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大唐襄平城,还有一场文化交流会。各国名士到来。

月旦评。由汝南郡人许劭主持,对当代人物或诗文字画等品评、褒贬的一项活动,常在每月初一发表,故称\"月旦评\"或者\"月旦品\"。无论是谁,一经品题,身价百倍,世俗流传,以为美谈。因而闻名遐迩,盛极一时。

许劭整了一场月旦评。

孔融问道:“曹操是什么样的。”

许劭回道:“曹孟德,清平之世的能臣,乱世中的奸雄。”

……

凉州名士杨阜,也点评着:“袁绍宽厚但不果断,喜好谋略但缺乏决策,不果断就没有威严,缺乏决策就会误事。现在虽然势力强大,然终究不会成就大业……”

陈琳怒道:“泥马,怎么说话的。”

……

“刘备,惟贤惟德。”

“必须滴,燕王贤德之君。”

……

“袁术,冢中枯骨。”

袁耀大骂着:“狗东西。你放肆,怎么说话的。”

……

读书人,吹牛打屁。不正常吗。打架,不存在。又没有程咬金之流在场。

祢衡,字正平,平原郡般县人,东汉末年名士。 个性恃才傲物,和孔融交好。孔融着有《荐祢衡表》,向曹操推荐祢衡,但是祢衡称病不肯去,曹操封他为鼓手,想要羞辱祢衡,却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。

后来祢衡骂曹操,曹操就把他遣送给刘表,祢衡对刘表也很轻慢,刘表又把他送去给江夏太守黄祖,最后因为和黄祖言语冲突而被杀,时年二十六岁。黄祖对杀害祢衡一事感到十分后悔,便将其加以厚葬。

祢衡觉得无趣,看向许勋,问道:“评价一番李贰呗。”

这,有点为难啊。拍李贰马屁的话,对名声影响很大;骂李贰,他不敢哇,若是出了大唐,倒是可以口嗨一波。

被逼到墙脚,许勋硬着头皮,点评着:“李贰,名门之后。诗才盖世,天下闻名。指挥打仗,百战百胜……”

这些都是实话,没有吹牛逼哦。

“不过,人无完人。李贰对异族的政策,在下不敢苟同。若将来,异族南下、霍乱天下。李贰必是千古罪人。”

祢衡鄙视着:“就这。许子将名不副实哇。”

“你有何高见。”

“一、李贰逆贼也。若没丐帮带头造反,岂有太平道之事。”

这就错怪李贰啦。太平道造反,是定数;而李贰是异数。

“二、李贰为民族罪人。勾结异族,图谋天下。必是大祸也。”

异族不可信。李贰却委以重任。大唐与异族勾结一起。让天下百姓,人心惶惶。

“三、李贰荒淫无度、日理万姬。其后宫美女无数……”

后世留名的美女有:貂蝉、甄宓、大乔、小乔、邹氏、糜贞……

“四、李贰好战、残忍好杀。大唐几乎年年争战,杀害之人,差不多有百万。”

有点惊人吧。大唐从丐帮发家,从江华岛登陆,先夺三韩……做战无数次。杀敌近百万。但这是实事。

“五、李贰离经叛道。开科举、重视商业。”

虽然,科举开创先河。但是,对中原的世家来说,这是在挖掘他们的根基。怎么可以有。

至于商业,属于贱业。对于读书人来说,士农工商。

所有人惊呆啦,这个祢衡太狂了吧。不想活咯吗。

……

李贰听闻祢衡的话,嘟囔着:“这家伙,有点勇哇。”

程咬金表示:“臣去教训一下祢衡。”

“不必,咱是大唐。要有气度。”

……

十国文化交流,在大唐凌烟阁中举行。

李贰座于王座之上。

台下范仲淹为主持人,他说道:“大唐是包容的。文化交流嘛。他们可以各抒己见。”

话风说完,祢衡就起身,挑衅着:“废话少说,直接比试词诗歌赋吧。”

祢衡的代表作《鹦鹉赋》是一篇托物言志之作。赋中描写具有\"奇姿\"、\"殊智\"的鹦鹉,却不幸被\"闭以雕笼,剪其翅羽\",失去自由。赋中\"顺笼槛以俯仰,窥户牖以踟蹰\",\"顾六翮之残毁,虽奋迅其焉如\"的不自由生活,显然是以鹦鹉自况,抒写才智之士生于乱世的愤闷心情,反映出作者对东汉末年政治黑暗的强烈不满。此赋寓意深刻,状物维肖,感慨深沉,融咏物、抒情、刺世为一体,是汉末小赋中的优秀之作。

范仲淹《岳阳楼记》。其中的诗句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“不以物喜,不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼,范仲淹借作记之机,含蓄规劝他要“不以物喜,不以己悲”,试图以自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在,也决定了文章叙议结合的风格。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。

“这一波,咱大唐赢啦。”

“厉害了,范老哥牛逼哇。”

……

诸国的名士,被老范这一首,吓着啦。

嚣张的祢衡傻眼:“这家伙,名不经传。不科学哇。”

“年轻人,你不晓得。有种人是挂逼嘛。”

……

接下来,探讨对论语的理解。

“民可使由之不可使知之。”

“都说,可以让老百姓按照我们指引的道路走,没必要让他们知道为什么。为什么呢?”

这个时候没有段句。所有就只能这样解答咯。

不过,李贰要特立独行,必须装逼,他高呼着:

“孤王有不同见解。民可,使由之;不可,使知之。孔子的整句话就是说,诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础,一定要抓好,如果人民掌握了诗礼乐,好,让他们自由发挥,如果人民还玩不来这些东东,我们就要去教化他们,让他们知道和明白这些东西。”

“卧槽,李贰牛逼,还能这样理解。”

“原本以为,李贰只会作诗,没想到,他对经义这理解这么深哇。”

……

文化交流大会,完美落寞。总结一句话,大唐的文化水平很高。

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