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当胡抗战寻到吴中生时。吴中生正蹲在一个摊位前和摊主就一个黑色小环在来回讲价,胡抗战在一边打量下,看着那个黑环大小,像是个指环,只是不知道是什么材质,吴中生身边放着一摞打包好的书籍,看着裸露部分,书籍的保管不是太好,封面大都缺失,也不知道他为什么会买这些。

“中生,天不早了要不下回再买今就到这吧!"胡抗战看吴中生和摊主讲价吃力,在一旁小小的助攻一下。

“两块一毛,在多一点都没有了,吴中生掏岀兜里的钱,数了数对摊主晃了晃,那意思“你要不卖那就算了。”

摊主看到吴中生想走,果断地接过钱,“拿走,东西是你的了。"

“大爷,手镯买到了"看着胡抗战那隐隐兴奋的神情,起步跟在他身后,小声问道。

“回家再说。"胡抗战扭头小声回了一句。两人闷头走出鬼市,取回车子向家中行去。

回到家,吴中生看了看客厅里的座钟,还不到四点,于是对胡抗战说道:“大爷,什么都先别说,你得先休息,要不身体受不了。"

“可是,我也睡不着啊!"憋了一路,收获的喜悦还没和人分享,怎么睡得着觉。"

“大爷,你必须要睡觉,别看你现在精神,但是兴奋过后,你的身体几天都恢复不过来。这也是我不想让你出去的原因。"

顿了下又说:“睡不着没事,我帮你推拿下,很快就睡着。"说完拉着胡抗战向他的卧室走去。

看着很快入睡的胡抗战,吴中生用真气在他体内又缓缓的行走了一周天,自己也感到有些累,于是轻轻地关上了胡抗战卧室门,回到自己房间里补觉去了。

上午九点多钟,胡抗战一觉醒来,只觉得周身气爽,身体仿若轻了几分,胡抗战心中大喜,看来也不象憨羊所说的那样受不了。这小子一定是在吓唬自己。以后自己隔个十天半月去一趟鬼市。白捡了一个商朝时期的古玉,胡抗战心中非常高兴暗暗的打算瞒着吴中生自己去鬼市了。

吃完迟到的早餐,净完手胡抗战来到书房。

“嚯,这小子比自己早啊!"书房里吴中生正在伏案读着凌晨淘来的书籍。

“大爷,早啊!身体有什么不适的地方吗”

“没有,感觉神清气爽!”胡抗战笑道,“我看你在看什么书这么入迷”

吴中生抬起头,微笑着说:“晚上淘到的,我研究研究。”

胡抗战心中一动,凑过去看了看,却发现都是些晦涩难懂的文字和图谱。

“这些都是我从鬼市上淘来的古籍,不知道什么年代的,虽然有些残破,但里面写的神怪,传说还挺有意思。”吴中生解释道。

“你能看的懂这些文字”胡抗战疑惑的说。

“差不多,师父都有教过。”

胡抗战点点头,眼中闪过一丝羡慕。

这时,胡抗战注意到了吴中生手上戴着的黑色指环,眼神一亮。

“中生,你手上戴的是什么东西”胡抗战好奇地问道。

吴中生得意地扬了扬手,“这是我昨晚在鬼市咱们回来前买的,怎么样漂亮吧!”

接着又说,“早上我研究半天了,非金非玉,也不是木料,摸着非常细腻。"说着顺手摘下递给胡抗战“大爷你给看看。"

胡抗战接过来仔细看了半天,周放大镜里外观察,沉吟半刻说道:“我也看不岀来,但放大镜下看到是有紧密连接的小麻洞。倒象是某种动物化石制做。"说完随手递还吴中生。

接着胡抗战眉飞色舞的说道:“中生啊!我晚上可是淘到了好宝贝了,如果没看错应该是商朝古玉。说着从衣服兜里掏出一个用纸包裹着的物件放在桌子上,小心地一层层打开,片刻那枚马蹄形玉玦岀现在眼前。

胡抗战拿起放大镜一寸寸仔细观察,大约半个小时,放下镜子,长吁了口气,脸上扬溢着掩不住的笑意。对一旁站着观看的吴中生说道,没跑了,商古玉。

说实在的吴中生记忆中还没有见到过汉以前的古玉,被胡抗战说的来了兴趣,上前就要拿起玉玦观看。

胡抗战一把打开吴中生的手,“别毛毛躁躁的,这可是商朝古玉,不可遇,更不可求,能得到它都有无上机缘,这块玉不在其精美,而在于它的文化传承更是有不可估量的价值。”

吴中生讪讪地收回手,撇撇嘴,其实他是打心里没看上这块古玉,玉面粗糙,线条简直,刀法简单的玉玦。

看到吴中止那副不屑一顾的表情,胡抗战心中暗自得意地笑了起来。自从昨天吴中生拿着那块玉牌出现在他面前时,他就对其艳羡不已,简直恨不得立刻据为己有。然而,如今自己竟然也成功淘到了一块更为珍贵、价值更高的古代玉器!这可真是让人欣喜若狂啊!此时此刻,他下定决心一定要给那个不知天高地厚的小子好好地上一课,让他明白什么叫做真正的眼光和见识!

“来、来来,今天大爷给你好好上一课,叫你知道知道什么叫传承有序,文明不绝,去拿把椅子来,我给你讲讲。”

吴中生赶忙搬过一把椅子坐在胡抗战身边,听胡抗战讲起了玉的起源和发展。

中国玉文化发源于新石器时代早期,至今已经有八千多年的历史了,那时就已经有了玉制的兵器,工具和装饰品,当然了,那时的玉器还是很粗糙的。

到了商周时代,玉器制作逐渐成型,人们制作大量玉器如,玉刀,玉斧等兵器;玉璋,玉璧等饰品;玉块,玉簪等随身物品。

说着指着玉玦说道:“此物名玦,商女子用作耳饰。商朝古玉做工上,直道多,弯道少;粗线多,细线少;阴纹多,阳纹少。这些是受当时生产力限制,工具简陋造成的。”胡抗战边说边比划,用玉玦古玉现场教学把商周古玉的特点一一说岀来。接着胡抗战又讲起了商玉产地了及来源。

商朝古玉主要产地之一。在河南安阳殷墟等地的考古发现中,出土了大量的玉器,证明商朝在本地有一定的玉器生产能力。代表玉石,独山玉。

西域地区,包括现在的新疆、甘肃等地,在古代是玉石的重要产地。有学者认为,部分商朝玉器可能来自于这些地区,通过贸易或进贡等方式传入商朝。

其他地区,商朝时期的贸易范围较广,可能还从其他地区获取玉石。例如,南方的楚国、东方的夷族等地,也有可能是商朝用玉的来源之一。

需要注意的是,由于商朝时期的交通和贸易条件有限,玉石的产地并不是唯一的,而且不同地区的玉石在品质和特点上可能存在差异。所以辨别商玉基本还是要玉石结合雕刻一起考证。

讲完商周,胡抗战还没有讲过隐,又接着讲起了,春秋,战国时期。重点着重的说了和氏璧。说着看向吴中生,“和氏璧的故事知道吧!不用我在讲了吧!"吴中生狂点头,嘴里说着:“不用,不用放羊时师父讲过。”

“那好,咱们就从秦姓皇讲起。"说着呷了口吴中生给倒来的热水又开始讲起来。

秦始皇统一天下,命丞相李斯写了“受命于天,既寿永昌"八个篆字,雕玉人公孙寿镌刻。这就是有名的传国玉玺,相信每一个中国人都知道。

传国玉玺用料也有争议,有的说是李斯用和氏璧也就是独山玉所荆。另一个 说法蓝田玉:据《晋书》记载,秦始皇用蓝田玉制成的传国玉玺,螭兽纽,在六玺之外,文曰“受命于天,既寿水昌”。

蓝田玉是一种玉质,自古出产于西安市的蓝田县,质地并不像古人描述的那样美好,价格也不是很高。但传国玉玺从古到今,早已深入华夏每个人心,亡是玉文化当之无愧的巅峰,可惜后唐以后岀现的应该都是赝品。

一口气,胡抗战又讲了汉八刀的简洁流畅,金缕玉衣的奢靡,七窍封玉的精美。

又详细讲述了封玉作用。封玉是汉代丧葬用玉,古人认为用玉塞住人的七窍,可以防止灵魂出窍,保证尸身不腐。常见的汉代七窍封玉。玉有以下几种:

1. 玉鼻塞:塞于死者鼻中,防止尸气外逸。

2. 玉耳塞:塞于死者耳中。

3. 玉眼盖:盖于死者双眼上。

4. 玉口唅:也称“玉琀”,含于死者口中。

5. 玉肛塞:塞于死者肛门。

6. 玉阴塞:塞于女性死者生殖器。

这些玉器在汉代的丧葬仪式中具有重要的象征意义,反映了当时人们对死后世界的信仰和对死者的尊重。它们不仅是精美的工艺品,也是研究汉代文化和丧葬习俗的重要实物资料。需要注意的是,汉代丧葬用玉的名称可能因地域、时期和文化背景的不同而有所差异。

胡抗战继续讲述着,他详细地介绍了唐、宋、元、明、清等各个历史时期中玉石所扮演的角色及其演变历程。每个时代都有其独特之处,而这些特点也反映在当时玉器制作大师们的技艺与风格之中。

唐朝时,玉器被视为高贵身份的象征,常用于宫廷礼仪和皇室饰品。此时的玉器工艺精湛,造型华丽,充分展现出大唐盛世的繁荣景象。

到了宋朝,文人雅士对玉器的喜爱更甚一筹,他们将玉器融入诗词歌赋之中,赋予了它更多的文化内涵。宋玉的雕刻技法更为细腻,注重线条的流畅与自然。

元朝时期,蒙古人统治下的中原地区,玉器依然备受推崇,但风格逐渐受到少数民族文化的影响,呈现出别样的粗犷之美。

明朝则见证了玉器工艺的巅峰时刻,无数名家辈出。他们不仅精通传统技艺,还不断创新,将玉雕推向新的高度。

清朝作为最后一个封建王朝,玉器的地位依旧不可撼动。此时的玉器制作更加注重细节,工艺繁复,每一件作品都堪称艺术品。

吴中生听得入神,仿佛穿越回了那些遥远的年代,亲眼目睹了一件件精美的玉器诞生。他心中涌起一股强烈的渴望,恨不得立刻投身于大学的课堂,重新学习一遍这门古老而神秘的艺术。

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