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虎永刚的运气不错,独贡公路上没有出现堵车的情况。

他马不停蹄,一路狂奔,下午快到四点钟的时候,到达了贡山县政府所在地—茨开镇。

这贡山县,是个很小的县。作为全国唯一的独龙族怒族自治县,居住人口只有三万多人;

县城茨开镇也是一座很小的城。主要的街道只有两三条,即便是步行穿城而过,估计也要不了半个小时;

但它所在地理位置的环境十分优美。三山耸立,两江镶嵌,呈出三山夹两江的高山峡谷地貌,丰富的植被、良好的生态,被联合国教科文组织确认为人与生物圈保护区。

进得城来,虎永刚觉得好像就是行驶在山城重庆的某条街道上,道路狭窄,却有很多的单行线。

这个时间点有些不尴不尬,驻车休息有点早,继续北上到丙中洛又太晚。

宁静说,那就在城里转转吧,看看有没有什么好玩的地方,顺便买点进西藏要用的东西。

虎永刚笑道:“正合我意。我正好想找个公园、广场之类的去处,晚上可以停车。”

这茨开镇也着实是小,根本和内地县城的繁华搭不上边,转遍全城,也只找到一个丹当公园,马马虎虎可以算是一个景点。

公园建在一面斜坡上,道路两旁苍松翠柏,夹杂着小亭几座。山箐间架有一座藤篾桥式的钢索吊桥,山间还有三层叠水岩瀑布。

进到里面,可漫步小径,欣赏绿树红花,也可闲逛湖边,看水鸟嬉戏,还可亭中小憩,观棋不语,实乃休闲娱乐之好去处。

公园的后半部分是陡峭的山坡,山坡上建有很多民居,不少当地人就居住在公园里的这些房子中,享受着这如梦如画的仙境。

在虎永刚的怂恿下,宁静虽然有些不情不愿爬到最高处的那米底,但还是坚持着登上了公园的一处制高点。

站在那里往下看,可以看到贡山县城的全貌。整座茨开阵就建在怒江边上,东边是碧罗雪山,西边是高黎贡山,中间是汹涌流过的怒江,世间美景,尽收眼底。

从公园出来的一步之遥,就是是三江明珠广场,紧靠怒江而建,广场两端有延伸出去的滨江步道,是一个欣赏怒江美景的绝佳位置。

在虎永刚看来,与其说这是市民广场,还不如说它是一个健身运动场更为合适。

广场上建有篮球场、羽毛球场等活动场所,附近还有不少文化娱乐设施,可以满足人们的健身需求;

靠山那一边的街道上,林立着各种特色的餐馆,有可以满足不同游客的味蕾需求。

广场边的望江亭旁有一处空地,虎永刚把车开过去停稳。

宁静有些不满意,“你不是准备停在这里过夜吧”

“怎么了这里不是挺好的吗,那边不远就是公厕。”

“你不觉得这怒江的水声太大了吗你就不担心夜里吵得睡不着啊!”

“是有点大哦。那你觉得停在哪里合适呢”

“刚才丹当公园的停车场不是挺好的吗里面也有公厕。”

虎永刚的头摇得像拨浪鼓,“你要说是其它地方还行,那里绝对不可以!”

“为什么呢那里有鬼啊!”

“那块空地是山脚下挖出来的,车子就停在山旁边。这里的气候变化无常的,万一夜里来场大雨,山体滑坡或者有个泥石流什么的,那就危险了。”

“这样啊还是你有经验。那就听你的吧,停在这里好了。”听虎永刚这么一解释,宁静不再反对。

看看时间还早,两人就在附近闲逛。主要是想为进藏做些准备,补充点红景天、葡萄糖、巧克力之类,可以缓解高反的物品。

转到石门路时,意外发现了一处民国时期的“石门摩崖壁刻”。

街边的石门悬崖,高约7、8米,宽有10多米,崖壁上刻记中华民国十四年(1925年)至三十六年(1947年)的碑刻三幅及条幅铭记两幅。

壁南刻有“石门”两字,侧下刻有“民国年月”条款。

壁上端刻的是“万家生佛”四个大字,下为“滇西保障”、“千古流芳”、“勤政爱民”三块碑记,书法遒劲流畅,但没有落款。

两人并未多做逗留,进超市买完东西就往回走了。

接下来的时间,看官们一定猜到了,肯定两人要去找吃的啦。

但你们是不是和宁静一样,看到一家“水族馆“的时候,想到的是观赏水生动物的地方呢

走南闯北、经验丰富的虎永刚觉得,这是一家开在热闹街道上的店铺,那就应该是餐馆,而且还是类似鱼庄那样专做江鲜的餐馆。

等走进去一问才知道,餐馆确实没错,只不过不是鱼庄,而是水族人开的餐馆。

水族,这个少数民族,虎永刚和宁静以前都没有听说过,更不知道他们有什么特色美食。

瘦长条的中年老板介绍说,水族是中国56个民族中,不大也不小的一个少数民族,有自己的语言,也有自己的文字,就是着名的“水书”。

水族人自称“睢(sui)”,是因为他们的祖先因发祥于睢水流域,所以民间有“饮睢水,成睢人”的说法。

到了唐朝的时候,朝廷在睢水流域设置了抚水州,用“水”代替了“睢”,这既是对“睢人”这个族群的确认,也是对他们的安抚。

而早在秦汉以前,岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落,他们自称为“海水”,意思就是“水人”。

到了清代,人们又把广西、贵州交界的一些部落,称为“水家苗”、“水家”。

新中国成立后,国家才把这些语言相通、文字相同、风俗习惯一样的部落,正式定名为水族。

当虎永刚问及水族人的饮食习惯时,瘦条老板介绍说,水族人一般都是靠水而居,主要也是种植水稻,所以“饭稻羹鱼”就成了他们的传统习俗。

虎永刚有些奇怪,“你们就不吃猪牛羊、鸡鸭鹅这些吗”

瘦条老板笑道:“当然也要吃啊。不过在隆重的节日、祭祀活动以及过世的老人安葬的前一天,水族人是绝对不进荤食的,只能吃素。

但鱼虾不在荤食之列,任何时候都可以吃。鸡鸭鹅、猪牛羊那些,要招待客人才上桌。

虽然我们水族人对客人来到,都要尽力招待,但也是分等级的。

一般的客人,只要有荤菜就可以了;,重要的亲友就杀鸡宰鸭招待;贵宾来就要杀小猪款待了。

对了,和你们汉族人不同的是,我们水族人用鸡头、鸭头待客,是最尊贵的礼节哦。”

虎永刚说:“这确实有点不一样,鸡头我们基本都不吃的。不过,你们这些节日啊、祭祀啊、待客啊,都不能吃鱼吗”

“不是不是,可能我没有说清楚。我们水族人非常崇拜鱼,鱼也是我们的图腾。不管是节日还是待客,鱼都是我们宴席上必不可少的珍品。

只有狗肉,我们都是自己吃,绝对不可以用来祭祀或者待客!”

虎永刚“哈哈”大笑,原来“狗肉上不了宴席”是你们水族人发明的啊……

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