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虎永刚看看手机上的时间,已经过了上午十一点,就问宁静,要不要在普兰县城里吃了午饭饭再往前走。

宁静却说,赶紧离开吧!到前面再找地方吃饭。

虎永刚说:“前面可能要很远的地方才有饭店哦。”

“哪怕前面没有饭店,就吃自热饭,我也不想再在普兰县城停留了。”宁静斩钉截铁地说道。

看来,此地给她的体验感实在是太差了啊!

那就赶紧离开吧!

虎永刚发动了车子,沿着207省道,原路返回,前往219国道。

出县城不久,在就能看到纳木那尼峰。这是喜马拉雅山西段最高峰,海拔7694米,和海拔6638米的冈仁波齐峰遥遥相对。

据说她是冈仁波齐的“妻子",但他们就这样一直相望着,却永远不能在一起!

车行30多公里后就,可以看到公路左边的拉昂措和右边的玛旁雍错了。

第一眼、最直观的区别,拉昂措的湖水是浅蓝色,而玛旁雍措是深蓝色的。

先一步到达的是拉昂错,因为这是一个咸水湖,所以周围没有植物、没有牛羊,死气沉沉,毫无生机,因此人称“鬼湖”。

车子停在拉昂措湖边,基本上见不到一人一畜,空旷得象是站在了宇宙边缘,荒芜的岸边也没有藏区常见的经幡柱,仅有的也只是小小的玛尼堆,可能是来此的人极少,因此成就了鬼湖的原始与宁静。

“鬼湖”拉昂措的形状宛如月亮,而一山之隔的“圣湖”玛旁雍措”则宛如月亮。

一咸一淡二个完全不相干的湖泊居然如此和谐存在,将美展示到极致境界。

此时虽然可以看到玛旁雍措,但也是再前行了二十多公里,公路才在湖旁贴近。

玛旁雍错位于冈仁波齐峰之南,在藏语中意为“永恒不败的碧玉湖”,起因是11世纪在湖畔进行的一场宗教大战,结果,藏传佛教噶举派大胜外道黑教,“玛旁”就是纪念佛教的胜利,此湖因而有“神湖”之称。

围绕玛旁雍错有8个寺庙,分布在湖的四面八方。

东有直贡派的色瓦龙寺,东南有萨迦派的聂过寺,南有格鲁派的楚古寺,西南有不丹噶举派的果足寺,西北是以五百罗汉修行的山洞为基础建立的迦吉寺,西有即乌寺,北有不丹噶举派的朗那寺,东北有格鲁派的本日寺。

人们把一切赞美的词汇,都给了玛旁雍措这个美丽的湖泊,他们认为这是胜乐大尊赐予人间的甘露。

他们相信在湖中洗浴能消除人身上的病痛和恶习,即使是寒冬,也时常有人泡在冰冷刺骨的湖水中,希望洗去自身的恶习与罪孽。

因此它又被称为藏地“三大圣湖”之一(另外两个为羊卓雍措、纳木措)。

据说玄奘在《大唐西域记》中,描写的“西天瑶池”就是玛旁雍错。

自古以来,佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”,但也同为佛教、苯教、印度教、耆那教所崇拜。

只不过,不同宗教对玛旁雍措歌有不同的描述,且赋予不同的教义。

佛教中有佛经云,相传在佛陀降世前的一天夜里,其母摩耶夫人梦见众神把她送到玛旁雍措进行沐浴。

湖水周围是人间天堂,长满了各种医治身心疾病的草药。

摩耶夫人在湖水中洗净身上的一切污秽之后,便准备接受佛陀的妊娠。

此时佛陀就出现在冈底斯山方向。他乘骑一头大象,化作一道光进入母胎。

这与现在人们确信,在玛旁雍措周围长有各种植物药材,周围泉水皆可医治各种疾病是相吻合的,就连湖边的干鱼也是治病的良药。

佛教信徒们认为,用玛旁雍措的湖水来洗浴能清除人们心灵上的“五毒”(贪、嗔、痴、怠、嫉),清除人肌肤上的污秽。

饮此湖中水,可祛除百病、强身健体;朝圣者如绕湖转经,可得功德无量。

很多佛教书籍和经典,都描写玛旁雍措的水“像珍珠一样”,喝了以后能洗脱“百世罪孽”;

玛旁雍错在雍仲苯教的教义中,被说成是“龙王的宫殿”。

苯教中的“龙”,是藏语“klu”的汉译,与汉文化“龙”的概念有所不同。

汉文化中所说的“龙”,常常是指有鳞、有角、有脚,能走、能飞、能游泳的特定动物。

苯教的“龙”,并不以某一种特定动物为原型,而是可以幻化为多种不同动物的人格神。

它可以是鱼,也可以是蛇。

苯教经典《十万龙经》将它描述为人身蛇头、人身马头、人身狮头、人身熊头等。

在藏区很多壁画、唐卡上,它往往是以美人鱼的形象出现,人头蛇尾或人头鱼尾;

在印度教中,玛旁雍措有另一个名字一—“玛那沙罗发尔”。

在古老的印度教经典中,有这样的记载:凡是身体触到玛那沙罗发尔的土地,或在它的浪潮中沐浴过的人,将走进勃拉马的天堂;

凡是饮过它的水,则将升上湿婆的天宫里,并解脱百次轮回的罪孽。

印度人对玛旁雍湖的敬仰之情,还由于印度着名的领袖圣雄甘地的骨灰也曾撒入了玛旁雍措。

所以每年夏季,印度、尼泊尔和西藏的香客纷纷到此朝圣沐浴以求功德,他们还将圣湖的水千里迢迢带回家去,当作珍贵的礼品,馈赠亲友;

而耆那教则认为,玛旁雍措是其祖师耆那的得道之处。

这就得说到冈仁波齐与耆那教的渊源。

耆那前半生,曾是个威震四方的小国王,但其后半生却带领十九个弟兄一起出家,在冈仁波齐苦修,度过了余生。

耆那教第二十位教主穆尼索热那塔,带领他的信徒万余,在冈仁波齐苦修至得道。

几乎可以说,耆那教就起源于冈仁波齐。

直到如今,耆那教信徒们仍将冈仁波齐和其周边的“圣湖”玛旁雍措,作为他们最神圣的神山和神湖来朝拜。

他们认为,在玛旁雍措沐浴能够获得解脱之路,进而达到灵魂飞升的理想境界。

眼看时间已过十二点,如果到玛旁雍措镇去吃饭,至少需要一个多小时,而且还要在219国道上往回走几十公里。

为今之计,两人只有继续吃自热米饭了。

虎永刚把车沿着前人的车辙,开到了湖边停好,拿出了自热饭热好,刚要开始吃,就听车外一阵马达轰鸣,“呼啦啦”开来了一队摩托车……

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