第五十六章 在劫难逃
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第五十六章 在劫难逃
我心想 “这些人真是乌合之众，没半点倒斗摸金的模样，与那些胡同串子组成的西单纵队差不多，暗道里吉凶未卜，哪能说停就停？”但看他们确实是体力透支过度了，也只好让大伙在此稍做喘息。
我问shirley杨，“九死惊陵甲”已经撕开了棺材山底部的棂星殿，料来周围也都是这种情况，这座深埋地底的“棺材山”还能存在多久？
shirley杨说：“我估计不出，惊陵铜甲随时都可能绞碎山体，到时必然玉石俱焚，这场毁灭性的灾难，也许下一秒钟就会发生，也许还要拖上一两个小时，但留给咱们的时间一定是不会太多了。”
孙九爷似乎早将生死置之度外了，根本不关心如何逃出棺材山，忽然开口问我们：“你们有没有看清楚……从地仙尸体里钻出来的究竟是什么？”
当时在墓室中发生地裂，封师古被惊陵甲吸尽了血髓脑浆，但在地底的火光熄灭之前，众人亲眼看见从封师古口中钻出了一个黑影，似乎满身都是霉变的尸毛，具体的样子却没看清。
不过有一点可以肯定，那东西不惧水火，在吸血刮髓的“九死惊陵甲”铜刺穿身的情况下，依然可以行动，除了大罗金仙，谁能在“刀山、火海”中毫发无损？难不成是封师古的真元出壳，当真化为仙人了？
幺妹儿和孙九爷对此深信不疑，我和胖子虽然不想信，但连个可以说服自己的理由都找不出来，只有shirley杨没有表态。
我们这五个人里，就属shirley杨和孙九爷学问最高，可偏偏这两个人一个是有神论者，另一个满脑子家传的迷信思想，事到如今，我只好逼着shirley杨和孙九爷尽量客观的分析地仙村里的情况，世界上到底有没有神仙？
孙九爷叹了口气说：“大千世界，无奇不有，凡事没有绝对，封师古的尸体遇火不焚，被那么多铜刺钉住后依然能动，金木水火土一类的物理生克现象，在它身上已经完全失去作用了，这说明什么？只能说明它是超出了五行之属的尸仙。”
shirley杨却有不同见解：“世界上肯定是有神存在，哪怕只是存在于精神信仰中，至于尸仙是否存在……，我想所谓的尸仙，可能只是古代人对某些超自然现象的描述，明代虽然据今只有几百年，但当时世间仍然盛行烧丹炼药，以求长生不死，或许观山太保在棺材山发现了一些特殊的东西，可以使人死后不腐不僵，就称其为尸仙。举个例子来说，就好比古代人眼中的天狗吃月亮，被现代人人称为月蚀，然而不分古今，当时的人们都自认为掌握了这一天文现象的奥秘，这就是时代的局限性，其实即使是以当代科学发展日新月异的速度，对宇宙和世界深入的探索也是非常渺小的。”
孙九爷听罢点头说：“尸仙的存在，也许正如杨小姐所言，是类似于古代人眼中天狗吃月亮的神秘现象，但咱们至今也不了解真相，更有可能永远也揭不开古尸成仙的谜团了。而且由于封师古的所作所为，这种东西如今确实出现在了棺材山里，倘若尸仙逃出这地底世界，会造成多大的危害也不好说，总之咱们还得想办法，赶在山崩地裂之前，把它彻底除掉。”
胖子插口说：“既然那老地主头子已经修炼得水火不侵了，咱还能有什么招？总不能一人一口把它嚼碎吃了吧？依胖爷所见，这活不是咱们不想干，而是实在干不了，不如随便卷点明器，趁着腿脚还能动唤，撒开丫子跑返出去才是正路。”
孙九爷冷哼一声说：“王胖子你还在做梦？九死惊陵甲的厉害你又不是没瞧见，我先前反复说过了，只要这座棺材山一完，咱们连具囫囵尸首都留不下，竟然还指望逃命？不如听我一句劝——人的一生，活得有没有价值，不在于他生命的长短，而是取决于他这一生做过什么……”
不等孙九爷说完，胖子就恼了起来，骂道：“放你封家老祖宗的狗臭屁，那老地主头子封师古烧都烧不化，你有种自己下去跟它拿板砖菜刀单练，别他妈拽着大伙给你垫背，反正胖爷是死活也得逃出去，咱是光荣的无产阶级，死也不能死在棺材山里给地主当陪葬品。”
幺妹儿看胖子和孙九爷快要掐起来，赶紧劝阻，但她哪劝得住这两位，shirley杨见状赶紧在身后推了我一把，我刚才正在考虑如何克服眼下面临的种种困境，经她提醒，立刻回头神来对众人说：“又都歇过劲来了是不是？都别练嘴皮子了，先听我说，我看棺材山里发生的事情，已经远远超出了咱们事先的预想，盘古脉中的地形比迷宫还复杂，到目前为止我想不出有什么办法可以逃出地仙村，至于想除掉古墓中的尸仙，更是有心无力。如今只能走一步看一步，这条暗道里，多半藏着封师古不可告人的秘密，大伙先在这喘口气，然后再沿着这条暗道走下去，看看能否找到脱身之策。”
我终于将众人说服，这种处境中别无他策，谁也想不出什么高招，可以说目前我们没有任何可以选择的余地，也只有这条暗道，是最后的一条行动路线，究竟是生路是死路，要先押上五条人命才能知道结果。
原地发愁干着急于事无补，俗话说的好“要吃辣子栽辣秧，想吃鲤鱼走长江”，要想逃出生天，也许只有挖掘出棺材山所埋藏的真正秘密，可时间一分一秒的不断流逝，由于“九死惊陵甲”紧紧箍住山体，造成地底的塌方和地震不断发生，我们稍微歇了几分钟，就不得不匆匆起身，继续沿着地仙的暗道往最深处探寻。
这段暗道的地形并不规则，有的地方开阔，有的地方狭窄，就在这地下暗道中，仿佛真有一股无影无形的恐怖力量紧紧包围在众人身边，也许那是一种冥冥之中传来的巨大震慑力，使得进来的人们，不由自主地呼吸粗重起来，不得不对古人的遗迹产生一种畏惧心理。
暗道后面的凹墙里都是些古老的青铜神像，看形貌便知是极古之物，但连孙九爷都分辨不出具体是什么朝代和文化背景的，只见那些高大的铜人面貌更加狰狞，个个穷发凸眼，青面僚牙，低着头对暗道中怒目而视，好似修罗恶鬼现出原形，铜人手中都抱着镔铁兵器，身上的服饰也十分奇特，象是一种造型古老的皮铠。
铜人脚下还踩踏着一些铜兽，大多是熊罷一类的猛兽，那些巨熊全部挣扎厮号堪堪废命，或是肢体残断，或是颤栗拜伏，无论是人是兽，神态皆是栩栩如生，甚至能让人感到，这是亲眼目睹怒目金钢屠杀巨熊时那血流成河的一幕，铜人铜兽身体上都铸着残缺不全的粗重锁链和铜环，象是某禁锢囚徒的刑具。
我远远地用“工兵铲”敲了几敲那些铜人，声音沉闷浑厚，不象是藏着空心的机括陷井，这才稍微放心，众人顺这地上铺设着铁链的暗道，又向前摸索着走出十几步，发现地上有横卧着一具尸体，这具死尸十分奇怪，看起来生前应该是个瘦骨嶙峋的老者，脸上披头散发，身着的衣衫破烂不堪，几近半裸，裸露的胸膛上一条条肋骨都突显出来。
因为棺材山是条藏风纳水的灵脉，所以地仙村里的死者皆是面容如生，全部死者的皮肉容貌都还保存完好，绝不会形成干尸，而暗道中的这具尸体，不仅被锁在粗重的铁链上，而且干瘪枯瘦，犹如饿鬼一般，手脚皆被镣拷锁住，不出我先前所料，应该是个被关押在秘道里的囚徒。
我记得以前看过一部关于“第二次世界大战”的记录片，片子里有几个镜头是被德国纳粹关押在集中营里的犹太人，都是瘦得皮包骨头，可以说那情形十足的触目惊心，甚至让人难以想象——人类可以因为长期缺乏营养食物而瘦成那副模样，看到眼前这具囚犯的尸体，就让我想起了战争记录片里的那一幕。
只不过我难以想象，为什么地仙封师古，竟会用如此沉重的刑具，来锁住这样一个枯瘦的来者？这个关押在地仙村里的囚徒会是什么人？
胖子一向是见怪不怪，看了两眼便说道：“这种事，连没看过福尔摩斯的人都能分析出来，肯定是反对封师古的人，结果都遭了那老地主头子的黑手，锁到这暗无天日的地底活活饿死了。”
shirley杨和孙教授都说不象，看那囚犯的尸身上，衣服的样子非常古怪，不象是明代百姓的穿着，也不象地仙村里观山太保的诡异装束，被如此秘密的关押在暗道里，绝不会是普通人，但是关于囚徒尸体的身份，根本无从判断。
众人满腹狐疑，往前走了几步，赫然是间宽阔的洞室，石室中的铁索镣铐更多，铁链上还铐着上百具狼籍的死尸，老少妇孺都有，全部是骨瘦如柴，而且有不少尸首断肢缺足，死状凄惨难言，室内更有几尊青铜巨兽森严陈列，大部分的尸骸，都被牢牢锁在其中一尊高大古老的铜龟周围。
尸体旁散落着无数人指粗细的死鱼，形如梭箭，早都已成了鱼干，只见那无数小鱼都长得十分奇特，身子圆圆滚滚，周身鱼鳞都象是刀片，而且全都是一动不动的死鱼，幺妹儿是本地山里人，她知道，在青溪镇的一条河流中，生长着一种名为“弹涂”的小鱼，形如鳅而多鳞，长寸许，山里人曾用其制做暗器，“弹涂小鱼”凉干后浸蛇毒，鱼干一见油腥，便会立刻膨胀崩射，鳞片如刀，能够见血封喉。
把“弹涂小鱼”的鱼干，装进吹箭用的竹筒，用的时候竹管前端抹猪油，鼓气一吹，弹出小鱼，能够激射数十步之外的敌人，只是“弹涂”虽利，却不易捕捉。可能密室中的死人，当年都是被人用“弹涂”屠杀。“弹涂”
我如坠五里雾中，棺材山地仙村里怎么会有这么个地方？即不象用活人殉葬的墓室，又不象普通关押囚犯的地牢，但这间秘室已经是地仙暗道的尽头，只有来路的一个入口，前边再也无路可行。
其余几人也都觉茫然失措，眼下只能推测出一点，这些被关押在地仙村古墓密室中的囚徒，不会是普通的奴隶和罪犯，shirley杨眼明心细，她很快发现在所有死者的身体上，都有一个酷似乌羊的纹身，尸骸中有一位苍髯老者，看那头发胡须和服色，身份显得与众不同，我上前一翻，果然在尸体的衣襟内发现了一些字迹。
孙九爷奇道：“还是与乌羊王的传说有关？这是不是说明……这些囚徒不是地仙村里的人，他们也许都是巫邪时期的遗民，为什么会被封师古抓来关在此地？”说着话，他便迫不及待地挤身过来，观看那些写在残破衣襟上的字迹。
我点了支蜡烛照亮，众人定睛细辨那片字迹，确实符合孙九爷的猜测，原来这些密室中的尸骸，原本都是棺材峡中一支古老的遗族，世世代代守护着棺材山的秘密，封师古建造地仙村古墓时，在棺材山遇到了这些巫者的后裔，曾杀了他们许多人，后来得知这批人掌握着巫邪时期的占星演卦之术，便将他们秘密关押，日以继夜的施以酷刑折磨，逼着他们为地仙演卦推象。
由于深藏地底的棺材山，是巫邪时期的祭死之地，埋了无数装有死者尸器的小棺材，年深日久，阴气沉积之下，竟在腐尸残骨里生出“尸丹”，凡是死后藏了尸丹一同下葬之人，即便入棺时腐烂僵化，埋在土中百年之后，也会渐渐变得和活人一样，于是巫者就从土中掘出古尸，以显灵异之能。
但是后来发现，那些死而不化的尸体一旦出土，就会引发大规模的尸瘟，因其死亡的人畜不计其数，当地巫风也从次衰落。所以在乌羊王死后，“棺材山”便被视为禁地，平时在当地人口中，连相关的一个字都不敢轻易提及。
封师古在盗发乌羊王古墓之时，发现早已没了脑袋的“乌羊王”竟然鲜活如生，便动了邪念，知道山里有条盘古神脉，就打算借此度炼成仙，他认为以前发生的事情，那是由于古人不明究竟，不能善用，反遭其害，于是穷尽所能修造地仙村古墓。
但是封师古是个疑心很重的人，为求万无一失，便强逼着那些巫者的后裔为其推演象数，封氏祖先是在棺材峡盗掘悬棺发迹，盗出了许多载有星象异术的龙骨，也从中得了些推算占验的本事，可都是后天所学，许多奥秘之处不得传授，毕竟不如乌羊王遗民掌握的精妙广博。
古代占星观象，不一定是直接仰望星辰，更准确的办法是借助铜器龟甲占卜，因为古人认为龟壳纹路就是天星征兆的直接反应，现代科学虽然发达，但对人类精神领域的探索，反而不如古代人的理解来得直观，对于许多古老的预言和启示的精准难以理解，其实那正是占星演卦的玄妙所在。
地仙封师古从陕西盗掘了几件西周古铜器，都是推卦占星的铜兽，暗中藏在地仙村古墓的秘室中，并将这些囚徒关在里面，开始那些巫者还不肯触犯祖宗留下的禁忌，但后来吃不住严刑拷打，加上封师古不断杀人相逼，只好为其推算。
得出的天启是，九死惊陵甲会逐渐吞噬棺材山，而在有盗墓者进入古墓倒斗的时候，地仙的棺椁会遭“刀山、火海”诸劫，自古以来，传说凡是成仙者必须要经历若干劫数，随后成了尸仙的封师古，将在地仙村毁灭之时，带着全部殉葬者，跟随着那些盗墓者一同出逃出棺材山，然后这世上便将会是尸山血海，在天兆星法中称此为“破山出杀”之象。
