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“不,你比你父亲更在意你母亲,更在意那些手札上的东西罢了。”老教授吐了一口气,直接揭穿了他。

jason听到这话,身子一阵,摇头说:“不,我想知道我母亲是谁,更想知道当时,为什么会发生那样的事情。手札上记载的事情,跟我要找的人有关系。”

于刚恍然大悟,他笑骂起来:“原来是这么回事,我就说嘛,这小子遮遮掩掩的,他妈的搞得好像很丢人那样,不就是想找自己母亲罢了,话又说回来,那些药是用来干嘛的?日本鬼子该不会他妈的到现在还在打着复兴天皇的计划吧?”

日本鬼子有没有打着复兴天皇朝的计划,我想那个不好做结论,毕竟最近国际坛上的事情还处在风口中。

有些事情心里明白就好了,毕竟我只是个小哈罗,不管再怎么仇恨日本鬼子,那也起不到任何作用的。

历史是用来铭记在心,仇恨是用来渲染和平。

“日本人始终是日本人,他们的野心是任何人都明白的,关于那个药物的事情,也没什么好研究的,倒是日本人把巫师弄到这里来,看来这其中还有很大的猫腻。”老教授冷不丁的打击着于刚。

看来老教授对萨满教巫师比较感兴趣,我心里是这样想的,刚才小薄才说过,老教授有可能是萨满的成员,他没承认也没有否认,估计这些都脱不了关系的。我当前对这些并不是很关心,最让我觉得头疼的是,日本人把萨满巫师弄过来,只为了研究什么狗屁药物吗?

这时候,jason从地上爬了起来,站起来的时候,有些不稳脚,估计是血液不循环的原因导致的,他稳住身子后,眼睛往四周看了看,最后落到了不远处的那些巫师身上,神色忽的就大惊起来,他惊叫起来:“他们真的这样做了……oh…mygod……”

说完这话,他连忙就拖着浑身是血的身子就冲了过去,我们四个人极为不解,不明白是怎么回事,于是跟了上去,只见jason站在那里,俯视着地上闭着眼睛的巫师,立马双腿一曲,跪在了那些巫师面前,双手合十,做哀状祈祷姿势。

嘴唇微微的动着,我不知道在嘀咕些什么,我想应该跟耶稣那套说辞差不多的吧。

我看了一眼那些巫师,就把视线移开了,就只有一只眼睛,看起来十分的诡异恐怖,就像自己背后有人在盯着自己那样,心里毛得很呢。

“他们真的这样做了……”jason难以掩饰的震惊,双眼兴奋的盯着那些巫师。

于刚是个急性子的人,连忙就问:“什么意思?”

估计是哪个也听不懂jason说的那句话吧,没头也没尾,根本不知道他说的是什么意思,但是我心里有种强烈的预感,总觉得,会发生什么事情那样,强烈得让我感觉到不安。

似乎日本鬼子跟眼前的巫师死亡是有关系的?

而jason跟老教授这两个人很明显的是陷入了萨满教里,出不来了,jason一提到这个哦时候,脸上露出了一丝冷笑:“日本人向来以实验为主,不管是生化武器,还是什么武器,他们在这领域上的成绩还是特别惊人,他们之所以奉命来沙漠中,那是因为吉冈安直的经历。”

早在明治23年,也就是1890年,满洲国时期吉冈安直就出现在中国天津,他在溥仪身边呆了足足长达十年的时间,在这里十年中,他不仅仅是干着间谍工作,还操控着这个皇帝,当然,还有个最重要的,他收集情报的时候,发现过有些事情。是用科学无法解释的。

在日本帝国,大多数人都是信奉神道教,说起神道教,原本是日本的传统民族宗教,最初以崇拜自然为主,也就是神灵精灵崇拜。以自然界各种动植物为神祇,而,从小是手这种渲染长大的吉冈安直,他是以自然界万物为信仰,然而,他收集到的情报却跟这神道教所崇拜的东西有些天壤之别。

于是他立马派人前去调查了,然而,回来的结果却让他大为惊讶,最后,在他按耐不住的情况下,自己秘密动身去调查。

那是一个很小根偏僻村庄,是在中国北方的内蒙古地区,当时的吉冈安直的中文说得非常的标准,他是以游客的身份去到那个村子的,他带了两个人一起陪同前去的,可谁也没有想到,快到达村子的时候却遭遇了泥石流天灾,他们几个人都受了重伤,醒来的时候,发现自己躺在一个屋子了头,身底下有张木板床旁边站着一个带着帽子的老人,老人说他勃额,一天前进山的时候,在山坡上发现满脸是血的三个人,吉冈安直心里一愣,连忙打听着其余的两人情况如何了?

那勃额老人没有发现他们是日本人,只是回答他的话,说:“幸好我发现得早,要是迟一点的话,你们三个都没了。”

知道自己的同伴没事后,吉冈安直松了一口气,随后便向勃额老师打听着:“这里离巴图布木沟还有多远?”

勃额老人回答说,这里已经是布木沟了。

听到这个回答,吉冈安直有些惊愕,面临着自己多日来纠缠着的问题,马上就要解开了。

可刚一高兴,他一动身子,才发现自己的腿受了很重的伤,上头的布,被鲜血浸泡着,疼痛的感觉马上回笼,疼得他差点就哭爹喊娘了。

勃额老人说必须马上接骨并处理里面的石头碎片,不然的话,断裂的骨头就会导致残废。

吉冈安直叹了一口气,满脸的沉浸,在当时的情况下,就算是带来医生,根本就没有办法手。

在没有办法的情况之下,勃额老人见他疼得如此难受,便跟他说,一切交给他。

那天晚上,吉冈安直以为自己快要起来,脑袋烧得昏昏沉沉的,他看见勃额老人端来一盘雨水烧开后,在盘子里点起火来,他想开口问,却怎么也说不出话来,只是看着勃额老人对他说了一句话:“你先睡吧。”

第二天醒来的时候,吉冈安直意外发现自己的腿能动了,他追问勃额老人是用什么方法治疗的,想将他带回去,将来对军队有好处,然而,勃额老人只是摇摇头说:“这是一种失传已久的医术,也是萨满医术。”

吉冈安直一听,这不是自己正要想了解的宗教吗?找了这么久,终于让他见识到了,难道这就是天意。

当然,他还来不及高兴的时候,勃额老人却严肃的叮嘱他说:“小伙子,你若是问下去的话,你的性命会不保,为了你自己,就止打住。”

吉冈安直从勃额老人的神情里看到了一股威震警告的神色,他有些畏惧,他不想失去自己的腿,更不想失去自己的性命,他生来就有带国家使命的,不能死。

过了两天,他告别了勃额老人,回到了天津。

在布木沟发生的事情,吉冈安直当作是一场梦,当然他也从自己同伴那了解到,勃额老人那晚只用了二十分钟左右,就完成了高难度的手术。他们两个进去的时候,发现那个装着水的盘子里是一些碎骨头,而旁边的火已经熄灭了。

这神奇的医术让他们三个人都震惊了,但是,却无法为己用,这是他们觉得最可惜的。

吉冈安直觉得萨满教的东西比他们国家的神道教要厉害,神秘,医术惊人。

故事就到这里了,听得我们四个人都愣住了,尤其是萨满那神秘的医术,究竟是如何救人的?

“你是从哪里知道这些的?靖国神社的那个手札?”我急问。

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