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时值深秋，枯枝败叶被寒风吹着满地乱跑，路上行人都拢紧领袖低头疾走。
傅则阳坐在一家酒楼的门口，看着天地之间苍茫的乱象。
他执掌武当山一甲子时间，为武当派颁布了新的教规，令上下遵守奉行，先后率众倾全派之力，在天雷宫三次炼丹，两次炼剑，分发给众弟子们。他本来要做两三甲子的，见灭尘子无论是心境还是法力，皆成长飞快，足堪大任，便将掌门之位传给灭尘子，然后回昆仑山光明顶主持光明神教的工作。
这些年红莲魔教受到佛门各宗联合起来围攻，各宗弟子在民间宣传其为附佛外道，朱由穆、姜雪君两个杀星二次出世，再联合其他打手行金刚怒目之事，在各地斩杀传教的红莲圣母和红莲罗汉，红莲魔教死伤惨重，红莲老魔亲自在九华山显圣，事先请了伏瓜拔老魔配合接应，才巩固住了基本盘，但颓势已经越来越明显。
光明神教借着这个机会向中原传教，发展的速度虽然不是很快，但也不慢，傅则阳已经将五行旗兵训练完毕，邓八姑和陈玉凤也常常来中原地区传教，佛道两教正宗对他虽也有斥之魔教之言，但声浪不大，如今他们最主要的敌人是红莲老魔。
前不久，傅则阳接到灭尘子飞剑传书，说陆蓉波前不久有了身孕，陆敏恨她与人私通，败坏家风，发狠要用南明离火剑将她斩首，陆蓉波情急之下逃出武当山，陆敏穷追不饶，只说是自己家事，不容别人插手，连凌绿华也制止不住，夫妻两个还为此打了一架。
众师兄弟们都劝阻不得，只能请傅则阳出面做主，不然陆蓉波性命难保！
傅则阳在光明顶推算，陆蓉波本要往西域去找自己，因速度飞不过陆敏，不能走直线的，半路上有遇到一个人指点，折而向东来找在浙江处理教务的邓八姑，哪知邓八姑工作已经做完，先一步离开，她扑了个空。
后面……天机被高人遮掩，竟然推算不出了。
通过魔神感应可得知，陆蓉波就在这附近百里方圆之内，具体是哪不得而知。
他在这里等，待会会有个颇为关键之人到来。
先从北边走来一个柔弱的书生，双手抱肩，小跑着从前面经过。
傅则阳看了看他，轻轻点头：“是鸡。”
过了会从南边走来一个彪形大汉，背上背着一个大鬼头刀。
傅则阳又点头：“这个是牛。”
再过一会，从南边又走来两个中年文士，手拿折扇，一路谈笑着跺过来。
傅则阳微微惊讶：“这两个人是人啊。”
两人听见了，瞪了他一眼，然后双双从他旁边走进酒楼，大声跟伙计要酒要肉。
看着被风沙遮掩，晦暗无光的苍穹，傅则阳眉头皱起，暗暗叹息。
坐了小半天，北面又走来三个尼姑，两个年纪较长，一个五十多岁，一个四十多岁，还跟着一个十四五岁的妙龄女尼，长得白嫩清修，眼波如水，看人时眼神里充满好奇，柔柔弱弱的，让人见了便心生怜爱。
年纪最长的尼姑比较温和，问傅则阳：“这位小哥，敢问伽蓝寺怎么走？”
傅则阳拍了拍腰间的剑匣，笑着露出一口白牙：“我闯荡江湖，今天才刚到这里，也不知道伽蓝寺是什么所在。”
“哦，那也谢过了。”尼姑抬头看一旁的酒楼，挂着“真香”的招牌，便要入内。
傅则阳伸手阻拦：“师太且慢，我有个问题想要问。你们出家人，可是吃素的？”
尼姑竖掌口诵佛号：“当然吃素，我和师妹都是胎里素，从未碰过丝毫荤腥。”
傅则阳又问：“佛家因何而吃素？”
尼姑见他请教佛学，很热心给他解答：“发菩提心，同体大悲，不食众生肉。”
“哦，那若是见着别人吃肉，又该作何是念？”
“阿弥陀佛！众生迷惘，为了贪图滋味，互相吞啖轮回不止，修行人当生慈悲心。”
傅则阳点头：“是对被吃的生慈悲心，还是对吃肉的生慈悲心？”
“施主能发此问，足见慧根！”尼姑很高兴，“被吃的众生遭受恶报，在惊惧恐怖痛苦之中死亡，自然要慈悲怜悯他们。吃肉的种下恶因，将来也要被吃，愚痴颠倒，为口舌之欲而残害生命，自然也要对他们生慈悲心。”
“师太说得好，佛家说众生平等，人和其他鸡牛果然都平等吗？”
尼姑点头认可：“今生为人，来世为牛，再世为人，更复为鸡，互相厮杀吞啖，便是轮回，由此可见，众生确实平等。”
傅则阳笑道：“那依照师太这么说，吃人和吃鸡、吃牛，也都等同了？”
尼姑尚未回答，她那师妹怒道：“这小子分明是在故意找茬问难！他并非想要请教佛法，师姐不必理会！”
尼姑安抚住她的师妹，跟傅则阳说：“若发菩提心，大慈悲心，见杀鸡杀牛如杀自己，吃鸡吃牛形同吃人，则是佛门正道，久而久之，波罗蜜圆满，可由此道证得一切众生本里一体，由此见性成佛。若是无有菩提，无有慈悲，以此理狡辩杀人如杀鸡杀牛，人肉亦如鸡肉牛肉，长此行之，必然趋向极度自私，我执愈来愈重，堕入魔道。同一个众生平等的道理，由于发心不同，所行的方向不同，最后到达的果地自然也各不相同。听闻江浙闽粤一代，附佛外道白骨魔宗最为盛行，施主想必是受了他们的毒害，切记，此名为佛门一宗，实为披着袈裟的魔头，日后见着当避如蛇蝎，免被沾染。”
傅则阳轻笑：“多谢师太开示，我并非受到什么白骨魔宗的毒害，因刚才坐在这里，看见路上行人，早上吃过鸡的三人，吃过牛的六人，吃过人的竟然有二十七个之多！我心里不舒服，想要发慈悲心，只是不知该向被吃的鸡、牛、人发，还是向吃鸡、吃牛，亦或是吃人的发。”他拍了拍腰里的剑匣，“你们看我这剑匣比别人的短些宽些，里面实则藏有两柄宝钩，削铁如泥，吹毛立断，我看着这乱世有气，想要拔钩杀去，却又不知道该杀哪一个。正好碰见您三位，于是想请师太教我，我这钩该不该出匣？”
三个尼姑都变了脸色，大尼姑说：“竟然真有吃人的惨事发生？”
二尼姑说：“你竟然能够看出别人早上吃的什么？”
小尼姑问：“可是那些冤死人的魂魄跟在那些凶手身后了？”
傅则阳摇头：“我有一种异能，嗅觉极其灵敏，无论猪血羊血，还是人血，我一闻便知，那些人吃过以后，呼吸中仍然带着血气味道，因此得知。”
“阿弥陀佛！”大尼姑悲天悯人，“都是魔教肆虐，人心丧尽，才将好好一个繁华世界变作阿鼻地狱！阿弥陀佛！阿弥陀佛！”
要说这天下大乱，跟魔教肆虐还真有那么点关系，中原皇帝驾崩以后，他分封在外的藩王儿子们纷纷起兵造反，互相征伐，背后都有魔教支持，西南的蜀王、江南的宁王、两湖的楚王都信奉红莲佛宗，王爷一家都是红莲罗汉的弟子。
其余还有唐王、桂王、鲁王、齐王、燕王、代王等等，大多都有和尚道士做老师，这年头，没个知名的活佛、罗汉、真人做师父，都好不意思扯旗造反。
然而，魔教利用他们增加自己的社会地位，他们也未尝不是利用魔教来收拢人心，毕竟当今天下，每十个人当中，有八个信佛教，八个里面有六个信红莲佛宗，修红莲法门，譬如楚王是传灯罗汉的入室弟子，还得了个法名叫法木，起兵以后，荆楚一代的百姓就都支持他，说他是红莲佛祖派来拯救世界的转轮圣王，日子过得越苦，遭遇到的灾难越多，这个信仰就越坚定。楚王起兵才三年，得百万大军，兵精粮足，是当今天下三大反王之首。
傅则阳看着老尼姑念佛不停，忍不住打断道：“师太，师太，莫要再念了，只念佛号有什么用？我现在也有慈悲心，想要收拾山河，只是不知道该如何下手，请师太告诉我，我这匣中双钩，该杀吃人的人，还是杀吃牛吃鸡的人？”
老尼姑真得动了感情，眼泪直流，她抹去泪水，摇头道：“杀戮不能解此灾祸，刀兵劫不能以刀兵去止，当以智慧教化，导归向善！”
“如何导归向善？”
“此次回去，我要去见各路大王，劝他们止息兵戈……”说到这里，她也觉得基本上不可能做到，不禁长叹一声。
傅则阳见她无法，又坐回台阶上，和尚尼姑们认为，人之所以学坏，全是魔的勾引，傅则阳却始终认为，魔之所以存在，全是由于人心向恶，若人人成佛，魔不用佛灭，自然而然全部消除，连魔也成佛了。反之，若人人成魔，佛不用魔坏，也是自然而然不复存在。
人心有的向善，有的向恶，有时善多，有时恶多，佛魔势力之间的消长，都在于此。现如今，天下魔涨佛消，人间大乱，红莲教下，虽然不断有红莲圣母和红莲罗汉身死魂丧，但信众越来越多，高手也层出不穷，朱由穆和姜雪君发誓扫荡群魔，这魔却越扫越多。
吃人的世界，该以杀止？还是该以慈止？
傅则阳讨厌这样的世界，虽然众生向恶，正是他魔法大增，势力猛涨的时候，但他觉得，这并不是真正的随心所欲。
若只能让世界变坏，不能令其变好，这轮回便只能拨转一半……
正想着，从北边又来了个背着铁伞的白衣少年，骑着一匹白马风尘仆仆，疾驰而至，直到酒楼门口勒马停住。
