第280章 闲聊天
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“对了徐先生，姜家就是原来的家主生病了，也应该有其他人出来主持家族事情，你依然可以留在新的主事人身边的，帮他打理姜家的家族事务的。干嘛非要离开呢”
“秦先生本来在老家主去世的时候，我就想离开姜家的。因为我对这个姜家家主有点看不惯，因为他的家主之位是采取不正当的手段才做到家主之位的。”
“呵呵，徐先生这个很正常的，自古以来哪一个想上位的人不是手段毒辣残忍，为了达到目的而不择手段的人数不胜数，父子反目兄弟相残的比比皆是，所以才有胜者为王败者寇的说法。”
“唉，秦先生现在是世态炎凉、人情淡薄，自从老家主去世后，我的处境就很尴尬，后来现任的家主是没有人用才把我留在了身边，现在是现任家主生了病之后，他的几个儿子都把一切责任推到了我的身上了。现在是几个儿子为了争夺家主的位置，天天都是勾心斗角，他们身边也都有一帮随从。所以说我继续留在姜家就是一个多余的人了。”
“一个家族和古时候一个国家是一样的，差不多一朝天子一朝臣，谁用谁的人。”
“其实古代帝王的用人原则因时代、政治和文化背景而异，但有一些普遍的原则，古代帝王常用的用人原则一般是这样的…
首先要选德才兼备之人，帝王注重挑选具备品德高尚和才能出众的人才。这样的人才可以更好地为国家服务并推动国家发展。
他们一般就是任人唯贤，帝王不分贵贱、出身，重视人才而非血统。只要有能力和才干，就能得到机会。这种用人方式突破了封建社会的门第观念，使人才得以施展才华。
一般是以德为先，帝王注重官员的德行和品质，德行高尚的官员更容易赢得帝王的信任，帝王重视忠诚、正直、廉洁和公正等美德，希望官员能够以德服人、为民造福。
他们也是唯才是举，帝王看重官员的才能和专业技能，不论其出身、血统或社会地位如何，这种用人方式有助于选拔出真正有才能的人才，推动国家的繁荣发展。
用人不疑，帝王在用人时通常会给予充分的信任和权力，相信所选之人能够胜任所担任的职位。这种用人方式有助于提高官员的责任感和决策能力。
赏罚分明，帝王通过设立奖惩制度来激励官员努力工作、为国家效忠。对于表现优异者给予赏赐，对于违法乱纪者则进行惩罚，以维护官僚系统的稳定和公正。
稳定为先，帝王通常注重维护官僚系统的稳定性和连续性，避免因官员频繁更替而影响国家的稳定和发展。因此，在用人时往往倾向于选择有经验、可靠的人来担任重要职位。
不过这些原则并非所有帝王都严格遵循，但在大多数情况下，这些原则是古代帝王选人用人的重要依据。”
“秦先生，你说的一点不假…”
“徐先生，我认为你有本事也不会缺钱，你就是即便离开了姜家，自己随便找个地方生活不是很好吗干嘛一定要跟着我呢我有点百思不得其解了。”
“秦先生我这个人相信自己的眼光，去年我就劝过姜家主，不要对你下手，可是他不听，结果得到了反噬，我感觉你是一个有大气运之人，我也是抱着大树底下好乘凉的心态，把你服务好了对我也有巨大的好处，这就是我的真实想法。”
“呵呵，徐先生相信一个人的气运，人人都会说，这些都是捕风捉影的事情，你现在也看到了我就开这了这个古玩店，怎么需要一个人给我搞服务的”
“秦先生，照着你这个发展速度，今天不需要，说不定明天就需要了…”
“呵呵，行吧，既然我劝不动你，那你就留下来吧，不过当你感觉不合适的时候，随时都可以离开我的。”
“谢谢你了秦先生！…”
“呵呵，徐先生你不用客气的，人在日常生活中不可能每一步都走得正确，过去的事情就让它过去，你不要再去回忆在姜家已经过去的一切了，你要相信你所走之路、平时所遇到的人，即便有一点遗憾，那也许应该是你人生命中注定要经历的。人们常说聚散不由人，对错不由心，没有什么大不了的，一切都可以从头再来，山一程水一程，山水有相逢，好多事情只能是各听天命。”
“谢谢秦先生，其中的道理我也明白的…”
“徐先生，社会上人们常说人生有三桌酒席，刚刚出生的时候有一桌、慢慢成长长大之后结婚的时候也有一桌酒席、还有就是离开这个花花世界的时候，你自己看不到的一桌。就这样第一桌你小吃不到，第二桌你结婚的时候忙着应付客人你也是没有时间去吃。第三桌的时候别人干脆替你吃了。”
“呵呵，秦枫先生就是这样的，人生如戏戏如人生，一点都不假。”
“徐先生，假如按照你现在四十五岁来计算，在今后生活中又不出现什么意外的话，你还能度过五十多个除夕夜吗两千几百个周末吗还能看到一万八千几百次的日出和一万八千几百次的日落吗所以说人啊就要感觉时间匆匆过，不念过去事，不怕未来珍惜眼前，有人说人生的饭是吃一碗少一碗，人来人往人生面，今天见了说不定明天再也难见，有钱过好日子，没钱也要有一个好的心情，时间如流水，所以人人都要看的开，健康的活平静的过开心的乐，这样才是很充实的人生生活。”
“呵呵，秦枫先生你的观点太现实又太乐观了。”
“还有徐先生，你比如说四大名着大家都在看，其实他的真谛就在于是。三国里的计谋层出不穷，它主要目的也就是为了杀人争地盘，水浒传里面没有多少计 谋，但是只是所谓的义气和坑人，红楼梦里讲的就是封建思想禁锢之下的爱情，西游记里妖魔鬼怪多吃人的事情时常发生，三国里讲的是东汉末年的一群叛乱，水浒里讲的是宋代一群被逼上梁山的醉汉。红楼梦中是群芳争艳。西游记里动物泛滥，三国之中指望朋友一个也靠不住，水浒传里是相信老大的那就是一坑，红楼梦中是亲戚之间相互勾心斗角，西游记中是神仙和稀泥，三国讲的是一群人的智商，水浒讲的是一群汉子之间的所谓义气，红楼梦中讲的是柔情似水，西游记中讲的是神话传说，三国里宣扬的每个人要靠自己的本事，水浒传中宣扬的只能靠自己，红楼梦中宣扬的是靠裙带关系，西游记里宣扬的是后台硬不硬，三国里基本上都是足智多谋的男人，水浒里基本上都是干脆利落的狠人，红楼梦里基本都是争芳斗艳的女人，西游记里基本上都不是凡人…大家都知道红楼梦的作者是曹雪芹，唯独他是一个男人，是不是他就希望自己是红楼梦中主人公啊…”
“呵呵，秦先生，你刚刚讲的四大名着，你别说我还真的没有看过。”
“呵呵，徐先生没有看也没有什么损失，不过我建议你看一看《易经》……”
因为《易经》是一部阐述天地世间万象变化的古老经典，包括连山、归藏、周易三部易书，其中连山、归藏已经失传，现存于世的只有周易。它从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》长期被用作“卜筮”，对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》被誉为诸经之首，涵盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象，是华夏文明的源头。其内容涉及政治、经济、生活、律法、文学、医学、艺术、教育、数学、科学等诸多领域，是各家共同的经典。
《易经》也是华夏文明的枢纽和总纲领，也是凝结着远古先民睿智卓识的诸经之首、大道之源。儒、释、道以及其他诸子百家无不将易经思想收纳于其理论之中。
《易经》的起源可以追溯到古代的占卜活动。据史书记载，最早的易经文字记载可以追溯到商朝的甲骨文。在周朝时期，易经被进一步发展和完善，逐渐形成了一套完整的哲学体系。
易经的哲学思想主要包括阴阳、五行、乾坤、八卦等基本概念。其中，阴阳是易经的核心概念，代表着宇宙中的两种基本力量，即阳性和阴性。五行是易经中描述宇宙中五种基本元素的学说，包括金、木、水、火、土。乾坤和八卦则是易经中描述宇宙结构和变化的学说。
易经的哲学思想对华夏的文化、历史、哲学、艺术等各个领域都产生了深远的影响。例如，中医的理论基础之一就是阴阳五行学说，京剧、太极拳等艺术形式也都受到了易经思想的影响。
除了作为哲学经典之外，易经还被广泛运用于占卜、风水等领域。占卜是通过观察卦象和爻辞的变化来预测未来事件的结果。风水则是通过观察环境和地理结构来决定住宅或墓地的位置，以确保人们的健康和财富。
总之，《易经》是一部具有深远影响力的古老经典，它不仅是华夏文化的源头之一，也是人类文明的重要组成部分。
“呵呵，秦先生听你这样一说，我还真的买一本易经好好的看看了。”……
