六百二十章 高翰文的危险时刻
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大过年的，杭州高翰文抱上了自家的娃娃，是个千金。有个下人说什么弄瓦之喜，被高翰文气得一脚踢到一边去，才改口喜获千金。
高翰文的这个春节注定是痛并快乐着的。
快乐当然是有自己的女儿了。取了个小名叫壮壮，大名愣是没想出来。
痛倒不是头疼流串进入杭州的山东白莲教高层。因为这群人一来就被一伙传销给骗去下苦力了。要不是横的怕愣的，愣的怕不要命的，这群人还未必逃得出来。
真正让高翰文头疼的是，一直以来布政使衙门都是广泛收集各类文献，但凡有点价值的都给点赏银然后整理打包送去京城的。
自己虽然在古文里面参私货，但是也得保证大多数都是真的古文文献或者遗迹啊九真一假才不至于让天下沸沸扬扬。
然而，这东西的收集，到腊月底了却出了事故了。
第一本就是让人头大的《竹书纪年》，是一个号称天一阁的阁主范钦献上来的。这玩意，高翰文怀疑皇宫里肯定有抄本，但是自己寄上去，一旦被百官知道传播这种质疑三代之治的东西，多少有些大逆不道了。
好在债多了不愁，这点大逆不道也不算多大逆了。
如果第一本能叫做大逆不道，第二本那就真的是彻彻底底的掀桌子了。一个叫阎若璩的老头子，交了一份《尚书伪经考》，不是古文，却是对古文的考证。
好家伙，儒学的治政根基，尚书居然是伪经什么“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”儒学治世箴言全是假话
高翰文前世是学审计的，跟文学不沾边，但多少也了解过尚书那东西根本就经不起推敲。一直能拿来当经典，靠的就是百姓足够愚蠢，读书人自然就懒得去编一套新话术来统治，另外就是起到一个指鹿为马测试权力服从性的作用。
记忆中民国那一帮大师各种论证吊打尚书，但现在确实没想到，现在才是大明中后期啊，就有人要迫不及待掀桌子了吗
要知道就算到当前，程朱理学和陆王心学都还争得打生打死一般。现在来一个尚书是假的。全大明读书人的脸面都会蚌埠住的。
更为关键的是，这老头作为一个陕西的老士绅，这次抛弃家中田产来杭州投书，还世人一个真相。这份精神真的算得上是毁家纾难了。
原本是投稿直接去刊印发表的。被高翰文拦住，以献书皇帝，由朝廷公之于众的理由压了下来。
书的内容是相当详实的，特别是列出的古文尚书读起来比今文尚书还通顺。这一看就知道号称孔子夹壁所留的古文尚书并不靠谱。特别是牵扯出梅赜献孔安国《古文尚书》伪经的铁证。
高翰文都不敢把里面的本证、旁证、实证、续证、理证看完了。赶紧合上能托一阵子是一阵子了。
第三本书则是有个农民献了挖出来的竹简，隶书大字《德道经》。这事长沙马王堆挖出得道经，什么大器晚成不是大器晚成，而是大器免成。
高翰文几乎只是核对一眼就知道，这东西假不了。
好家伙，这一下，儒道两家的根基都是假的了。可以想象，这要是寄出去了，那是真要全家都寄了
