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圣灵森林几乎围绕生活教学区域一整圈，范围极广。即使快速赶路，也还需要不短的时间。
好在有一些隐居八方的学员在。他们完全能略微牵制魔患。更不用说如今有达到平天下之境的明致夫子，与已臻治国之境的仁德夫子二人早早派出的分身了。
圣灵院中，学员可以提出申请去此处圣经空间中任何地方进行隐居、闭关和修行。但只有达到出神以上境界的学员才可以选择那些在魔窟附近，有可能爆发魔患的地方——也只能选择那些地方。
这就是为什么在圣灵院中很难见到出神境之上学员的原因。那些学员要么已成高等教习，要么外出游历。剩下的一大部分学员，则默默隐居、镇守在魔窟附近，一是为不时前往，借屠魔提升实战经验；一是为守护圣灵院——往大了说，是守护天下苍生。
他们有一个共同的光辉的名号——守窟人。
远处，魔窟附近。一位身着鸿儒衣冠，衣襟飘飘的书生正站在那里。
他身旁，是一位身着鸿儒衣冠，身上散发出中正平和之气的老者。
明致夫子。
准确说，是明致夫子的分身。
明致夫子在晋升平天下之境后，将自己的一部分分身驻守在各个魔窟附近，和守窟人一起，一为对守窟人的教导指点，二为以防意外。
这位守窟人名为邓生。
邓生曾经也是书院才俊之一，并成功冲击出神。但在冲击过程中，他没能处于最佳状态，丹田因天地元力共振而略微开裂，终身无望更高层次。
于是他申请后，成为了一个出神之境的守窟人。
修行就是这样，很可能因为一点小失误，就终身无望更高的境界。
虽然有弥补的方法，但那些天材地宝即使付出一生的代价也难获得……
一阵微风拂过，带来阵阵腥臊之气，还有浓浓的邪气。
二人对面的森林中，一阵异响，一个个暗影从中走出，赫然是一头头奇形怪状的魔兽。
魔兽最前面，是一个浑身上下散发着浓浓邪气的，有着人类样貌，却身材要高大许多的魔人。
魔物中以魔人实力最强，也以魔人地位最高。成年魔人的实力一般能达到修者的新晋出神境的层次，一些天才甚至可以达到入化以上的水平。
每每从典籍上了解魔人，邓生都惊叹不已。
至圣层次的强者，明明已经身死，却并未消道。
哪怕是遗留在世间的怨念，也能召唤、洗脑一整个种族，并且能培养出准圣强者的存在。
这种能力，已经涉及到了天道与概念，可谓近乎不死不灭了。
但是当魔人真正出现在眼前，邓生不禁还是大皱眉头。
魔人虽然名字中带了一个“人”字，但是见到它们，会产生一种生理上的排斥与憎恶。
它们所过之处，草木枯萎，连大地都被染色成灰色——仿佛失去了生命力一般，毫无生机的灰色。
仿佛它们从深渊而来，本就不应属于这个世界。
眼前这位魔人，赫然是一位天才魔人，刚刚成年没多久，就已有等同于新晋入化境的实力了。
而这，仅仅是先遣部队。真正的强者还在后方。
幸亏那些达到准圣级别的魔尊强者受到的禁制太过强大，无法通过魔窟过来。
否则，这圣灵围猎就根本没有打的必要了。
儒家这边根本没有能与之抗衡的对手。
魔人看着二人，笑了笑：“人类修者”
邓生也笑了，似乎眼前的群魔无法带给他半分压迫：“敢问足下何姓何名啊足下是得罪了哪一尊魔尊啊竟然被迫先来送死，一点反抗的骨气都没有啊。啧啧啧啧……”
一旁的明致夫子分身听闻，也微微一笑。
一般在最前面的先遣部队的魔人，都是得罪了魔族大人物的。每次圣灵围猎，总是他们首当其冲，也是他们死的最惨。
魔人身形一滞，面露恼怒之色，猩红的舌头伸出，舔舐了一圈嘴唇：“人类，你死定了！区区……嗯，按你们人类的说法，新晋除深……”
邓生微笑插嘴反驳：“什么‘除深’不‘除深’的那念作‘出神’。果真如老话所言，邪魔外道不足道也！连一句话都学不好，不亏你前来送死。”
魔人大怒：“敢嘲笑伟大的魔撤！人类，得罪伟大的魔撤，你会死的很惨！给我上！”
闻言，魔撤背后的诸多魔兽和魔人张牙舞爪地冲了过来。
明致夫子深深地看了邓生一眼，道：“你决定了”
邓生微微一笑：“自从我提出守窟人申请后，我就已经决定了。”
明致夫子叹了一口气：“你本可以等待支援，且战且退的。以命相搏，又是何必”
邓生摇了摇头：“那将会有多少的大好河山被魔气侵蚀”
明致夫子不再多言，尊如明致夫子，竟向邓生轻轻鞠躬致敬。
邓生闪身不受，同时抽出腰间的取义剑，一剑斩翻一头已抵二人身前的魔兽。
明致夫子正身，没有抽剑，而是手捧一卷古籍，正是鸿儒衣冠之一，圣贤书。
明致夫子翻开书，微微开口：“《尚书汤誓》曰：‘时日害丧，予及女偕亡！’”
空中，一轮夕日快速成型，又凝为一道昏黄之光，缓缓下探，向群魔中央坠去。
明致夫子一出手，就是一个顶级神术。
《尚书》有很多含义，所谓的“尚”，便是“上”。
即代表《尚书》是上古流传下来的书籍，又代表其为至上之术。
在儒家典籍中，《尚书》的地位甚至隐隐有力压群经之势。
此式为《尚书》中的一篇，威能又如何会差
邓生哈哈一笑：“夫子全力出手，学生又岂敢不全力以赴”
言罢，邓生持剑横扫：“孟子曰：‘我善养吾浩然之气。’心中存浩然，三尺扫千军！”
一道混合着浩然正气的光刃，呈月牙状扫过群魔，宛如镰刀割麦。
三尺代指剑，此式神术，赫然是儒家名术，浩然剑诀之一。
