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庞德公道：“道家以‘道’为核心，认为人法地，地法天，天法道，道法自然，提出天道无为、无为无不为、无为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略。”
“道士们隐居于名山大泽，修炼仙道，列仙之儒，居山泽间，其形甚癯。明帝时，佛教传入，五岳诸山道士深感危机，奋然群起，欲与佛教一较长短。如南岳道士褚善信，西岳道士刘正念，北岳道士桓文度，东岳道士焦德心，嵩岳道士吕惠通，诸山道士费叔才、祁文信等一千三百一十人，上表奏称与佛教较法之事。”
“此后，桓、灵时，仕途无望的张道陵与弟子居蜀之鹄鸣山，以符篆、咒语等道术起家，啸聚徒众，以役使鬼神，替天行道的道家方术与墨家尚义，及游侠精神相结合，创立天师道和内家功夫。入道之人须缴五斗米，故亦称为五斗米道。著名徒弟有南华老仙、张衡等。”
“天师张陵死后传其子嗣师张衡，又传其子系师张鲁。张鲁得益州牧刘焉支持壮大，占据东川，总坛立于汉中天台山，自号师君。以鬼道教民，设官置吏，皆以鬼神之道命名，为一方诸侯。南华老仙另立门户，死后门派四分五裂，徒弟各据一方。其中终南山之梦梅居士娄子伯，善于施符治病，呼风唤雨；琅琊宫之于吉擅长疾病方术，祈雨；旁门左道之张角号称太平道人、大贤良师、天公将军，号称事黄、老之术，以妖言惑众，遣弟子散游四方，转相诳诱，发动黄巾之乱；青城山之李意，擅长占卜吉凶；居于北方的管輅善占卜，周宣善解梦，朱建平精通相术。”庞德公继续道。
刘禅又问道：“说说阴阳家吧”
“阴阳家的代表为邹衍，其主导思想是阴阳消长、五行相生相克、五德转移。阴阳家运用《易经》、《尚书》、道家《老子》、孔子儒家‘六经’之阴阳五行理论来阐释宇宙演变和历史兴衰，创为‘五德终始’，影响甚大。”
“阴阳家是拥护大汉朝廷的重要力量，曾与鬼神武帝吕布合作，铲除董卓。其组织总部在锦屏山，教主为紫虚上人，号称东皇太一，神秘莫测，阴森诡异，实力超群，深不可测。麾下有左、右护法，金、木、水、火、土五部长老。”
“右护法月老王允，精通占星，具有预感能力，可以控制他人精神和未可知的强大破坏力。被董卓幽冥殿四大天王李傕、郭汜、樊稠、张济偷袭合力杀死。”
“左护法星魄鬼才郭嘉，乃阴阳家传奇人物，精通奇绝诡异的等阴阳术，武功奇高，智慧、武学修为、阴阳数术堪称少年天才。他认为曹操能一统天下，便劝东皇太一投靠曹操，成为曹操的护国大法师。可惜早早病死。”
“火部长老为大司命蔡文姬，阴阳家神秘高手，是追杀叛逆或异己分子的死亡使者之一。外表妖艳动人，如黑色曼陀罗一般妖娆。手段阴辣狠毒，擅长使用幻术迷惑敌人。常年修炼阴阳秘术合气手印使得双手如火焰般赤红。”
“木部长老为少司命蔡昭姬，乃蔡文姬妹妹，令人闻风丧胆的死亡使者之一。性情冷漠，面若天仙，武功高深。总是以面纱遮面，可以操纵植物，利用阴阳巫术和八卦阵图用叶子作为武器攻击敌方。”
“金部长老为云中君左慈，号称乌角先生，丹鼎派道术祖师爷，醉心于丹药之术。精通五经，晓房中术、炼金术、幻术、占卜、占星术。”
“土部长老、水部长老为湘君、湘夫人，擅长土系、水系武功。还有东君、河伯、山鬼、魅妖阴阳卫四统领。”
“右护法月老王允、左护法星魄鬼才郭嘉死后有谁继承他们的位置”刘禅听得津津有味，好奇问道。后世的秦时明月漫画中的阴阳家人物最令他印象深刻，于是打破砂锅问到底。
“这个不太清楚，自从他们死后，阴阳家的活动更加神秘了。”庞德公笑道。
“湘君和湘夫人是谁他们是夫妻俩吧！”刘禅戏谑道。
“真的是夫妻俩，听说是司马懿、张春华。”庞德公淡淡道。
“原来是他们！”刘禅脸色剧变，惊叫起来。转而神色忧虑道：“想不到司马懿夫妇竟然是阴阳家，加上骷髅会，他们司马氏的势力够强大啊。将来必定难以对付。”
“无妨，所谓得道多助，失道寡助。将来只要刘汉与公子施行仁政，爱护百姓，凡事以苍生福祉为念，对各门派以利诱之，以诚待之，以法治之，都能用其所长，一视同仁，大家都会支持拥护你。何况阴阳家教主亦正亦邪，凡事趋利，公子大可收而用之，变害为利。如今曹操强大，他为曹操所用，他日刘汉强大起来，他就会倒向我们了。何况，那司马氏还被曹氏死死盯着呢。”
听庞德公如此说，刘禅才稍稍安心，点了点头，继续问道：“再说一下其他门派的情况吧。”
“兵家与纵横家皆出自鬼谷子门下。兵家以研究作战、用兵为其主要宗旨。分为兵权谋、兵阴阳、兵形势、兵技巧四派。兵家是最讲究实际功效的一家。兵家的目的很明确，就是取胜。以战屈人之兵也好，不战屈人之兵也好，火攻也好，用间也好，所有一切手段都为著一个清晰的战争目的，那就是胜利。在当今乱世，唯有以戈止武，以战止战，方能息战乱，平四海。公子不可不察也！”庞德公脸色凝重，沉声道。
刘禅陷入了沉思，在非战争时期，战争的威胁依然时刻存在，任何国民均不可丧失警惕。后世的北宋是中国古代最好的时候，北宋人很富有，北宋人的生活丰富多彩。由于缺乏尚武风尚，屡屡受辱。晚清以降，由于封建制度的腐朽落后，闭关自守，导致中国羸弱不堪，多次被外敌入侵，百年受辱，严重影响了国民性格。汉唐时期，中国绝不缺乏阳刚之气。人可贫贱，不可受辱；可富有，不可糜烂。国民不必好战，但必有血性与阳刚。见义不为，无勇也。丈夫胸有浩然之气，虽仁爱，不失刚强。
想到者，刘禅严肃道：“庞公教训得对，兵乃关系到国家兴衰存亡之大事，不可轻视之。故《孙子兵法》开宗明义，首言‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也’。《司马法》日‘国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危’又说‘杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也’。君子以仁为本，以义治之，故君子必不敢忘战。”
