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齐桓公十四年,陈国人杀太子御寇,陈国公子完、公子颛孙逃亡齐国。公子颛孙又从齐国逃亡鲁国。 齐桓公想让任命公子完为卿,公子完辞谢,表示,寄住在外的小臣,如果有心能够获得饶恕,在宽厚的政治之下,赦免我缺乏教育训导而免除我的罪过,放下我的恐惧,这是国君的恩惠。我所得到的已经很多,哪里敢接受这样的高位而找来其他官员的指责谨以死上告。《诗》说:‘翘翘车乘,招我以弓。岂不欲往,畏我友朋’(全篇已亡佚) 齐桓公因此任命公子完为工正(为掌百工之官)。 有一次,公子完招待齐桓公饮酒,齐桓公兴致高昂,等到天色晚了,便表示,点上火继续饮酒。 公子完却表示,臣只知道白天招待国君,不知道晚上陪同饮酒。不敢遵命。 君子因此表示,酒用来完成礼仪,不能没有节制,这是义;由于与国君完成了礼节,不使他过度,这是仁。 当初,懿氏想要将女儿嫁给公子完,占卜吉凶,他的妻子占卜,表示,吉。这叫做‘凤皇于飞,和鸣锵锵。有妫之后,将育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。(凤凰飞翔,唱和的声音嘹亮。作为妫氏的后代,将要孕育于姜氏。第五世就要昌盛,地位与正卿相同。第八世之后,没有人可以与他相争)' 陈厉公是蔡国女所生,所以蔡国人杀五父而立厉公为国君,生了公子完。 在公子完年幼之时,周太史携《周易》进见陈厉公,厉公让太史为公子完占筮,得卦《观》(上巽下坤)变《否》(上乾下坤)。太史表示,这叫做‘观国之光,利用宾于王(有体察国情的能力,利于做上宾于君王)’。此人恐怕要代替陈享国了吧!但不在陈国,而在别国;不在他自己,而在于他的后代。光是从远方他国照耀而来的。《坤》,是土。《巽》,是风。《坤》,是天。风起于天而行于土上,那就是山。有了山上的物产,又有天光照射,这就是居住在土地上。所以说:‘观国之光,利用宾于王’陈列于朝堂的供奉众多,又有玉帛进奉,天上地下的美好都具备了,所以说:‘利用宾于王。’还要等着观看,所以说:‘其在后乎。’风行走最后落在地上,所以说:‘其在异国乎。’如果在别国,必定是姜姓之国。姜姓,是太岳的后代。山岳高大可以与天齐配事物不可能两者都一样大。陈国衰弱,这个氏族就要昌盛。 等到陈国第一次灭亡,陈桓子(第五世才在齐国强大(在齐景公时)。陈国再次灭亡时,陈成子取得了齐国的政权(弑齐简公,拥立齐平公,田氏由此专权)

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