第七百一十五章 一肚子坏水的高翰文
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“我知道你们想问什么或者说想要什么”高翰文再一次站在经济大学堂的礼堂讲台上，面对画师协会讲话。
与昨日上面横幅“循名责实，按实定名”不同。今天换上了“你的生活就是艺术”。
这句话点名了新画派与传统追求超脱现实，寻求对现实不屑一顾的灵魂逼格的升华不同，新画派就是要大胆地融入生活反映生活反馈生活，同时也为画师本人提供更好的生活。
艺术，不是让你讨厌生活，不是让你远离生活，而是让你更好地拥抱生活。
台下后排一角一直以来悄悄画新式猫耳娘春宫绘本的那位画师反正是深有同感。他出手的新式彩画春宫绘本，单册最高价已经卖到三千两银子了。一册也就二十来页的样子。一直不明白是哪个冤大头这么愿意给钱。每次来买还偷偷摸摸的。只有一次意外见到那边的一个掌柜，说话阴里阴气像个娘们，口音是南京城那边的。
而坐在第一排左侧的则是经济学堂三个已经决定后面专修新式绘画的学生，尽管学堂压根没这个专业计划，但有学生就行。
右侧则是泰西坊那边来的五个名流代表，打头的就是艺术家米开朗基罗。
绘画雕塑不分家的，这种新画派的盛事，理应叫上米开朗基罗这样的代表人物的。
由于先前高翰文已经得罪了米开朗基罗，这次能请动人，主要还是答应了翻译刊印西方教圣经的要求才请动的。
为了这个事情，高翰文还特意答应在学生里面抽出一组，后面直接干这儿活。
这是让李贽领头的，其实很简单，与其人家后面传进来，不如自己一开始就选择性翻译。等到大明的西方教信众都以选择性翻译为标准时，到时自然可以跟梵蒂冈分庭抗礼。
这事虽然是由圣母堂引发的，其实真正让高翰文觉得还是西北的那个教门。现在不自己先下手为强，后面再要编经典可就难了。
想想后世，明明那么离谱的话语，为了和谐还要曲解的很有道理的样子。事实上，人家内部相当多人还真是按照离大谱的意思去理解的。
经典在人家手里，再怎么曲解好让其适应现代社会，也拦不住有人轻易了解到其原本含义的。
至于经费也简单，羊毛出在羊身上，这些神棍是同意按照成本加五成来定价的。
先翻译一般不那么离谱的，然后再根据明译版，再翻译一份大篆一份金文的。然后自然就可以去挣正统了。比如按照教门的逻辑，一般都是谁早谁是正统。这一点是毋庸置疑的。
到时候，谁扭曲谁还不好说呢。
高翰文在台上一边琢磨着坏水，一边对台下米开朗基罗老先生点头致意行礼。
抬起头来才继续宣讲：“从今日起，本官也希望你们画师成立自己的社团，当然可以是总的也可以是分开的，可以按地域也可以按技法还可以是按理念等等，都可以。”
“画师不是小圈子游戏，只有你们先把自己从黑箱中解放出来，服务好各行各业，那么自然不用担心画师的地位。”
“退一万步讲，每个人都要画满月像、成年像、结婚像、全家福、甚至遗像。你们还担心自己的饭碗吗正所谓言由心生，而往往又言不由衷。你们中如果了解春秋战国就知道诸子百家往往惜墨如金，写字说话意思都表达不明确，到现在，我们的语言同样不能准确地表达我们心中所想。”
“而绘画则有远超语言的优势，在表达复杂情感、细腻观察与深度思考方面有着与众不同的优势。你们了解新学的就该知道，系统的句读符号、算术符号、逻辑符号、思维导图这些都是借助于绘画才能准确的表达。”
“当你们的作品或者作品的思想能够简化意思表达时，能够深化思考时，你们还怕没有社会地位吗而且这个地位是不依附于任何衙门的，根本不需要急着去衙门立招牌。”
“说了半天，有些不熟悉的可能以为我在空口吹牛，那本官说个具体的，平面设计图，我们请下面第三排右三的那位我忘记名字的非常不错的服装图案设计师来跟大家分享，一定要说说郑大现在给你开的工钱。”
高翰文看下面一副没有多热闹的样子，干脆找人来现身说法了。
本来是想找角落里那个一直私下有交流话猫耳娘绘本的画师，但这东西可不好公开宣传，只好另换一个熟悉的人坑了。
被点到的人措不及防，他只以为自己是来给老板的老师捧场的，哪知道还有这个环节。
能画图是一回事，但要礼堂现场讲话就有些遭不住了。
“别紧张了，你这一紧张，本官更想不起你名字了，大家给他一些掌声鼓励。”高翰文继续在想方设法调动会场的人气。
