摆出两件来，左边青花瓷碗，右边一管兔毫『毛』笔，让『射』覆的猜猜其中最贵的是哪件。按照常理，自然是前者比较贵，但难保后者不是什么有来历的出处，赌主会不会利用『射』覆者隔得远无法仔细检验这个劣势，故意挖了个坑等着你再往深了想，人家是不是唱的空城计，故意来这么一出兵不厌诈这么一路想下去，没完没了。
这只是两件古玩，瞎猜还有五成的概率。一般『射』覆都是十来件甚至二十多件一起摆出来，到那个时候，你不把摆阵人的心理琢磨透，就一点胜算都没有。
所以也有人说，斗口斗的是器、是技，『射』覆『射』的却是人、是心。
北京从前有过一位八旗子弟，叫作郝人杰，人家都叫他眼钉子。他有一个绝技，走过古董铺子，只要扫一眼，就能说出其中真品赝品，各自作价几何，比老师傅看得都准。卖古玩的一见他来，都赶紧用布帘把店铺挡上，所以得了个外号，叫“大街净”。他先后参加过几十回『射』覆，未尝一败，就连京城里的许多老行家都曾栽在他手里，靠的就是能看透人心的犀利眼力。后来郝人杰有一次玩『射』覆，他的对手摆阵时偷偷做了个暗格，他本来『射』准了，结果人家暗中给调了包，郝人杰不知内情，以为自己错了，一口血喷了出来，自信心全垮了，从此一蹶不振，那眼力就再也不灵。
我收回思绪，望向戴鹤轩这个陈列架。上头摆着三十件古玩，『射』覆里算是多的了。好在这阵中种类繁多，古玩几乎没有重样的，差异大，相对好猜一些。如果三十件古玩一水全是景德镇的瓷器，那我就直接认输了。
戴鹤轩拿出一炷香，『插』在香炉里，兴致勃勃地说：“我浸『淫』气功十几年，已经好久没跟古董界的朋友们切磋了，今天就回归传统，用香不用表。”然后他在地上用手势划了一条线，“你就站这儿吧。我也不出偏门题，这个陈列架里，请你『射』出其中最贵的一件，一炷香的时间，挑对了就算你赢——久闻你破过佛头奇案，这次看看是不是言过其实。”
我站到线上，嘴唇紧抿。『药』不然站到我背后，悄声问道：“哥们儿，这可不容易，你行不行”我心里没底，但面上却绷着，说不用你『操』心，我没问题。『药』不然耸耸肩，往后退了几步。
戴鹤轩把香点着，一缕幽烟袅袅而起，整个展厅立刻变得静谧幽远起来。我瞪大了眼睛，朝那边看去。我的视力不错，戴鹤轩那条线也不算划得很远，我基本上能看清那三十个物件的样式、纹饰，质地和上面的个别题字也勉强能看到，再细就看不出来了。
一炷香的时间大约是十五分钟，也就是说我每三十秒要看清一样东西，心理压力是相当大的。『射』覆者『射』心，果然是名不虚传。我连忙努力让自己静下心来，一件件看过去。
第一个映入眼帘的，是位于木架右上角的一尊青花山水人物纹笔海。这东西的光泽含而不『露』，白釉上泛起一点点青『色』，上头绘着山水，柳树已现枯枝，一旁松柏却依然枝繁叶茂，这画的应该是深秋景致。这东西看起来应该是清中期的，不是雍正朝就是乾隆朝。我飞快地给它估了一个价，然后去看第二件。
第二件是一个微胖的扁铁盒子，有一个托架让它竖起来。盒子应该是铁皮的，四角包着银边，盖子上还有勾勒均匀的几何图案。这是个银边烟盒，里头的高度恰好能摆好一排香烟。这玩意若不是民国货，我把『药』不然脑袋拧下来，根本值不了多少钱，直接划掉。
我轻轻地笑了一下。古玩种类多的好处就在这里，彼此之间差异很大，有些东西可以直接排除掉，省掉不少心。
我飞快地移向第三件，这是个犀角雕的杯子，造型古朴，杯子外壁雕的是一幅山居图，卷藤纹、植株和山中奇石雕得十分精细，刻痕深峻，边角圆润，刀功精湛无比。我隔着这么远，都能感觉到一种厚重的气势涌过来。这东西我猜大概是明代晚期的，这种叠层的雕刻技术是典型的明风，而且要到明代晚期海禁开放，犀牛角这种材料才会大量流入中国。我扫了一眼雕纹的包浆，小童、树藤、山石、大树的表皮都覆着黑褐『色』包浆，含蓄而幽邃，我相信自己的眼力肯定没错。
不知为何，我一看到那大树，脑子里忽然跃进一个念头。
百步穿杨
这四个字一下子让我的思绪跑偏了。
百步穿杨，这个名字怎么听着这么熟，最近我一定在什么地方听说过。我摇摇头，想把这些无关的念头赶出脑海，可它偏偏飞速地运转起来。我一下子想起来了，钟爱华在给我讲述豫顺楼大战时，曾经提过这个名号。当时在斗珍会上，七家商号为了钳制黄克武，各出高手赌斗，其中有一项，就叫作百步穿杨。
『射』覆是个雅词儿，只在京城流行，到了河南改成了更加直观的“百步穿杨”。但戴鹤轩明明是杭州人，又待在南京，怎么用的是河南的术语呢难道他和豫顺楼之战也有什么渊源这人年纪轻轻就进了《清明上河图》的鉴定组，跟他的身世背景有没有关系
这些『乱』七八糟的思想碎片飞快地划过脑海，吸走了我大量宝贵的时间。等到我回过神来的时候，香已经燃了一半多。
