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“遗愿哈哈哈！看破世事惊破胆，识透人情透心寒，诸法到头终是幻，世事叠叠万重山！”
听诸葛亮磕磕巴巴说出了这么有哲理的话语，马良久久不语。
“炙肉！炙肉！给、本、本、给本相上炙肉！炙肉……”
马良闻言，连忙命厨下做了一盘炙肉端了上来。
谁曾想，这时诸葛亮已经去了。
一代影帝诸葛亮，就此陨落。
随着诸葛亮的离去，新汉变成了一盘散沙。
新汉诸臣见刘禅已经归顺了华夏，于是在华夏大军兵临城下之时，纷纷选择归降。
这样一来，华雄不费吹灰之力攻克新汉全境。
司马懿见情势如此，便也不敢再死撑。
他明白，如果一味逞强他恐怕会死的很惨。
因为，此时华夏大军已经呈半圆形态朝着魏国逼来。
华夏目前有近乎超越他十倍的兵力，他焉能等闲视之
痛苦、纠结、仿徨过之后，司马懿也只能选择被迫投降。
最终，傀儡皇帝曹植被华夏军解救了出来。
他和刘禅一样，早就看清楚了眼下的形势，能保住一条命就非常不错了，自然不敢再有不切合实际的想法。
出于安抚需要，华雄封曹植为逍遥公，封刘禅为安乐公。
只不过，皆只都是有名无实的富家翁罢了。
两人都有过了最为凶险的经历，对此反倒安心了。
因为他们知道，华雄既然如此安排，那么后面就不可能再杀他们了。
这样的结局，反倒是皆大欢喜。
华夏一统之后，江东孙氏孙绍，仍旧被华雄封为吴王，江东之地各郡太守，皆由吏部任免。
华雄整合完成了魏、汉两国的城池与官员之后，迅速将目光锁定在了周边蛮夷聚居之地。
北方边境的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等族，秦汉以来，就逐渐盘踞在北方，势力不断壮大。
到了如今，胡人已能够轻松叩关，北部草原每逢天灾人祸他们便会铤而走险，联合起来对魏、汉形成包围之势。
魏、汉孱弱，每每只能妥协求和。
可是现在华夏已经一统，华雄自然不可能再允许这种情况继续发生。
况且，他可是非常清楚的，在真正的历史上，晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，晋国的军事力量迅速衰退。
胡人趁机起兵，侵扰大汉民族，于是国中大乱，在百余年间，先后由胡人及汉人建立数十个强弱不等、大小各异的政权，史称“五胡乱华”。
就对待蛮族的观念来说，华雄信奉的是打服不算服，同化、汉化才是真正的解决之道。
可是想要同化、汉化他们，首先就需要战胜他们，蛮夷只服强者。
于是，华雄又开始了新的一轮征程。
也许，他终将会为中华民族书写一段新的辉煌。
【华[huà]雄（?－191），东汉末年董卓部下的武将，为董卓帐下都督。公元191年，关东军阀联合讨伐董卓，时任长沙太守的孙坚大破董卓军，华雄在此战中被孙坚一军所杀。明罗贯中所着历史小说《三国演义》中则对这段历史作了改动，描写华雄被刘备二弟关羽所杀，这段被称为“温酒斩华雄”的故事情节也流传于后世。华雄其实是董卓帐下都督。初平二年（191），孙坚参与讨伐董卓之役，在阳人大破董卓军，华雄也在此战中被孙坚一军斩首。在《三国志吴书一孙破虏讨逆传第一》里名字写作华雄。而据潘眉根据《广韵》的记载，认为宋朝时《三国志》版本中为“都尉叶雄”，应该依照《广韵》更改，赵幼文也引用《通志氏族略》的记载支持这种说法，胡三省《资治通鉴音注》亦记为“都尉叶雄”。吴金华认为是受到元代以来小说的影响，才在南宋以后由叶雄讹误为华雄。据《资治通鉴卷第六十》“轸与布不相得，坚出击，大破之，枭其都督华雄。”胡三省注“枭，古尧反。华，户化反。”与今本《三国志》相同，胡三省为华字注音，则华字应该无误。并不能证明《广韵》所引《吴志孙坚传》有“都尉叶雄”就是都督华雄，若说“叶”误作“华”字，“尉”字难道会误作“督”字且《资治通鉴音注卷第二百八》胡注为“叶，旧音摄，后音木叶之叶。吴志孙晧传有都尉叶雄。”又与《广韵》不符。或许宋以前《三国志》华雄之外另有都尉叶雄，亦未可知。小说《三国演义》对有关华雄的故事进行了与史实差距较大的再创作。书中华雄被描述为身长九尺、虎体狼腰、豹头猿臂的猛将，关西人。在第五回中，华雄自告奋勇在汜水关抵挡十八路诸侯联军的进攻，并偷袭了孙坚的营寨，大败孙坚军，并斩了孙坚部将祖茂。后来诸侯们先后派出俞涉、潘凤两员大将与华雄交战，但二人均被华雄所杀。正当诸侯们手足无措之时，当时名不见经传的关羽自告奋勇出战华雄，并且在曹操为他斟的热酒尚温之时，便斩了华雄得胜归来。华雄被斩，对董卓的将来影响很大。此段故事也被称作“温酒斩华雄”，和历史上华雄的结局有所不同。《斩华雄》也成为京剧中的一出着名的剧目】
